基督徒早期的名称，是跟从耶稣的(徒四：13)，或是“信奉这道的人＂(徒九：2)。这里面包涵着行的意思。
“训练＂( Train )这个字，原由于拖曳的裙裾，所以用为在后跟随的意思。这就是教学的基本方法。
现代的教学法日新月异，有了许多课本，又有电脑作业；不过，最有效的教育方式，还是古而不旧，跟在父亲或父执辈的身旁，观察学习，是没有甚么可以代替的。那种同在一起的情感，可以增加信赖；亲切的告诉：“就这样作！＂所传递的不仅是资料，技巧，还更把人格和敬业的精神，人生的方向，都默默的注入在里面。从跟随，效法，所学得的，是那个人的一部分。这是今天知和行分开的教育，所明显缺乏的；而这种缺乏，会带来许多的问题。我们说到某个“被咒诅＂的家，多少带有神秘和怀疑的意味，实在常是违背主教训的浅显说明。
基督教虽然应该注重教育，但绝不该止于教；而是教会，家庭，学校，三者融合在一起。这是跟随和效法的教学，贯通其间的就是爱。
主耶稣训练门徒的方式，是跟随效法。他们三年的时间，跟道成肉身的神子在一起，看 的每一言，每一行；从祈祷传道，到医病赶鬼，行神迹；到 在世的最后一夜，就是被卖的那一夜，给门徒洗脚，主说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。＂(约一三：15)在同一夜，主设立了圣餐，又说：“你们应当如此行，为的是记念我＂。“要如此行＂，是要门徒照样效法。(林前一一：23-27)
“要如此行＂，显然不仅是指礼仪，方式。因为保罗接着说：“无论何人不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。＂(林前一一：27)那“不按理＂的人，显然是按了外表的礼，而是干犯了真正的“理＂，就是主晚餐的精神，不照主的榜样行。当领受主身体的时候，也该领受主的教训：“我们虽多，仍是一个饼，一个身体＂(林前一O：16,17)，所以要“把旧酵除净，成为新团＂(林前五：7,8)。这是说，要彼此相爱，肢体相顾；要成为圣洁，除去罪恶旧染。然后领受主的晚餐，才是真正的效法主，“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱＂(约一三：34)，显出是主的真门徒。