在我们今天看来,雅比斯的祷告有些特别,如果教会要选模范祷文,大概你不会选到它;但在旧约时代,这样的祷告,并非不常见的。但这个祷告,是跟这个人有关的。
我们看圣经记载(代上四:9,10):
这里说雅比斯的高贵,是因他有高贵的心志。
他自然会向他母亲问起,为甚么给他这个名字。记得他母亲生他的时候,受了很多苦,因此给名字的意思:“他使人痛苦",这已是不能改的事实;但他凭信心求神,既然生下时使母亲痛苦,就一生不愿再给人受苦了。他祷告的末后两句,可以译为,使他能:“不作邪恶,不使别人痛苦"。
自己扩张,把自己的成功,建立在别人的痛苦上面,那是卑贱的作法,更不能算是神的赐福。
神应允他的祈求,不是显明神偏爱他;圣经也不是教导我们,把神当作增福财神。但神的儿女应该有这样高贵的心志,过这样的人生。特别是作领袖的人,更应该存心如此。
不过,我们知道:凭天然人自己的败坏,不能达到这样高贵的生活;因此他求告神:“常与我同在",才可活得更有意义,有价值,荣耀主的名。这是多么高贵的心志!
看他同世代的人:“米列娶法老女儿比提雅为妻...",攀龙附凤,成了贵族(代上四:17,18),真是光耀门楣,可以扬眉吐气!有的人口增多,在地上占了宽阔平静的肥美牧野,能够拓展,发财兴盛,有物质上的成功。又有人我武维扬,侵略征服,开疆拓土,有军事上的胜利(代上四:38-43)。可是这些人的成就,现在到哪里去了?存在了多久?
雅比斯没有甚么显着的成就,可以记载在历史上,他不需要谁给他虚假宣扬,立纪功碑。但他所作的一切,是有主的同在,可以荣耀主。他的心志,表现另一种的价值观念,与众不同,发光照耀黑暗的世代,至今仍然勉励我们,效法他高贵的心志,过美好的一生。