《C200奔跑天路》__林献羔灵音丛书 ……点击这里用繁体中文阅读

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前  言. 1

第一章  “我们既有这许多的见证”. 2

第二章  “奔那摆在我们前头的路程”. 4

第三章  “放下”与“脱去”. 6

第四章  “仰望”耶稣与“思想”耶稣. 8

诗  歌   永不灰心………………………………………封三

        要信靠主………………………………………封底

 

 

 

 

 

 

 

作者:林献羔

地址:广州市 德政北路

雅荷塘(北)荣桂里15号

邮政编码:510055

电话:020-83821503

日期:2012年5月新印

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希伯来书:12:1-4

希伯来书的作者是谁我们不知道,有说是保罗写的,有说是其他人写的,所以把希伯来书放在保罗书信与普通书信中间。如果是保罗写的,就归保罗书信的末后;如果是其他人写的,就归普通书信的前面。

希伯来书是写给希伯来的信徒,所以有犹太的背景。但希伯来书对外邦信徒也有很重要的教训。我们千万不要轻看它。

基督徒信主后就要奔跑天路。作者不是说闲庭信步,而是说“奔”。奔跑时路旁会有猛兽出现等等。基督徒在世会遇到各种困难,但我们千万不要灰心,以为神不看顾我们。耶稣说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)

希伯来书叫我们“奔那摆在我们前头的路程”。我们怎样奔才对呢?我们要“存心忍耐”来奔(来12:1)。如果我们没有忍耐是奔不了天路的。

 


第一章  “我们既有这许多的见证”↑↑↑点此处返回目录

希伯来书写给希伯来信徒,把耶稣介绍给他们:耶稣高过天使,比摩西、亚伦、约书亚等旧约的人更美;耶稣又比旧约的祭物更美。

一、大结论

希伯来书一共有13章,11-13章是大结论。

1.信心的见证人(11章)

旧约都是以信心为基础。11章所提出的见证人,都是以信心为基础的。

2.忍耐的盼望(12章)

12章未曾明显地提到盼望,但实在是美好的盼望。12章1节劝我们要“存心忍耐”;2节叫我们“仰望”耶稣,这就是盼望。

3.结出爱心的果子(13章)

我们有了极大的盼望,就当结出爱心的果子。

11章(信),12章(望),13章(爱)。

“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。”(林前13:13)但又以信为基础,因为信是能“生发仁爱的信心”。

二、“这许多的见证”

“我们既有这许多的见证人”(来12:1):希腊文不是“见证人”,而是“见证”,与使徒行传1:8“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”的“见证”是同一字。

这些见证是“人”的经历,是他们的信心生活。但神不叫我们仰望见证人。人有缺点,会失败;人是会过去的,但他们的见证是不会过去的。

“如同云彩围着我们”(来12:1):这就是神的同在。“围着”,不是在一边,而是各处都有。11章给我们看见:亚伯(11:4)、以诺(11:5)、挪亚(11:7)、亚伯拉罕(11:8)、以撒(11:20)、雅各(11:21)、约瑟(11:22)、摩西(11:23)、以色列人过红海(11:29)、围绕耶利哥城(11:30)、喇合(11:31)、还有许多人(11:32)。

这些人都跑完了天路,但仍等我们“同得”:“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”(11:39-40)所以我们要“奔”。他们在天上观看我们怎样“跑”,因为他们已经留下见证给我们作榜样。


第二章  “奔那摆在我们前头的路程”↑↑↑点此处返回目录

第11章给我们看见那么多美好的见证,我们就要“奔”跑天路了。我们信耶稣得救了,不能坐着等回天家;我们有生命一天,我们就要跑。

一、“路 程”

“路程”,原文作“赛程”,是要我们跑天路的,一程一程地跑。新约有好几次叫我们要跑天路:“岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕……。”(林前9:24-27)“……向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留……。”(提后4:7-8)

我们得救后,不是睡、坐,我们也不只“行”天路,而是“奔跑”。我们不是自己单独跑,而是赛跑。所有得救的人都一同赛跑。别人跑得快,我们不要嫉妒,我们只可追赶。这几段经文都提到“奖赏”。“奖赏”比“赏赐”大。“奖赏”是冠冕。赛跑得奖赏的只有一人,但我们跑天路,“好叫你们得着奖赏”。(林前9:24)“也赐给凡爱慕祂显现的人”。(提后4:8)不一定是传道人,凡得救的跑得好,就都得着冠冕。

二、“摆在我们前头的”

我们所走的路是神所安排的、所指定的,而不是我们自己拣选的。我们也不要乱闯。这是十字架路,受苦路,而不是糊涂路。我们只奔一条路,又不能跑出界线:“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。”(提后2:5),可惜许多基督徒热心奔自己的路。他们有许多活动,他们劳苦作工,并不是神所指定的。

“前头的”:不是后头的。世界在后头跟着我们。如果我们一回望就会跑离十字架的路了。

“前头的”虽苦,但有大盼望吸引着许多基督徒直奔。不只不退、不停,而是拼命奔跑。

三、“存心忍耐”

原文是“忍受”:“那忍受罪人这样顶撞的……。”(来12:3)“你们所忍受的……。”(7节)

因为我们跑天路是很长的。在长跑中多有困难,所以我们要持久忍受,在受苦时不要灰心。

我们不是“坐着忍”,坐着忍已是不容易了;我们是要“奔着忍”,这就更难了。当我们心中负重压时,我们仍不停地向前跑。动中忍受比静中忍受更难,工作中忍受比睡床中忍受更难。但忍受到底必得冠冕,所以要忍受着奔、又要奔着忍受。奖赏不是中途给的,所以要忍受。有人开头好、中途也好,但不能忍受跑到底。

只有那些能跑完最后一段赛程的人才会被别人喝彩的。


第三章  “放下”与“脱去”↑↑↑点此处返回目录

“……就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪……。”(来12:1)

第1节是消极方面;第2、3节是积极方面。

一、“放下各样的重担”

“重担”,原文是“重量”。这不是罪。没有人穿长袍跑路,更没有人担担子(担行李)来跑路。希伯来信徒的一切规矩律法都是“重量”。重担,会使跑路的人疲乏,减慢速度,白费力跑。重担里面含有罪的成分。

重量:有时是合法的。正常娱乐,可使身体获益。“世务”是本分,但不当“缠身”(提后2:4)。我们不要让这些成了“重担”,久而久之成了奴仆(林前6:12)。重担不是十字架。十字架是神给的,祂也给我们力量来承担。

“重量”不是我们的“一根刺”(林后12:7),而是我们的重担。世上的一切会成了我们的重担:“后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。”(可4:19)这里不是因罪使我们不能结实,而是因“重量”压住,就不能结果子。

二、“脱去容易缠累我们的罪”

前面说放下重担,现在说脱去罪恶。

罪,是犯规,犯规就要被赶出场。希伯来信徒的“疑惑”,容易把他们缠住。

“缠累”:许多事情缠累我们,使我们分心。有许多事不是罪,但被缠累后就成了罪。如下棋、吃零食等不是罪,但被这些事缠累我们,把我们包围,使我们分心,就成了罪。我们跑天路,不要四面看,免得被各样事情缠住,我们就跑不好了。


第四章  “仰望”耶稣与“思想”耶稣↑↑↑点此处返回目录

第3章论“放下”与“脱去”,是消极方面;第4章论“仰望”与“思想”,是积极方面。

 我们不只要消极地“放下”与“脱去”,也要态度摆对——存心忍耐,更要积极地仰望耶稣和思想耶稣,这才能忍受、跑好全程。

一、“仰望耶稣”

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在面前的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来12:2)

1.“仰望”,原文作“望断以致于耶稣”

先有所不望。“不仰望任何人(包括属灵人)。我们要断开已望着的,不四围望:彼得一望风浪就下沉。我们也不望自己的快乐、软弱、失败,甚至属灵的进步等。

“以致于”:专注耶稣、“仰”起头来“望”,“注视”。

2.“耶稣”

这里不是说“基督”,而是注重祂的为人方面。但腓立比书3章说我们要认识基督、得着基督,因为那与复活有关。

我们有许多见证人的见证围着我们,但我们不仰望他们,只仰望耶稣:“他们举目不见一人,只见耶稣在那里。”(太17:8)

3.我们仰望一位怎样的耶稣

(1)祂的榜样:

(2)祂为我们:“为我们信心创始成终”。希伯来书11章论那么多的人有信心的见证,但他们不能为我们的信心创始成终。我们当仰望耶稣,因祂不只为我们信心创始,更能为我们的信心成终。

二、“思想”耶稣

“那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。”(来12:3-4)

单仰望而不思想,还是会灰心的。

1.“思想”

这是反复追念的思想。跑天路的人应当思想主才得力,正如运动员多吸氧气才得以恢复精神。

2.思想流血的耶稣

耶稣受罪人顶撞是厉害的,“这样顶撞的”。我们没有受过祂所受的。耶稣不只受顶撞,祂还与罪恶相争,直到死在十字架上。

我们有点“与罪恶相争”的经历,但不要骄傲,因为我们还没有“到流血的地步”。我们比不上希伯来书11章所列举的信心伟人,我们更比不上耶稣。

3.12章4节略带责备

“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。”

耶稣已为我们的罪舍命,但许多基督徒还留恋罪恶中的快乐。有人开头跑得好,但不久就畏缩不前。这样,他们怎能继续跑呢!

三、“免得疲倦灰心”(来12:3)

这节原文直译“魂里的沮丧”。

1.“疲倦”

平时少走路的人,当他走路就容易疲倦。疲倦的人就容易灰心。

2.“灰心”

心里的一切都如灰烬了。灰心的人就有始无终。

也有人因受神的管教而灰心:“……我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心。”(12:5)以利亚也曾灰心:“以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下;就坐在那里求死,说:‘耶和华啊,罢了!求祢取我的性命,因为我不胜于我的列祖。’”(王上19:3-4)灰心都是撒但的利器。

3.不要灰心

当我们灰心时,就当仰望耶稣、思想耶稣、持定耶稣。因为我们有极大的盼望,所以我们应当永不灰心。不灰心的基督徒才能跑尽那“当跑的路”,就得“神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:14)

二〇〇八年四月二十四日脱稿