所罗门耗赀费时建造了圣殿，在献殿的祷告中，他就提出了一个颇值得深思的问题：“神果真与世人同住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？...愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人在此处祷告的话。...＂(代下六：18-20)
所罗门到底是有智慧的，他知道神的伟大，充满全宇宙之中，也在宇宙之外，不论殿有多大，也绝容不下神，因此神并不住人手所建的殿。但为甚么还要建殿呢？他的答案是作为神立名的居所，象徵神在那里；作为祷告的地方，人在那里的祷告，神从约柜二基路伯之间的施恩座上垂听。
认识神是创造并统管万有的神，承认神完全的主权，是正确的，也是必要的。这样的一位神，在诸天之上，是自然的主宰，离我们很远，与我们没有个人的关系。
神救赎以色列人出埃及，在旷野的路上，神吩咐摩西建造会幕，作为神与人相会的地方。神的儿子基督耶稣道成肉身，到世上来，“在我们中间支搭帐棚＂(约一：14)，真是神“与人同住在地上＂。耶稣教导我们祷告，可以称神为“我们在天上的父＂(太六：9)。 “在天上＂是隔我们很远；但“我们的父＂是与我们亲密，永久的关系，不会再与我们分开。
耶稣更为我们在十字架上受死，流出宝血救赎我们，并且赐下圣灵，住在我们里面。蒙恩得救的人，“就像活石，被建造成为灵宫＂(彼前二：5)，就是教会，成为“神的殿＂，有神的灵住在里面(林前三：16)。而且圣徒个人的“身子，就是圣灵的殿...圣灵是从神而来住在你们里头＂(林前六：19)。这荣耀的实际，使我们可以与神灵交，亲近 。
认识神是我们个人的神，使我们爱 ，亲近服事 ，过敬虔的生活。认识神是在天上的神，使我们不造偶像来崇拜，也不把圣殿当作偶像；也能认识神的主权，知道 有权统治我们的每一部分，全人类的文化。
愿信徒明白：宗教生活不限于教堂。愿我们的心成为神和 约柜的安息之所，有主的话在里面，与 灵交；也可以出到外面，活出荣耀神的生活。