扫罗的勇力使得不正，耗费心神在对付大卫上面，以至于疲竭。现在大卫被他逐出国境之外，该是可以安枕的时候了，但强敌压境，却也没有人为他抵御。而且消息传来，大卫到了非利士人的军中；这都是他为渊驱鱼的结果。
人在智穷力竭的时候，会转向神。但扫罗是迫害神的受膏者的人，寻求神的旨意，根本不是他的本心。去请大卫回国登位作王，自己推位让贤，该是最合理的事，约拿单一定会大为赞成；但有谁曾听见过独裁者退休的事？
扫罗不是对宗教有兴趣的人。他为耶和华筑坛，是为了百姓宰牲畜吃肉而献祭；他求问耶和华，又为了战机急迫，半途而废；他等候见撒母耳不来，虽然那天还未完，就勉强献祭。这些记录，都显明他是利用神。(撒上一三：12一五：19,35)现在非利士人来进攻了，事态严重，撒母耳已经死了，他的热心来了，想到利用神：“扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。＂求神不应，他就想到转而求鬼；可见他没有一定的信仰，只是为了实用功利。(撒上二八：4-8)
扫罗想到撒母耳，是在生前帮过他大忙的人，死后也许还可利用。于是他不顾交鬼是违背神的事，托隐多珥一个交鬼的女巫，召撒母耳的“英灵＂来，帮助他应付眼前的局面。
据那妇人说，她看见穿长衣的“撒母耳＂来了。扫罗没看见甚么，只听到声音，与他应答。神的仆人，有神忌邪的心，神弃绝扫罗，他就至死“再没有见扫罗＂(撒上一五：35)，绝不会死后跟交鬼的妇人打交道，为扫罗服务。而且圣经中没有死人显现的事例；耶稣在变相山上，曾有摩西和以利亚与 来谈论主去世的事(路九：30,31)；但以利亚是肉身升天的，摩西死后神特许他身体变化(王下二：11犹：9)，所以他们的有了居住永恒的体质；何况他们所谈的是关于人类救恩的事；聪明财主要求拉撒路显灵救弟兄，也被拒绝(路一六：27-31)，向扫罗预告明天必死，又有甚么意思？
及时遵行神旨，莫待日暮途穷。