进入了神应许之地，几个世纪之后，以色列人吃尽了失败的苦头，经历了乱民政治的许多失败，“以色列中没有王，各人任意而行＂(士二一：25)，是漫长的黑暗可耻的历史篇章。那么，穷极思变，人情之常，“求立一个王治理我们＂，又有甚么不对？
以色列任意而行，陷于没有王，也没有神的状态，并不是好事；像外邦列国，以王代替神，更是神所极恨恶的。神知道人的软弱，需要看得见的领袖，愿意以色列有王；因此，在进迦南地之前，就藉着摩西吩咐他们：“你总要立耶和华你神所拣选的人为王；必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。＂(申一七：15)这是说，立王这件事本没有错，只是神不能容忍 的子民要“像列国一样＂的思想。
后来神自己拣选合 心意的大卫，立他为王；并且应许大卫的后裔，就是耶稣基督，要坐在他的位上，作永远的王，国位没有穷尽。如果王不对，神不会忽是忽非。不对的是效法外邦的文化；神要的是合 心意的王。
以色列人要求立王的原因，据他们说是：“你[撒母耳]老了，你儿子不行你的道...＂(撒上八：5)照他们所说的，只是不得其人，是人的问题，不是制度的问题。但现在他们要的，是改变政制，要像列国一样，要有一个神化的王。因此，神对最后的士师撒母耳说：“他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。＂他们不止是要强迫撒母耳退休，是要强迫领他们出埃及的神退休；神要他们与万民分别，以为荣耀，他们却羡慕列国，要跟列国一样。专爱开倒车的以色列人！“自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我事奉别神，现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。＂(撒上八：5-9)
鉴察人心的神，看透了问题的核心，在于人心：他们不是要换领袖，换政体，是要换神！多严重的问题。雄鹰看见了硕大且肥的猪，比起来自惭不够分量；但却忘了，你有翅膀，可以振翼高飞，它却连仰望蓝天也不能，你们不相同的。
神期望 的儿女：你们不是要跟世人争大比高，你们是我所拣选的，不列在万民内，要特别属神，荣耀神。今天的教会也有专效法世界的倾向，求神赐智慧，使我们知道分别。