新约的执事

   叫我们能承当这新约的执事(林后三:6)

神拣选以色列人,领他们出埃及,在何烈山,藉着摩西把律法传给他们,作为宗教和立国的根基。从旷野的会幕,到进入迦南建立圣殿,有神的先知,和祭司,士师,教导律法;可惜,他们一贯的纪录,只是背叛的历史,惹动神的忿怒。最后神照早就藉先知警告他们的话,使他们被掳分散外邦。他们在被掳之地,想起神的话,才彻底悔改,离弃偶像;并且建立起会堂,作为聚会及教导的所在;犹太教的拉比,在会堂里诵读律法书,教导整个社区,遵行主的话。

犹太人的宗教经验,用自己的力量遵行神的律法,是难负的重担,重复的失败;结果不是放弃努力,就是假冒为善,寻找律法字句上的漏洞,拣偏僻的小路,或只作表面的功夫。现在保罗来传讲福音,有人以为他的教导是反律法,有人以为信耶稣基督称义,然后加上守旧约的律法。使徒说:

  并不是我们凭自己能承担甚么事;我们所能承担的,乃是出于神。 叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(林后三:6)

以色列人出埃及的时候,摩西在西乃山接受神颁的律法,就是十条诫命,是神亲自用指头写在石版上的。摩西在山上面对神,当他下山的时候,面皮就发光,以色列人怕看他的脸,所以他见会众的时候,就用帕子蒙上脸。这石版上的诫命,虽然字句清楚,但以色列人没有力量遵行,就成了定罪的职事,功用是现出人的罪。

在新约的时代,神的儿子到世上来,不是颁布新的律法,而是赐下圣灵住在人的心里,使信 的人,不是试着守律法而称义,而是因信称义,作神的儿女,从心里面因爱而愿意遵行神的旨意。“我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。"(林后三:18)

在这里,我们要避免错误的会意,不要以为是像化妆照镜子一样,花时间在那里对镜静坐,而要想到主是活的镜子,就是说,要靠着圣灵效法主,行主所行的,实在这是神在心中运行(腓二:13),这样操练,久之就成为主荣耀的形状。

你目前的位置:福音家园首页 >> 信仰宝库>> 圣经研究–于中旻博士着 史