圣灵是三一真神的第三位，是在主耶稣基督离开了以后，父神所差来的另外一位保惠师(约一四：16)。这位保惠师，跟 的前任不同。第一位保惠师，是道成肉身的耶稣基督，就是“神在肉身显现＂(提前三：16)，是特地给人能看得见，摸得着，可以跟随 ，效法 ；这另一位保惠师，却是看不见的，只在基督的另一个形态的身体上表现出来，这身体就是教会。
教会是蒙恩得救之人的总合体，不拘是犹太人，或是外邦人，都因信主而有同样的生命，顺从圣灵的引导。虽然各人的背景有所差别，但成为一个身体。如果人身体的某一部分，有了残缺，装上义肢，可能制作得很好，外面看不容易分辨，但那似乎是肢体的部分，却不会顾到别的肢体。身体受到危害的时候，它不会作出自然反应。这就显明它不属于身体，因为它里面没有贯通联系的神经。
教会的各分子，属于同一位圣灵，联络成为一体，也显出来：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。＂( 林前一二：7)所说的“益处＂，是全体的益处。换句话说，凡事求身体的益处，也就是元首的益处，使基督得荣耀。正像保罗所说的，他生活的原则，是“凡事叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处。＂(林前一O：33)
既属于同一个身体，必须是同有一心，原因是出于同一位圣灵。我们很难想像，身体上的肢体，各顾自己，是甚么样的情况；那不仅是很难看，而且简直无法生存。如果有各顾自己这回事的话，那是最不正常的。所以基督徒可能有许多软弱，但与“自私＂这个观念，是不能相容的。圣经说到教会团契的情形：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。＂(林前一二：26,27)
世人看不见我们在天上的头基督，他们所看得见的，只是 在地上的身体。如果有人说他是属灵的，他必然有肢体相顾的精神；别人可以看见圣灵的运作，不是甚么灵恩的表现，而是圣灵所结的果子。因此，凡属 的肢体，都有见证复活主的责任，就是让圣灵在教会中居首位，在各人心里掌权，使我们能够活出基督，彼此相爱，自由将生命的道表明出来。