“君王从[犹大]而出(代上五:2),似乎是出于一连串的偶然事件所造成,但 早有神的预定和计画。
亚伯拉罕的儿子以撒,是从神应许生的;神也给他预备利百加为妻。她由“以撒怀了孕,双子还没有生下来,善恶还没有作出来...神就对利百加说:`将来大的要服事小的'。正如经上所记:`雅各是我所爱的,以扫是我所恶的'。"这显明神奇妙的旨意和拣选(罗九:10-13)。
雅各生性善“抓",人如其名(创二五:26二七:36)。虽然神预定他得长子名分,他还是要用自己的方法抓取。但神造就他,引导他,给他改名以色列,由他生十二个儿子:流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,但,约瑟,便雅悯,拿弗他利,迦得,亚设,就是十二支派的先祖(代上二:2)。
以色列的儿子们,嫉妒父亲所爱的约瑟,把他卖到埃及。但“神的意思原是好的"(创五O:20),使约瑟成为埃及全地的宰相。后来,迦南地有饥荒,以色列带领家人下到埃及,约瑟养活全家,为父亲送终。在临终之前,以色列凭着信心为众子各自祝福:流便是长子,本当大有尊荣;但他放纵情欲,污秽了父亲的榻(创三五:22),因此,长子的名分归给约瑟,得双分得家产;长子的职分归了利未,有祭司的尊荣;长子的位分归于犹大,君王由他而出:“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗[赐平安者]来到,万民都必归顺。"这祝福的话,要等漫长的几百年之后,才得成就(创四九:1-28)。
希斯仑的后代撒门,娶了耶利哥的妓女喇合,从她生了波阿斯;波阿斯娶了族人的遗孀,摩押女子路得生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王(太一:2-6)。大卫是以色列合神心意的王,原来他的家谱是如此迂曲奇妙,虽然经过许多周折,而神的旨意终于实现(代上二:10-17)。
神是历史的主。 藉着想不到的人物,事件和环境,预备 所拣选的君王,其最终目的,还是成就人类的救恩。在人看来,王位是归于战场上的英雄,高出人上的领袖;但神奇妙的预备了伯利恒的村童,跟从羊群的大卫。
我们要相信神的应许, 是教会的主,国度的君王, 的旨意不能拦阻。愿我们同有分于神国的事工。