以色列人以为耶和华总是在圣殿里,甚么时候有兴趣,有需要,可以按址去寻找 ;如果为更重要的事忙碌,不妨把殿门锁起来;有时候他们还曾把外邦的偶像,也接到殿里合住。
圣经中所说的耶和华,却不是那样。 好像会隐藏起来,等人去寻找 ;当然,还有不一定能寻得见的可能。
更希奇的是,为甚么圣经说, 已经与你同在,还要寻找 ?这就显出神的奥秘,因为神是灵,我们不能凭肉身经验和理智去了解。而且神不仅以与少数人同在为满足, 要全民寻求 , 的主权要及于每人的每一部分。先知对王和全民说:“亚撒和犹大,便雅悯众人哪,要听我说:你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求 ,就必寻见;你们若离弃 , 必离弃你们。"(代下一五:2)
北国以色列人,在他们的领袖耶罗波安引导下,陷入拜偶像的败坏,当然该寻求神;犹大国也需要寻求神吗?
这里明明说,有神的同在和寻求 ,是两回事。更奇妙的是又记着:“有许多以色列人归降亚撒,因见耶和华他的神与他同在"。神的同在是显然的,包括神赏赐他富强,昌盛,别人都看得见了,亚撒更应该确实知道;但亚撒却与全民立约,“要尽心,尽性的寻求耶和华他们列祖的神。"
还有比这更矛盾的事吗?有谁会还寻求已经同在的?如何寻求法?如何才可以寻得见呢?圣经又说:“因他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见,且赐他们四境平安。"(代下一五:8-15)这是说,尽心尽性的寻求,才寻得见耶和华,他们所蒙的福是与神亲密,交通正常,全国和谐,平靖,一切照其应当的安排运作。
使徒保罗为以弗所教会祷告:求神“将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道 "(弗一:17)。当然他们是已经得救的人,有神同在了,却还要进一步真知道 ,这就是寻见神,与 亲密相交。保罗勉励歌罗西教会,“要叫基督的平安在你们心里作主"(西三:15),也是与主亲密而有的平安。全地上的人,都有太阳的同在,因为受其恩泽及影响;但常在阳光下面,没有云雾遮掩,得到温暖,看清万物,却是另一回事。圣徒的满足,在于寻求主,寻见 ,常与主面对面。