未卸下的担子

  至于我,断不停止为你们祷告(撒上一二:23)

年老的撒母耳,应该可以好好的享受退休的岁月了。虽然没有人给他一笔丰厚的退休金,但总该有无官一身轻的感觉,可以笑傲林泉之下,颐养天年了。

撒母耳一生,忠心传神的话;神这样的仆人,对人民也必然公义廉正,他没有“夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手中受过贿赂因而眼瞎",他心清手洁,没有人能够在他手中找着甚么。(撒上一二:2-5)这样的领袖多么难得!哪知,有一天,人民公意竟不再接受他的领导,请他把一切交代清楚,离职不必再事奉。情何以堪!

被弃绝的领袖,是否就隐迹山林,不问世事了呢?撒母耳不能免于被厌弃的感觉,因此神安慰他,告诉他说:被厌弃不要紧,错不在你,“因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。"(撒上八:7)神不会错,也没有错,跟神一同被厌弃是好事,证明错在他们。

撒母耳不是恋于名位不退的人,人家不再需要他,他只好退位。不过,他虽然离开了公开的事奉,但决不离开祷告的事奉;可以从士师的位上退休,但决不从祭司中保的位上退休。他在告别宣言中说:“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。"(撒上一二:23)

人民不要撒母耳,撒母耳不能不要人民。全民倾向于列国的文化,偏离正道,是得罪神的事;如果撒母耳为了自己心灵受伤害,而离开守望的职分,也是得罪神的事。所以属灵领袖不能自怜自爱,要不顾自己的伤痕;你们怎样对待我,是你们的事;我必须作守望者,不止息的,作民族良心的声音。

别的领袖是一离开政坛,其影响力也随之消失;有的甚至不死不退,但人亡则政息。也有的像莎士比亚的李尔王,退而不休,要权威不要责任,终于造成国家的悲剧。

撒母耳离开政坛,但不离开祭坛;他为耶和华所筑的坛,就在他家乡拉玛。那年迈的士师,在风烛残年的岁月,每个清晨,每个黄昏,举起他苍老的双手,为年轻的新王扫罗,为以色列这新生的王国,在神面前献上祷告;他的腮颊上,常是挂着两行泪痕,为背道离神的国人哀伤。

我们这背道的世代,需要忠心的守望者,祷告人。

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