自私的人，常想别人也跟他一样的自私，所以就想利用这人性的弱点，使别人站在自己一边。
扫罗和约拿单父子二人，在某些事上有沟通的困难，因为他们的想法不止差距很大，而是迥然不同：扫罗一脑袋是自己的荣耀，为维持他自己和他一家的特权，不妨牺牲别人；约拿单想到别人，有信义，有爱心，最重要的是神的旨意和国家。
谁都知道：“天无二日，国无二王＂。约拿单当然知道。扫罗也知道；所以他向约拿单发怒说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。＂(撒上二O：30,31)
扫罗的逻辑很简单：凡是妨碍我王朝延续的，都是必须除去的敌人。他知道了大卫是神所膏立的王(撒上二三：17)，所以越加意保卫自己的王位，甚至不惜违背神的旨意，而成全自己的利益。
无疑的，扫罗爱约拿单。约拿单说：“我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。＂可见他深深信任，爱这个儿子，凡事为了他的好处打算。大卫也知道，他们父子相悦相爱。
约拿单却是不同。他“爱大卫如同爱自己的性命＂，没有甚么不可以相共的。约拿单对大卫说：“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。＂(撒上二O：13-15)
约拿单明明知道，神膏立大卫代替他的父亲为王，从大卫要开始另一个王统，但他绝不想为了自己利益阻挡神的旨意。他知道，神的旨意必然成就，所以重提与大卫所结的盟约，要大卫恩待他家。爱自己的家，为了家人打算并没有错。但扫罗是为了家天下，不管神的旨意，不管国家人民，只要维护家天下；约拿单却是尊重神，愿神的旨意成就，然后求神的恩惠及于家人。扫罗是自私的爱；约拿单是无私的爱。
我们应该消除“肥水不落外人田＂的观念，有广大的心，把神的旨意放在前面：神旨必成，神家第一。