遇到城府极深的人,他说话行事,在表面以下,总是有更深的理由,那才是他真正的动机。与这样的人交往,非常不容易,几乎该算是痛苦的经验;因为要时时留意,观察提防,惟恐得咎,真是有临深渊,履薄冰的心情,全没有朋友相处的快意,不能敞开的推心置腹,是多么为难的事!
但在属灵的事上,就应该有这种戒慎恐惧的心情;因为不论你愿意与否,不论你知道与否,我们是在撒但的耽耽注视之下,它不会放过你的任何错误。有些事情本来是正确的,但如果不适度,人的热心和好意,也会造成撒但的机会。
哥林多教会是保罗建立的,经过他一年半以上的工作,栽培,加上有圣经知识的亚波罗浇灌,以至那教会满有各样的恩赐,更不必说物质上的丰富了。但他们在快乐之中,忘记了谨守分别为圣,甚至对犯罪品德败坏的人,也一起团契,如此下去,岂不是要变成一团糟(林前五:1-13)?
以“爱心"为名,包容罪恶,固然是撒但的诡计,另一个极端,则是以“信仰"作藉口,实际是计较教条口号,变成见人咬,恨人主义,党同伐异;自称“分别",实为分裂,无休无止的整肃,持久斗争,自以为义,圈子越画越小,那还有传福音的余力和热情!这也是撒但的诡计。
使徒保罗的责备,却是出于真实的爱心:“我先前心里难过痛苦,多多的流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。"(林后二:4)这是生命相连的父母心肠。他绝不是以骂人为乐,而是流泪的眼,加上疼爱的心。若不是如此存心,就不能造就人,也不配责备人。
他也不是要逞快于一时,更不是要显示自己的权威。责备虽然严厉,却是为了建立肢体,使人长进。保罗对他所责备的教会说:“你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的,免得撒但趁着机会胜过你们。因我们并非不晓得它的诡计。"(林后二:10,11)总括说,我们必须正确的了解恩典:撒但叫人误意恩典为放纵情欲,以至犯罪;又叫人放弃希望,以为过了回头的路向,继续沉陷在罪里,以至沉沦。因此,在恩典中是有忌邪的心,也应该有智慧,爱主爱教会,一切都是为了身体的健全。