圣殿的建筑不论如何高大,装饰不论如何辉煌,仍然不过是物质的建筑;使殿成圣的是神的同在。
殿的建造工程完毕,是在所罗门在位“第十一年布勒月,就是八月"(王上六:38),但并不算是建成;一直等了十一个月,到次年的七月,就是以他念月。为甚么等了这么久呢?因为到七月是住棚节,把约柜迎入至圣所,记念神与人同住,表明是承续会幕的统绪。(代下五:1-3参王上八:2)。
在旷野的路上,摩西照神的吩咐建造会幕完成后,“云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。"(出四O:34,35)
所罗门建造的圣殿,是照着神的指示,规画建造的,绝没有走样,没有擅改图则;但仅有冰冷的纯正信条,是不够的。照人看来,那巨石的建筑已够坚固,可以存到永久,装饰极尽豪华,内部更是金碧辉煌,尽善尽美;但仅有外观和物质的华美,仍然是空的。以色列人期望随时会有敬拜的场所,他们早就组织了乐队,诗班,只要一声令下,挥手之间,可以搞出震地的热闹,招来人山人海;但热闹是无用的,神能够使海涛澎湃,雷鸣林应,奏出更雄伟的交响乐章。圣殿最需要的是神的同在。如果没有神的同在,那一切的物质丰美,一切的人为活动,都是鄙俗不堪的,能用来作其他任何罪恶不洁的用途。
如果为了行在神的旨意中,如何的等候,都是值得的。所罗门王定在七月的住棚节,举行献殿典礼。
约柜里面有约版,是神的话。这表明道成为肉身的主与人同在。这是人最大的荣耀。这是宗教的实际。因此,全体祭司和利未人,一同奏乐,歌唱:“耶和华本为善, 的慈爱永远长存。"
就在那时,神的荣耀彰显出来,印证 的悦纳,表明 的同在:“耶和华的殿有云充满...耶和华的荣光充满了神的殿"从这时候开始,神承认 的居所(代下五:13,14)。
愿教会不仅是人的活动,物质建筑,而有神的荣光充满。