弟兄与外人

  要将掳来的弟兄释放回去(代下二八:11)

弟兄可能与我们意见不同,弟兄可能被过犯所胜,但总不能改变生命的事实,弟兄就是弟兄。(加六:1,2利一九:17)不论他堕落到甚么程度,这事实既然存在,就该照此待他。

犹大王亚哈斯犯罪悖逆,像北国以色列同样的败坏,真成了难兄难弟,都去拜巴力,甚至堕落到一个地步,效法外邦人的风俗,用火焚烧自己的儿女,献给所拜的偶像。

弟兄相争的悲剧(代下二八:5-8)

犹大和以色列,本来敬拜同一位真神,出于同一血源;竟同样的背道,去拜巴力。但崇拜假神并没有给他们带来认同,却打起仗来。比加是个弱国的王,抵御外侮不足,只是对付同族有余,所加于犹大国的伤害,创下过于任何的外敌的最高纪录:“一日杀了犹大人十二万...杀了王的儿子玛西雅,和管理王宫的押斯利甘,并宰相以利加拿"。在许多年前,英雄士师基甸,审判所擒的米甸二王西巴和撒慕拿,所杀的人是甚么样式;回答说:“他们好像你,各人都有王子的样式。"基甸立即说:“他们是我同母的弟兄..."(士八:18,19),对他们执行死刑,为弟兄报仇。爱神的,必不恨照着神形像所造的弟兄。

弟兄良知的醒觉(代下二八:9-15)

北国以色列虽然败坏,背离神,但神仍然怜悯,使他们中间有神的仆人,正如他们曾出过以利亚,以利沙那样的先知。以色列人带着二十万犹大俘虏,凯旋归来。俄德出来迎接着他们,一人敢于指责得胜的万军,奉耶和华的名告诉他们:“要将掳来的弟兄释放回去!"他们看是俘虏;神的仆人看来是弟兄:抓住弟兄的失败不放手是犯罪。几个深明大义的族长,也起来阻挡,不准带进掳来的人,以爱心待弟兄,释放回家。

弟兄出卖的愚昧(代下二八:16-25)

北国以色列人的良知醒觉过来,不敢以弟兄为奴隶,释放俘虏回家。亚哈斯王不甘受弟兄的欺压,却甘愿去作亚述的奴隶,贿赂亚述攻打兄弟之邦的以色列,最后促成以色列灭亡。这看似聪明的战略,实在是手足相残,不啻饮 止渴,不仅招致欺凌,且成了开门揖盗,最后不免成为另一个被灭者。

这悲惨的历史,对于我们是多么深切的启示:违背神的命令,不以弟兄的爱彼此相待,是极至愚昧的事。

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