奴仆是一个从现代文化中淡没的观念，曾盛行新约圣经的时代。在使徒保罗写信给哥林多教会的时候，那城的人口，一半以上是奴仆。奴仆是主人的财产，是活的工具，不能有自己的意志，凡事要听主人的命令。
在当时哥林多的教会，有的信徒仍然是奴仆身分，但他们因信基督而得着了灵里的自由。所以保罗说：
要得释放脱离奴仆的地位，必须付出赎价。基督耶稣为我们所付的重价，不是金银等物(彼前一：18)， 以神的儿子的尊贵，虚己降世为人，被钉在在十字架上，付出了宝贵生命的代价，舍命流血，救赎了我们，使信我们 的人，不再作罪的奴仆(罗六：16-22)，脱离了律法辖制的轭，在基督里得了自由；却因爱而甘心作神的奴仆，遵行 的旨意，用圣洁公义事奉 。既然有了这位新的主人，就要有新的生活态度。
基督徒是自由人，“不要作人的奴仆＂。这不是说，信了主的人可以无所拘束，任意而为，不管人的制度和规律；而是告诉信徒，不必受人所加外表传统，如割礼等的辖制，不必受人本文化观念的捆绑，因为那些常是与基督的真理相冲突的。
信徒既然被基督用 宝血的重价所买赎，就归属基督，不属这世界；因此，他的心灵已经得到自由。这里说“不要＂作人的奴仆，是说可以有选择的。一个基督徒，虽然在肉身仍受到限制，但除非他自己愿意，谁也不能勉强他作奴仆。但要记得：在当时的制度下，有的信徒仍然是奴仆，不能反抗或一走了事，所以保罗又说：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主；无论作甚么都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的；因你们知道，从主那里必得基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。＂(西三：22-24)不过，信徒在心灵上是自由的。
作人的奴仆和基督的奴仆，差别只在一念之间：为人作，讨人喜欢，是人的奴仆；为主作，讨主喜欢，就是主的奴仆。“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了＂(加一：10)。