大卫在山林里逃避扫罗，过的是危疑艰苦的生活。不但所应许的王位遥遥无期，简直是朝不保夕。但是，有许多的勇士来帮助他，甚至有“便雅悯人扫罗的族弟兄＂。这像甚么话！人都说：“血浓于水＂，有几个认识理胜于亲？何况扫罗最善于收买人心，任用小圈子内的人；他不是用人惟才，而是用人惟私。有一次，在情绪低落的时候，他公开宣告说：“便雅悯人哪！你们要听我的话：耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们作千夫长，百夫长吗？＂(撒上二二：7)这是说：跟从的可以发财，作地主；可以升官，聪明人该知道跟我靠拢的有这些好处，最实惠不过。
现在，这些扫罗的亲族要来帮助他。人心隔肚皮，大卫对他们不能不有所顾忌，也算是人之常情。因此大卫出去迎接，不敢让他们迳入山寨，免得变生肘腋(代上一二：16-18)；对他们说：“你们若是和和平平的来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚。＂那时，灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒：“大卫啊，我们是归你的！...愿你平平安安，愿帮助你的也都平安，因为你的神帮助你。＂
大卫那时逃避扫罗王，连家眷都寄居国外(撒上二二：4)，除了头上有耶和华的膏油，此外别于所有，只有一颗为主坦诚的心：“我心就与你们相契＂！这有甚么价值吗？值得为这句话撇家离业，冒险犯难吗？这个生命的投资，实在风险极大，没有现实利益可言。但那三十勇士的首领亚玛撒，灵里受到感应，代表发言，在神面前宣告归于大卫：有那颗相契的心就够了；“因为你的神帮助你＂，大家同是站在神一边。
就这样，大卫收留他们，接受他们进入山寨，同甘共苦。有广大坦诚的心，能吸引爱主的人归心：“天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。＂而非利士人的心，是猜忌狭隘，不能容人。(代上一二：19-22)这是不同的地方。
主耶稣不勉强人同 走十字架的路，只要爱主甘心为 受苦的人跟从。 给门徒的，只有这简单的应许：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。＂(路二二：28)谁愿跟随受苦的耶稣呢？