耶路撒冷圣殿的建筑完毕了，辉煌可观；不过，只有物质的存在，仍然是空的，必须把约柜抬入至圣所。
当时有些以色列人，难免有错误的观念，以为如此辉煌的殿宇，可能有特别的灵应。智慧的所罗门王却知道，这殿不过是神立名的地方。他站在坛前祷告：“神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？...愿你昼夜看顾这殿就是你应许立为你名的居所...仆人和你民以色列向此处祈
祷的时候求你在天上的居所垂听。＂(王上八：26-30)
圣经中有耶和华合成的名，满足我们一切的需要。所罗门的祷告，提到这些需要，都可以在神面前祈求：
耶和华我们的义(Jehovah-tsidkenu, 参耶二三：6)。主使人因信 而得称为义。(王上八：32)
耶和华是居所(Jehovah-shammah, 参结四八：35)。人犯罪被掳，离开神，悔改后蒙恩归回。(王上八：34)
耶和华是医治(Jehovah-rapha,参出一五：26)。犯罪遭受神的责打管教，悔改得到慈爱的神医治。(王上八：37-40)
耶和华以勒(Jehovah-jireh,创二二：13,14)。 神赐一切给 的子民，更为所爱的人预备救恩。(王上八：35 罗八：32)
耶和华是我的牧者(Jehovah-raah, 参诗二三：1)。主是好牧人，为羊舍命，并且领圈外另外的羊进入羊圈；神不仅是以色列人的神，也是外邦人的神，在主里面同归于一，属一个牧人。(王上八：41-43 约一O：10-18)
耶和华是得胜者(Jehovah-nissi,参出一七：8-15)人从早就失败了，只能靠着爱我们的主可得胜有余。 是我们的旌旗。甚么时候靠自己，就不能得胜。(王上八：44,45罗八：37)
耶和华赐平安(Johovah-Shalom,参士六：24)。神子民是 的产业。人犯罪失去与神的交通，离开了平安赐福的泉源，是藉着主耶稣基督“在十字架上所流的血，成就了和平＂，与神和好(王上八：46-53西一：20)。神一切的丰富恩典，都在耶稣基督十字架上所献的祭，使人得亲近神，所以进入圣殿，必须先经过祭坛；祭坛是圣殿最大的器具，我们要高举十架。
感谢主，人各样的需要，都在主的名里面。