《申命记概论》__林献羔灵音丛书 ……点击这里用繁体中文阅读

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我们有时想忘记痛苦的经历，让不愉快的记忆随着岁月的流逝而变得模糊、淡薄，不过我们有时却需要想起这些痛苦的教训，使我们不致重蹈覆辙。前事的确可以鼓励以推动我们积极行动。

申命记是按照公元前2000年中东地区立约的特别形式写成，作者召唤以色列人紧记神和祂所做过的事。他们上一代对神没有信心，因此要过40年漂流的生活，并且死在旷野。他们虽然能离开埃及为奴之地，但不能踏足神所赐应许之地。于是摩西在约但河东教导这些没有信心之人的儿女，预备他们领受应许之地。他简明扼要地回顾民族的历史，强调神为祂的子民所做的大事，重温神赐他们的律法，然后重新与祂的子民立约。

历史的教训非常清楚。因为神做过的大事，所以以色列人应该充满盼望地跟从祂；因为神的要求，所以以色列人应该听从祂；因为神的慈爱，所以以色列人应全心全意地爱祂。以色列人得了这些教训，就能预备好领取神所赐应许之地。

当我们听了申命记中的信息后，就要紧记神在我们生命中所彰显的慈爱，然后再献身给神，信祂、爱祂与服从祂。

第一章  概  论↑↑↑点此处返回目录

一、背  景

在约但河东可以眺望迦南美地。申命记向在旷野出生的一代重新声明神的律法。申命记是神与以色列人立约的申述，那时他们正准备入应许地，为使他们能敬虔度日。

保罗说，申命记有给我们的信息，他评论申命记25：4“全是为我们”写成的（林前9：10）。

申命记显示摩西与以色列人当时驻扎在摩押地，即约但河流入死海之地（申1：5），最后将领导权交给约书亚时，摩西讲说他的临别赠言，为百姓进迦南前作准备。这些赠言实际上是一种立约的重申，其中摩西强调当时特别需要的律法规条，并用适合当时情况的方法表达出来，与利未记和民数记那种就事论事的叙述截然不同。

申命记出自摩西的内心深处，以一种温馨、亲切、谆谆劝诫的表达方式传给我们。

这不单是神人律法的规条，也是人际间共有的准则，更是选民应有的历史方向。

入迦南的人没有经历过红海与在西乃山所立的约，所以对入迦南后的战争、诱惑及新生活，必须有所认识。

二、要  旨

提醒百姓，记得在约书亚带领下神所做过的大事，鼓励他们将自己再次奉献给神。在准备进入应许地时，更新由摩西所传递的圣约。

三、作  者

摩西（申1：5，31：9，22，24），参其它各书卷（王上2：3，8：53，王下14：6，18：12）。

申命记1：1－5，31：9，22，24，32：48－52，34章，是摩西死后的记录。可能是摩西预言，可能是约书亚在摩西死后所写的。

耶稣证明申命记是摩西写的（太4：4，7，10，19：7－8，可10：3－5，12：19，路24：44，约5：46－47，徒3：22－23，7：37－38，罗10：19）。

四、写作对象

写给将要进入应许地的新一代以色列人。

五、时  间

公元前1406年，大概是在七日之内说的，约在过约但河一个月之前（1：1－3），在以色列人结束旷野40年生活之后写的。

六、钥节和钥字

1．钥节

“所以你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱直到千代。”（申7：9）

“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。”（10：12，参11：26－28）

2．钥字

盼望。

七、核心章

27章，记载以色列人领受申命记之约的过程。

八、是旧约的伟大书卷

历代以来，申命记对家庭和个人信仰的影响，并不亚于圣经任何一卷书。新约引用申命记超过80次，因而属于早期基督徒常引述四卷旧约（创世记、申命记、诗篇、以赛亚书）之一。

九、在正典中的独特地位

耶稣在旷野被魔鬼试探40昼夜，祂三次引用申命记。新约近百次直接或间接引用申命记。

十、书  名

希伯来文第一个字是“话”（申1：1），以之为名称；英译Deuteronomy，意思是“第二律法”、“律法的重述”（申17：18），原文是“这律法书的抄录本”，中文“申命记”，即重申宣布律法和神的诫命。但“第二律法”给我们错觉，以为申命记是重述出埃及记至民数记的一些要点。其实重申律法是事在必行，为新世代立恩约。神从来不会只为重复而重复，其中总有不同的重点或新的细节。

十一、内  容

本书被视为以色列人在迦南定居后的宪法。耶稣引用此书来驳倒魔鬼（太4：1－11）和总结律法（22：37）。

新约有17卷书引用申命记。

本书是由摩西三篇的讲章组成。

十二、目  的

通过记以色列人入应许地之前，教训他们要忠心顺服耶和华，严拒任何偶像的崇拜，这是对新生一代的呼吁；并要他们正式更新先前父母与神所立的约，因这约已遭父母破坏了。

十三、主要人物

摩西与约书亚。

申命记出现了基督（申18：15），大量介绍摩西那些与基督职分相似的事工。例如：他先知的职分（34：10－12）、祭司的职分（出32：31－35）与君王的职分（申33：4－5）。

十四、重要主题

“更新圣约”，加固神与选民间慈爱与忠诚的关系。申命记的约即新约的福音。

1．历史（以色列人在旷野的短史）（1－3章）

摩西重温神大能的作为，是祂使以色列人可以脱离在埃及的奴隶生活。他综述神怎样帮助他们，他们又怎样悖逆神的事情。

2．律法

神向百姓重述祂的律法。这是那些将要进入迦南的新一代以色列人必须与神更新的约。

申命记在以色列立国后，可说是神权管治的宪法大纲。

3．圣经描述神的信实（4－11章）

慈爱和忍耐远比祂对人的惩罚多。神忠诚待子民，信守对子民的承诺，显明祂的慈爱。

4．警戒并预言入迦南后的行为（12－27章）

祂要人回应祂的爱，不单在遵从律法的条例，还要从心里爱祂。

5．抉择（28－30章）

神提醒祂的子民，要他们选择侍奉祂，以承受祂的约。顺服祂的，终生蒙福；悖逆祂的，则招祸遭殃。

6．神吩咐以色列人教导儿女遵行祂的道

他们要用礼仪、指引、牢记等方法，使儿女明白神行事的原则，并且将这些世代相传。

遵行主话的人蒙福；不行不守主话的人遭祸。

十五、主要地方

摩押平原的拉巴。

十六、特  点

1．申命记是旧约伟大的书卷

对家庭和个人的影响不下于圣经任何的一卷。保罗说这书“全是为我们说的”（林前9：9－10）。

2．新约引用申命记近百次

耶稣受魔鬼试探，祂三次都引用申命记的话来反驳魔鬼（太4：4，7，10）。

3．申命记是早期基督徒常引用旧约四卷之一（创、申、诗、赛）。

4．有关献祭的事

律法中一个主要的事是献祭。献祭不只是个仪式，这也是向神的感谢，在外表现出在内的敬虔。献祭主要是预表救赎。在以色列人的敬拜中，如果没有献祭就不够完全（申16：16－17）。以色列人每天的生活中更不能缺乏献祭。

旧约只有一个特别的地方可以献祭、敬拜和与神同在（申12：10－14）。过约但河，耶和华从一支派中所选择的地方。

5．五个提醒

（1）提醒百姓：他们是蒙神的拯救，才能脱离埃及为奴的生活（4－5章）。

（2）提醒他们：应许地是流奶与蜜之地（6：3）。

（3）提醒他们：他们是神的子民（7：6）。

（4）提醒他们：神为他们安排一个敬拜的中心（12：5－11）。

（5）提醒他们：必须遵守律法；如果不遵守就必受罚。

第二章  大  纲↑↑↑点此处返回目录

申命记是摩西最后几十天的三篇讲论，对新生一代详细讲解律法（8：1－2）。

一、摩西第一次讲话（1章－4：43）

靠近应许之地。

历史性的回顾（1章－4：43）。

神已为我们所做的大事。

1．引言（1：1－5）

摩西再述旷野的路程。

2．在旷野的40年（1：6－4：43）

（1）从何烈山至加低斯（1：6－46）：

① 以色列人在西乃山（6－18节）：

② 以色列人在加低斯巴尼亚（19－46节）。

（2）以色列从加低斯前往摩押的旅途（2－3章）：

① 从加低斯至希实本（2章）。

② 决定河东分地（3章）。

（3）劝百姓遵行耶和华的律例典章（4：1－43）。

二、摩西第二次讲话（4：44－26章）

占全书大半篇幅。

自我省察，在应许地上的洁净，有关敬虔生活的原则。

1．对条例的介绍（4：44－11章）

基本律法。要求对神绝对尽忠。

（1）引言（4：44－49）。

（2）重温西乃山之约（5章）：详论十诫（5：1－22）。

（3）对违命的警告（6章）。

（4）有关应付拜偶像之列国的指示（7章）。

（5）从往事学习教训（8章－11：7）：

① 要纪念耶和华（8章）。

② 警告百姓骄傲的心（9章－10：11）。

③ 关于祝福与咒诅（10：12－11章，特别11：26－29）。

（6）遵守诫命得赏赐（11：8－32）。

2．关于敬拜与圣洁生活的律例（12－26章）

（1）敬拜的条例（12：1－28）。

（2）假先知和拜偶像者的刑罚（12：29－13章）。

（3）洁净与不洁净的食物（14：1－21）。

（4）什一奉献（14：22－29）。

（5）对待欠债者与奴隶的条例（15章）：

（6）三个指定的节期（16章）。

（7）典章的细则（17－18章）：

① 审判官与君王（17章）。

② 祭司、利未人和先知（18章）。

（8）有关人际关系的命令（19－26章）：

① 有关惩罚的律法（19章）：

② 有关战事的律法（20章）。

③ 民事的条例（21－25章）。

④ 宗教仪式与确认的约（26章）：

三、摩西第三次讲话（27－28章）

蒙福与咒诅。

1.立石碑、立誓是必要的礼仪（27章）

将在以巴路山和基利心山上认定的圣约。

2.咒诅与蒙福（28章）。

四、摩西第四次讲话（29－30章）

献身与神的呼召，更新的呼吁。

有关应许地之约，总结的律例：

1．在摩押所立的约（29：1－21）

重订了神与新一代间的盟约（10－15节）。

2．破坏约的惩罚（22－29节）。

3．回归约的复兴（30章）。

五、摩西临终的劝勉和警戒

摩西事工的总结，圣约中保的交接。他死于应许地之外。

1．摩西的继任人约书亚和利未人（31章）。

2．摩西的遗命与过世（32－34章）

（1）摩西之歌（32章，参31：19－22）。

（2）摩西的祝福（33章）。

（3）摩西之死（34章）：这章是由约书亚写的。

（4）总结（10－12节）。

六、灵 训

申命记有不少属灵的教训，我们只提一些重点。

1．吸取教训

摩西为新一代将要进入迦南，要他们更新他们与神所立的约，也就是重申律法的意思。

当吸取上一代失败的教训：他们流荡40年，受罚去世！新的一代要入迦南过新的生活——从游牧变成以农业为主。

我们不要长期失败，过着飘流的生活；要过约但河（预表圣灵充满），入迦南过得胜的生活。

注意，“入迦南”不是到天家，因为入迦南后还有战争，战争有胜有败。我们要过得胜的生活，享受流奶与蜜之福。

2．遵守主道必得福（4：40，7：12－13）

申命记满有劝告 ：“……你们要听，可以学习，谨守遵行”（5：1），就必得福。