作为利未人,是命定的与别人不同,是神所特选的。利未人生来就是利未人,是出于神的安排,正如保罗生来有罗马民籍。严格的说来,这说不上权利,也不是甚么志愿,牺牲,奉献。正如使徒保罗所说的:在于“那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神"(加一:15);因此,他有一种可说是与生俱来的奇妙负担:“责任已经托付我了"(林前九:17)。
按着恩赐的事奉
利未支派的子孙,各有不同的职事,是由于不同的恩赐。今天在新约的教会,也是如此。才干或知识,技能,不论是先天的,或是后天训之练之的成果,不论如何聪明伶俐,能够纵横辟阖,都不能算是恩赐。恩赐是由神来的,是属天的,是圣灵藉 的器皿运行工作,为要成就神的旨意。(代上六:1-30)
歌颂赞美的事奉
大卫设定人在耶和华殿中管理歌唱的事,按部就班供职。歌唱赞美是重要的工作,因为神“是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。"(诗二二:3)因此,不仅在地上,神的圣民当赞美 ,在天也有不停的赞美。(代上六:31-48)
献祭烧香的事奉
“亚伦和他的子孙在燔祭坛,和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照神仆人摩西所吩咐的。"(代上六:49-53)祭司作的是隐藏的工作,不是在外面奔走活动,却是重要的工作。他们是在神面前为人民赎罪,作中保代祷的工作,担当人的软弱,把人的需要带到神面前,把神的恩典带下来。
舍己救人的事奉
利未支派没有自己的地业,分散在各支派中间。他们不能成就自己的丰功,建立自己的伟业,不能扩展自己的疆土,却住在逃城和利未城中,服事各支派。他们不能有显着的成就,但他们牺牲自己,作杀牛宰羊类似的杂务,按部就班在圣殿里代替以色列人事奉,而且使误杀人的,可以逃到逃城里,不至于死亡。为了爱而事奉神,使别人得益处,而肯甘心舍己,不计较待遇,过信心的生活。(代上六:54-81)
求主今天兴起,与神联合的真利未人来。