犹大的王统中断了六年,坐在大卫宝座上的,是亚哈的女儿,恶妇亚他利雅。
到了第七年,也就是王子约阿施七岁的时候,大祭司耶何耶大,召聚了利未人和犹大的众族长,来到耶路撒冷,把他们带到圣殿,与王立约,向他们介绍说:“看哪!王的儿子必当作王,正如耶和华指着大卫子孙所应许的话...除了祭司和供职的利未人之外,不准别人进耶和华的殿;惟独他们可以进去,因为他们圣洁...利未人要手中各拿兵器四围护卫王;凡擅入殿宇的必当治死。王出入的时候你们当跟随他。"(代下二三:3-7)
耶何耶大是神的仆人,不仅在政治上要恢复王统,更是在宗教上要归回信仰的正统。在 适当的时候,神拣选合用的器皿,承担这双重的使命。这工作不是一人可以独任,必须有忠心的人组合在一起。耶何耶大的宣告,是大家的共同认识。
王是神应许的后裔
参与这伟大的划时代运动,不是为了政治上的权宜,也不是为了自己的利益,而是有同一的信仰:神赐给大卫的约,他的后裔必当作王。现在坐在宝座上的,不是大卫的后裔,而是反对神,敌挡神旨意的恶妇。我们不要看她有才能,懂得运用政治权术,维持了一个行政体系,也有相当多的人,从她得了权位,受了恩惠;但为了信仰,不能说:对我好的就是好人,必须认定神的旨意,坚持神的原则。
要忠心圣洁护卫王
事奉神的,必须是神所选召的,单对神忠心,护卫神所立的领袖。如果谁都可以亲近年幼的王,可能挟持他,或引诱他走上邪路。看环境的险恶,责任的重大,这措施是必要的。这要求有忌邪的心,不是甚么都好,没有选择的智慧不是好事。
要跟随王同他出入
服事主的,要以主为中心,或出或入,都不能离开 。正如使徒保罗所说的:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑"(非三:13,14)。这就要调整我们生活中的优先,放弃自己看为好,为重要的,时时对正主的引导。
今天我们需要恢复,想从哪里堕落的,回到起初的地步。