《道路真理生命 》__林献羔灵音丛书 ……点击这里用繁体中文阅读

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前  言... 1

第一章  道 路... 3

第二章  真 理... 8

第三章  生 命... 20

结 论... 26

诗 歌  永远的生命……………………………………封底

       

 

 

 

 

 

 

 

 

作者:林献羔

地址:广州市 德政北路

雅荷塘(北)荣桂里15号

邮政编码:510055

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日期:2010年7月新印

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读经:

“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。’”(约14:6)

除了耶稣之外,世上再没有一个人能说这样的话:“我就是道路、真理、生命。”这不是属乎世界的路、世界的知识与肉身的生命。

世界的路:人可以看见、可以走在其上;人要筑路、修路,有时又要拆路。

世人也讲真理,但他们所讲的只不过是一种知识。有些时候,他们讲的不真,而是带着虚假。知识增长,当有新的发明创造时,旧的一套就被人搁在一边了。所以说,世界上没有绝对的真理。

生命,有动物的生命,植物的生命,人的生命。动物的生命也有多种,鱼的生命、飞鸟的生命和地上走兽的生命,各从其类。植物的生命亦有多种。人是高级的生命。生命是看不见的、摸不着的;是圆形的呢还是四方的呢?是红色呢还是黄色呢?是硬的呢还是软的呢?都不是,但有生命就生存,没有生命就死亡。虽然很抽象,但又很实在。生命不是我们的呼吸:我们吸入的是空气,随处都有;我们呼出的是废气,没有人要,连自己也不要。呼吸只是生命的表现,有生命自然就会呼吸,没有生命就不会呼吸。

有人说:“把神给我看看,我就相信有神。”这是无知的说法。我们可不可以说:“请你把你的生命给我看看,我就相信你有生命”呢?

这本小册子不是讨论世界上的事,而是谈及属灵的“道路、真理、生命”。

耶稣是“道路、真理、生命”,除了耶稣之外,再没有别的路可以领你到天家;只有耶稣是“那条路、那真理、那生命”(原文有“那”字),就是那唯一的。

我们首先要找到那条路:“……引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13-14)当我们知道那是正路之后,就要认识真理,真理使我们走在正路上,那样我们就得着生命。

当我们得救之后,又要注意“那条路”,千万不要随从异端与邪教走了旁门左道。我们要走正路,更要多追求真理,这样我们就会得着丰盛的生命和更丰盛的生命了:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)“更丰盛”,包括了“丰盛”,只有三一神的生命是“最丰盛的生命”。求神藉着这本小册子,使我们能得着更丰盛的生命!


第一章  道 路↑↑↑点此处返回目录

俗语说:“各走各路”。一个人千万不要走错路,走错路就后悔莫及。

我们活在世上,目的是什么呢?无目的来世上几十年,几十年之后又要到哪里去呢?哪条路是我们该走的呢?

在我们还没有谈“道路”之前,让我们看看圣经所说的“道”!

一、道

中文的“道”字,可解作道路、道理、话语与道德等。

圣经中的“道”也有几方面,但不是道教老子所说的道。

1.话语

“太初有道,道与神同在,道就是神。”(约1:1)

“道”字:原文是Logos,话语意,英译Word,指耶稣说的。(详看灵音小丛书《道》)。

2.道理

(1)理由:

道理就是理性、理由、理论。

一个人不讲道理,就是说,他不讲理由,他是“无理”的。

(2)圣经“道理”的原文:

全本圣经的原文没有“道理”二字。中文圣经所有“道理”二字,原文有不同的意思(详看灵音小丛书《道》)。

(3)讲道理、听道理:

这是一般人的说法。许多人把“道”当作“道理”,把“讲道”说成“讲道理”,把“听道”说成“听道理”。基督教不是用道理去折服人的。

我们传讲神的话,不是“讲道理”,而是“讲道”、“讲圣经”、“讲神的话”、“讲真理”与“传信息”;我们聚会不是“听道理”,而是“听道”、“听圣经”、“听神的话”、“听真理”与“听信息”等。

二、道 路

“道”是话语,“道”是耶稣。“道路”是路,“道路”也是耶稣。但“道”与“道路”是不同的。正如“道路”是耶稣,“真理”是耶稣,“生命”也是耶稣,但道路、真理与生命是有分别的。

耶稣说:“我就是道路”(约14:6)。“道路”,原文是“那路”,英译the Way .

人有人的路,动物有动物的路,撒但也有撒但的路。

人的路也是各不相同的:有正路、邪路、大路、小路、生路、死路等等。

我们谨记:“不站罪人的道路”(诗1:1)、“不行强暴人的道路”(诗17:4)、不要“走了该隐的道路”(犹11)。

我们最重要的是要走永生的道路。

1.耶稣是我们亲近神的道路

亚当犯罪之后,他不敢亲近神:“……那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面……。”(创3:8-11)他犯罪后,就失去了神的“形像”,只留下“样式”(创5:1),因他“赤身露体”,就不敢见神。本来他在园中听见神的声音就欢欢喜喜去迎见神,正如小孩迎见父母亲,但他现在不敢亲近神:“但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使祂掩面不听你们。”(赛59:2)

罪成了隔墙,亚当被神赶出伊甸园了(创3:23-24)。

旧约的人可以在会幕里(后来在圣殿里)朝见神。会幕分为三部分:外院、圣所与至圣所。一般人只能在外院献祭,祭司可以入圣所,惟有大祭司可以一年一次进入至圣所。至圣所里有施恩座,是向神求恩典蒙怜悯的地方。但圣所与至圣所有幔子隔开(出26:33-34),一般人不能进入至圣所。直到耶稣死在十字架上的时候:“耶稣又大声喊叫,气就断了。忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半……。”(太27:50-51)

这幔子长18公尺,阔9公尺,厚5寸,是人工织成的。现在是“从上到下裂为两半”,本来是不容易裂开的,这是神使它裂开,从此,“……给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的身体。”(来10:19-20)耶稣在十字架上为我们开了一条又新又活的路。使我们可以直接亲近神。

幔子使人不能直接亲近神约有1500年之久,一般人连圣所也不能入,需要祭司献祭。现在我们不用祭司献祭,因为我们已经有了一条又新又活的路,可以直接亲近神了(约14:13,16:23,弗2:13,西1:21-22,来4:16,7:25,)。

2.耶稣是人生的道路

人生有路,有“出”有“归”(伯1:21),但一般人都是“偏行己路”(赛53:6)。

我们走耶稣的路,就是遵行神的旨意,那“路是小的”(太7:14)。

雅各在伯特利梦见天梯,“……有神的使者在梯子上,上去下来”(创28:10-12)。这天梯是预表耶稣:“又说:‘我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。’”(约1:51)耶稣是天梯(天路),我们行这天路是向上走,路是难行的,但两边有天使(使者是复数的)扶助与保护。注意“上去下来”,本来天使应是先下来后上去,但这里显明天使把我们的祷告和赞美带上天上,再把神的福气带下来给我们。

摩西领百姓过红海,神吩咐他“向海伸杖”,他就“向海伸杖……,水便分开,海就成了干地。”(出14:21)以色列人有路走了:“以色列人下海中走干地”(14:22)。他们过了红海,走旷野路。

约书亚领百姓过约但河,祭司“脚一入水……下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。”(书3:15-16)这是信心的道路。

3.耶稣是我们到天家的道路

当我们离开世界,天就会开了,父神把我们接到天家去(参徒7:55-56,59)。

约翰·卫司理Westley梦见他到了天家的门口,看见千千万万穿着光明洁白衣服的群众。他问守门的天使:“这些群众中有没有卫理公会的信徒?”天使说:“没有。”他再问:“有没有圣公会的信徒、天主教和他们的会友?”天使说:“没有。”他又问:“那么,这大群是从哪里来的呢?”天使说:“他们是耶稣基督的宝血所救赎的。”

天家不再分什么公会的信徒,他们都是靠耶稣的宝血买赎。耶稣是我们到天家的道路。

道路是有范围的。无论空中、旷野或海洋,我们都不能乱走。耶稣这道路是有规范的,这就是真理。真理是道路的规范、指南和方法,教我们怎样做人、怎样生活。


第二章  真 理↑↑↑点此处返回目录

“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命。’”(约14:6)

第一章我们已经谈过“道路”,现在我们再来谈谈“真理”。

约翰福音有25次提“真理”,每一次都与耶稣有密切的关系,因为耶稣就是真理。

一、道、道路与真理

我们谈过“道”是话语,耶稣是神的道,也就是神的话语;我们也谈过耶稣是“道路”,是通往神的路。无论“道”或“道路”,都与真理有关。

1.道与真理

“现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。”(约15:3)“求祢用真理使我们成圣,的道就是真理。”(约17:17)

道是话语,不是“道理”,但“祢的道就是真理”。我们聚会是听道,不是听“道理”,但我们所听的道就是“真理”。请注意,我们讲道,是讲耶稣,只有耶稣才是真理。一般的道不一定是真理,惟有“祢的道就是真理。”

2.道路与真理

耶稣说:“我就是道路、真理、生命。”可知道路与真理是有密切关系的。

我们说过,道路是有规范的,原来真理就是道路的规范。如果道路没有规范,就没有方向,人就容易走错路。

二、施浸约翰的见证

“有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。这人来,为要作见证……。”(约1:6)“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理……。”(14节)“……恩典和真理都是由耶稣基督来的。”(17节)

“道成了肉身”:道,就是耶稣(约1:1),祂在“太初”就“与神同在”,祂就是神。祂从天降世,“成了肉身,住在我们中间。”

祂说:“我是道路、真理、生命。”祂不只有真理:“充充满满地有恩典有真理”,“恩典和真理都是由耶稣基督来的”,祂本身“就是真理。”

真理和恩典是相伴随的:我们得多少真理,就要得多少恩典。

三、真理是不改变的

“真理”,原文是“真实”,英译truth . 真理是绝对的、是永不改变的,能适合各个时代、各民族、各地区,是经得起考验的。

世上没有什么是不会改变的。今日认为是真理,明日又被推翻了。人的话常常有错,只有耶稣没有错。

四、耶稣基督

严格来说,世界是没有真理的,因为人有罪。不错,人会说实话,但人的本身就不是真实的。许多人说了一句实话,但又说了不少的谎话。

1.彼拉多问耶稣

当耶稣回答彼拉多说:“‘……你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。’”彼拉多说:‘真理是什么呢?’”(约18:37-38)许多人都会有共鸣:“真理是什么呢?”原来耶稣早就说了:“我就是道路、真理、生命。”(约14:6)

2.三一神是不改变的

“……圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”(启4:8)请注意,说了3次“圣哉”。这是指“主神”,包括圣父、圣子、圣灵。我们的神是“昔在、今在、以后永在的全能者,是永不改变的。”既说三一真神是不变的,当然主耶稣也是不会改变的:“耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的。”(来13:8)不变的耶稣是真理(约1:17)。圣灵也是真理:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵……。”(约14:16-17)真理的圣灵既是神所赐下的,当然神的本身也是真理了。所以说,只有三一神是真理,因为三一神都是不会改变的。

3.真理与我们的关系

身体方面需要食物,知识方面需要学习,灵性方面需要真理。

(1)当买真理:

“你当买真理,就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。”(箴23:23)

有人出卖真理。我们不但不要出卖真理,还要“买真理”。买,是要付代价的。

(2)“按真理而行”:

“我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。”(约叁4)

我们买真理之后,就要按真理而行。真理来自神那里,人只能寻找真理,不能创造真理。

(3)“得以自由”:

“耶稣对信祂的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。’”(约8:31-32)

有人认为自由就是无所不为、可以自由犯罪。这不是“真自由”,更不是“真理必叫你得”的自由。

火车行驶在轨道上是很自由的,可是一旦出轨就闯大祸了,绝不是自由。真理是人生的轨道,没有真理就是出轨。圣经说犯罪是失去真自由了:“耶稣回答说:‘我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆。’”(约8:34)“所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(36节)

五、知识问题

真理包括属灵的知识,但真理不等于知识,因为只有耶稣是真理。这一点我们已经说过了。

现在我们不是谈世界知识,我们注重的是属灵的知识。

“论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识;但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。”(林前8:1)“但人不都有这等知识……。”(7节)

初信的人追求知识,忽视了生命;稍有长进的人就强调生命,而忽视了知识。现在让我们谈谈有关属灵的知识问题。

1.“不要知识”的说法

有些人说,我们要生命,不要知识。他们也喜欢批评一些传道人,说他们只讲知识,不讲生命。

(1)他们的根据:

① 生命树与知识树:他们说:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创2:17)“分别善恶的树”(2:9),原文是“认识善恶的树”或“善恶知识树”。

他们认为,神只许亚当吃生命树上的果子,绝不许他们吃知识树上的果子,所以我们不应追求知识。

对此我们应当有正确的认识:亚当在伊甸园里没有吃生命果,所以他不能永远活着(创3:22)。在他未吃分别善恶果之前,他是没有罪的,所以没有恶,就无需善与恶的知识。但神是知道善恶的(3:22)。人犯罪之后就有分别善恶的知识。我们蒙神拯救的人,不能不分别善恶,我们就需要有这种知识。

② “知识是叫人自高自大”(林前8:1):他们认为,生命丰盛的人很谦卑,有知识的人就自高自大,所以我们要生命而不要知识。

请注意,圣经没有一处叫我们不要知识。知识是会叫人自高自大,我们应当谦卑,不要自高。大学生也会自高自大,难道他们就不读大学吗?我们极需要知识,但应当谦卑。

许多人越有知识,就越觉自己的不足。哥林多前书8:1是说吃祭偶像之物的知识,但这等知识我们也是需要有的:“但人不都有这等知识”(林前8:7)。

(2)不要知识的人,神就不用他:

“……连先知带祭司在国中往来,也是毫无知识。”(耶14:18)先知、祭司是需要知识的。不要知识的祭司和子民,神要废弃他们:“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司……。”(何4:6)

“你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,正要进去的人,你们也阻挡他们。”(路11:52)

“……愚顽人恨恶知识,要到几时呢?”(箴1:22)“因为你们恨恶知识……所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。”(箴1:29-31)

无论是旧约或新约的人,都需要知识。假如你不要知识,神就不用你,你就是愚顽人,你就有祸了,必吃自结的果子!

2.信徒需要知识

(1)旧约:

① 先知、祭司等需要知识:

“其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁……,凡有知识能明白的。”(尼10:28)“祭司的嘴里当存知识……。”(玛2:7)

② 作圣工的人需要知识:

“我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工。”(出31:3,参看35:31)“求祢将精明和知识赐给我,因我信了祢的命令。”(诗119:66)“再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人……。”(传12:9)“……他们必以知识和智慧牧养你们。”(耶3:15)

③ 百姓需要知识:

“使愚人灵明,使少年人有知识和谋略。”(箴1:4)“敬畏耶和华是知识的开端……。”(7节)“因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由祂口而出。”(2:6)“智慧必入你心;你的灵要以知识为美。”(10节)“为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。”(5:2)“……宁得知识,胜过黄金。”(8:10,参12节)“我有谋略和真知识……。”(14节)“智慧人积存知识……。”(10:14)“喜爱管教的,就是喜爱知识。”(12:1)“凡通达人都凭知识行事……。”(13:16)“……聪明人易得知识。”(14:6)“……通达人得知识为冠冕。”(18节)“智慧人的舌善发知识……。”(15:2)“智慧人的嘴播扬知识……。”(7节)“聪明人心求知识……。”(14,参18:15)“心无知识的,乃为不善……。”(19:2)“……责备明哲人,他就明白知识。”(25节)“我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。”(27节)“……惟有知识的嘴,乃为贵重的珍宝。”(20:15)“……智慧人受训诲,便得知识。”(21:11)“……留心领会我的知识。”(22:17)“谋略和知识的美事……?”(20节)“……侧耳听从知识的言语。”(23:12)“其中因知识充满各样美好宝贵的财物……;有知识的人力上加力。”(24:4-5)

《箴言》是一本讲智慧和知识的书。凡蒙神喜悦的人,神就给他知识:“神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐。”(传2:26)

(2)新约:

① 传道人需要知识:

“弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示、或知识、或预言、或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?”(林前14:6)保罗重知识过于方言。请看保罗的榜样:“反倒在各样的事上表明自己是神的用人,就如在许多的……知识……。”(林后6:4-7)“我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗……。”(林后11:6)他的知识不粗俗,他有“敬虔真理的知识”(多1:1)。

② 基督徒需要知识:

“弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充足了诸般的知识,也能彼此劝戒。”(罗15:14)“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9)

我们不单需要知识,我们更需要丰富的知识,而且还需要“多而又多”的知识。

(3)我们不要做一个“有热心而无知识”的人:

“我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。”(罗10:2)热心是生命的表现,知识是属乎真理的(多1:1)。

加拉太教会靠守律法来成全一切,他们走错了路,保罗说他们是“无知的加拉太人”(加3:1)。“你们是这样的无知吗?”(3:3)“无知”就是“愚蠢”,英译foolish , 就是没有知识的意思。现在有些人说:“不要注重知识”,结果他们就随从了异端。

(4)我们不单要有知识,更要在知识上有长进:

“……有了德行,又要加上知识。”(彼后1:5)德行是生命方面;知识是真理方面。

“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)有知识的保罗说:“知识是叫人自高自大”(林前8:1),但没有知识的彼得说,要在“知识上有长进”。可惜有些没有知识的基督徒竟然那么无知地说出一句“我不要知识”!

“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(西3:10)有知识的保罗虽然说“知识是叫人自高自大”,但他还要讲“在知识上渐渐更新”。我们的新人不单在恩典上渐渐更新,更要在知识上渐渐更新。

3.知道、认识、听道与阅读属灵书籍

我们没有人敢说:“我不需要知道、认识与听道”,但有人会说:“我不要知识”!

(1)知道:

知道是动词,知识是名词。当我们知道之后,就成了我们的知识。

① 约翰壹书的钥字是“知道”:

约翰壹书的特色是:“神就是光”(1:5)、“永生”(2:25)、“神就是爱”(4:8)。但我们必须知道一切的真理(2:5,20-21,29,4:13,16,5:13,15,18-20)。

② 多知道:“……满心知道神的旨意……,渐渐地多知道神。”(西1:9-10)

我们不单要知道,更要“满心知道”、“多知道”。那些说“不要知识”的人,敢不敢说“我不要知道”?

③ 真知道:“……使你们真知道祂……。”(弗1:17-18)“……真知道神恩惠的日子一样。”(西1:6)“……使他们真知神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智慧知识,都在祂里面藏着。”(西2:2-3)

(2)认识:

认识比知道更进一步。但如果不先知道又怎能认识呢?

“认识耶和华的知识要充满遍地……。”(赛11:9)这是指千禧年王国说的。但我们现在是要有所认识的(约壹5:13-14)。

我们要认识真神和主耶稣基督(约17:3),我们只有认识基督才有香气(林后2:14),才“得以长大成人”(弗4:13)。我们要以“认识我主基督耶稣为至宝”(腓3:8),才能“效法祂的死”(10节)。

(3)听道:

如果不要知识,我们就不用听道。因为听就得知,知就要行。

① “有耳可听的,就应当听”(太11:15,13:9等),福音书提到的“耳”,是复数ears , 未信的人要用两只耳朵来听福音,听了福音,愿意相信接受,就因信得救。

启示录 ---……点击这里用繁体中文阅读2-3章是写给七个教会的信,每封信的末了都说:“凡有耳的,就应当听!”(启2:7,11,17,29,3:6,13,22)这几节所说的“耳”,是单数的,“凡有一个耳的,就应当听。”听福音,用两个耳听;听圣灵微小的声音,要用一只耳来听,侧耳细心听,才能得胜。

② 怎样听:

“你们各人要快快地听”(雅1:19),“侧耳听”(箴2:2),“留心听、侧耳听”(4:20)。要听圣经里面的话和听别人讲解圣经,也要听弟兄姊妹特别是敬虔者的话。

(4)阅读属灵书籍:

有人说:“我只读圣经。”但如果我们不阅读人写的属灵书籍,这就等于不听道。神用人讲,也用人写书。不过,我们要选好的书籍来阅读。

4.知识的种类

现在我们不是要把世上的知识来分类。

① 我们得救不在乎有没有世界知识。

② 被神使用的人不在乎有没有世界知识,例如慕迪等。

③ 得救后,我们还要读书,但不要以读书来代替追求属灵的事(传1:16-18,2:21)。

④ 传道人也可以而且是应该掌握知识。我们当注意时事,学些科学知识。一切都是为神用的,而不是为得知识。

⑤ 得救前所学到的知识:我们当把这些知识重新献给神,被神使用,神就会用我们。神使用没有学问的彼得,祂又使用有学问的摩西和保罗等,神又大用有学问、有知识聪明的但以理(但1:4-17)。

⑥ 基督徒需要有处世常识(彼前3:7),“情理”,原文是知识。

(2)属灵知识:

没有属灵知识的人就容易讲错与解错圣经。

入神学院就是要得属灵的知识。王明道虽然没有读神学,但有人栽培他,从因信称义开始,他一直追求。慕迪和司布真等,他们的书房都有很多的属灵书籍。

5.知识不是目的

知识只是个工具,不是目的。

当然,我们先要知道才能信(罗10:13-14),所以,我们要把得救的知识传给未信的人听。

(2)单有知识是不够的(罗2:20,林前13:2):

我们绝不能停在知识上,“有热心而无知识”不好,同样,“有知识而无生命”更不好;但我们不能不要“热心”,也不能不要知识(林前1:5)。不过,知识不能停在头脑里。

最重要的是我们不要走错路,我们先要认识真理,才得生命。当我们得了生命之后,又要注意道路,更要追求真理,才能得更丰盛的生命。我们不要因为某人生命不丰盛而连知识也不要。若只有黑云而不下雨,若只是枯井而无水,若只是秋树而没有果子,都会叫人失望。

我们要作满了雨的云、活水的井、满了果子的树林。

耶稣是道路、真理、生命。祂是真理的道路,又是生命的道路。真理是我们走路的亮光和方法;生命是我们走路的能力。我们如果只知道人生的方向(道路)、生活的标准(真理),而没有生命力,就会沮丧。我们已经谈过道路和真理,现在我们要来看看生命。

一、生命是什么

我们必须明白生命是什么。不信的人需要信耶稣才能得着新生命;信徒不只有了生命,还要得着丰盛与更丰盛的生命。约翰福音提生命最多,共36次,其它各卷最多只有17次。

1.各种的生命

(1)神的生命:

神的生命是最高的。祂是自有永有,不需要被创造的。祂的生命是最丰盛、永远不会死的。

基督是“那生命”the life(约14:6),那唯一的生命,就是三一神的生命。

圣灵是“生命圣灵”(罗8:2)。

(2)天使的生命:

天使是神造的,但天使没有照着神的形像样式而造。天使如果犯罪,就不得拯救(来2:16),要永远灭亡。天使不犯罪,就活到永永远远。

(3)鬼的生命:

鬼,又是邪灵,但鬼不是空中的邪灵,牠们是地上和水里的邪灵。天使犯罪,成了空中的邪灵,而在亚当以前,地球上的活物,牠们跟魔鬼犯罪,成了地球上的邪灵,就是鬼。鬼的生命是害人的,牠们是永远灭亡的。

(4)人的生命:

人是神造的,神将生气吹在他鼻孔里(创2:7)。

鬼犯罪,不得拯救,因为牠们不是照着神的形像样式造的,而且牠们是主动去犯罪的。

人犯了罪,有救恩,因为人是照着神的形像样式造的(创1:26)。

至于人的生命,我们要在下面详细讨论。

(5)动物的生命:

动物有水里的鱼、空中的飞鸟(创1:20-21)和地上的牲畜、昆虫、野兽(创1:24-25)。

鱼在水中生活,可以逆流而上。如果是死鱼,就随水势而流。鸟不能生活在水中,人也只生活在人的地方,不能生活在神的地方。人若没有基督的生命,就没有能力抵抗魔鬼的权势和罪恶的捆绑,因而“行事为人,随从今世的风俗……。”(弗2:1-3)

2.生命是什么

(1)科学家认为:

生物学家对生命的定义也没有圆满的解释。科学家说,生命是“原生质”、“蛋白体”等。

(2)生命是看不见、摸不到的,但最实在:

有人说没有神,因为他看不见、摸不到,认为神是虚妄的。但人的生命也是看不见、摸不到的。请问,生命是红色的、还是黄色的呢?是圆形的、还是方形的呢?是硬的、还是软的?在脑里、心里、肺里、还是在肝里的呢?说来很虚浮,却是很实在,有则生、无则死。

(3)有人说:人的气就是生命:

请问,什么气?吸入的是空气,随处都有;呼出的是废气,无人要,连自己也不要。原来一个人会呼吸就证明他有生命,并不是人的气就是生命。

(4)人的生命是神吹的生气:

“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)“生气”,原文是“生命的气息”。人有了生命,“他就成了一个活的魂”(原文)。

二、基督是“那生命”

“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。’”(约14:6)“道路、真理、生命”,原文有“那”the字:“我就是那道路,与那真理,与那生命。”“那”,就是“唯一的”的意思。耶稣是那唯一到天家的道路,再没有第二条路可以到天家的。耶稣是那唯一的真理,除了耶稣之外,再没有人敢说:“我就是那唯一的真理。”耶稣是那唯一生命的源头。

1.基督

(1)有基督就有父:

当耶稣说了“我就是道路、真理、生命”之后,腓力就问耶稣:“求主将父显给我们看”(8节),耶稣回答他:“……人看见了我,就是看见了父……。我在父里面,父在我里面……。”(9-11节)耶稣曾说过:“我与父原为一”(约10:30),“人看见我,就是看见那差我来的。”(12:45)

基督与父原为一,基督是那唯一的生命,当然父神也是那唯一的生命。

(2)有基督就有圣灵:

“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵……也要在你们里面。”(约14:16-17)耶稣是那真理,圣灵也是真理的圣灵。我们有基督就有圣灵:“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。”(弗1:13)

基督是那唯一的生命。我们因信得救就有基督,有基督就有圣灵,所以圣灵也是那唯一的生命。

我们信主的人,有基督就有父神,有基督也有圣灵。圣父、圣子、圣灵,三一真神同一生命,这就是唯一的生命,最高的生命。

2.最高的生命

我们已经谈过各种生命。最高的生命是神的生命。各种生命都是神创造的。

(1)神创造天地万物:

“起初神创造天地”(创1:1)。“起初”,是创造的起初;“太初”就有神,到了一个创造的“起初”,神创造了“诸天”the heavens和地球the earth .

神一句话就创造了诸天和地球。诸天有三层。地球上空是第一层天,第二层天包括有银河系,一个银河系里又包括了不少的太阳系,每个太阳系有不少的行星,各有各的轨道。第三层天就是天家(林后12:2)。

宇宙有多大?我们知道光和电每秒钟行30万公里,能绕地球71/2次。据说,有些星球(有些星没有光)的光,走了几十万年还未到地球。你看,光每秒钟走30万公里,走了几十万年有多远,很难想像。可知宇宙大到不可测度。是谁创造天地万物?最高的生命——那生命——是谁创造的?你说这生命伟大不伟大?

(2)神创造人:

除了神之外,人的生命是最高的,天使也不如人:“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1:14)天使是神的仆役,也是人的仆役。

人比各种动物精灵,人是“万物之灵”,能治服万物。

神造天使是没有照着自己的形像和样式造的,但神造人就不同:“神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(创1:26)

神造了宇宙万物,十分奇妙,但神还不满足,最后祂要造“人”。祂造人是先造人的身体:“耶和华神用地上的尘土造人。”(创2:7上)“尘土”dust,是世上卑贱的东西。当神用尘土造了人的身体之后,人还不能动,不能生活,神就要造人最宝贵的生命:“将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7下)“生气”,是“生命的气息”the breath of life . 我们的生命不是我们的气息,而是神的气息。神的气息才是生命。

当人有了神的生命气息之后,他就成了“有灵的活人”。原文是“一个活的魂”,英译a living soul . 魂是人的生命。

人没有生命就是尘土,有了生命就最好。人最好的是那看不见、摸不到的生命。看不见的生命走了,身体再好不只没有用处,反而要腐烂、发臭。最好的生命是神赐的,因为神的生命是最高的。可惜有许多人不信有最高的生命——真神!

人犯罪就会死,死后就灭亡。但是神爱世人,赐下祂的独生子拯救凡信靠祂的人,使他们得救,还把永远的生命赐给他们。有了永生就永不灭亡。

宇宙万物再好也没有神的新生命,只有照着神的形像样式造的人,因信得新生命。有了这新生命,比宇宙万物更好,而且是永永远远不会再死的生命。

我们能有这最宝贵的生命,都是因为有神——最高的生命。

(3)生命的源头:

“我就是那生命”,只有耶稣基督能这样说。三一神就是那独一无二的生命。

如果我们的神不是最高的生命,就不会有这奇妙的宇宙,不会有这奇妙的地球,也不会有奇妙的人类。感谢神,因为祂是生命的源头,所以有奇妙的万物和人,而人是活在地球上(宇宙中一个很小的星球),又被神爱上了:“神爱世人”(约3:16),“世人”,原文是“地球”。为什么神拣选那么小的地球呢?原因就是地球有神造的人,其它星球没有。人类虽然犯罪,神也要差祂的独生子到地上来拯救祂所爱的“世人”。凡信靠祂的,“不至灭亡,反得永生。”得永生的人,将来享极大的福气,直到永远!如果没有这生命的源头,一切都没有了!


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道路、真理、生命,是耶稣自己,但耶稣与父原为一,而圣灵又是父神差来“真理的圣灵”。所以说,父子灵是“为一”的。

“道路”,特别是指耶稣基督自己。当祂说完“我就是道路、真理、生命”之后,祂接着说:“若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)往后,祂答复腓利说:“人看见了我,就是看见了父……我在父里面,父在我里面……。”(9-11节)

“真理”,耶稣是真理。当然,父也是真理:“你们若认识我,也就认识我的父。”(约14:7)下面说到圣灵“就是真理的圣灵”(17节),“就是从父出来真理的圣灵”(15:26),“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理……。”(16:13)

“生命”,耶稣是生命。耶稣是神的独生爱子,当然与父同是“那生命”(约3:16-17)。“父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。”(约5:21)只有最高的生命才能“叫死人起来,使他们活着。”圣灵也是那最高的生命,所以祂能使人得重生(约3:5-6)。

当我们明白了道路、真理、生命之后,就要应用在我们身上。

对世人来说:

未信耶稣的人要得着拯救,先要找着一条正路——耶稣:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13-14)

永生的路是小的,找着的人也少。全世界信耶稣的人比不信的人实在是少。现在信的人虽然一直增多,但比不信的人还是少。有许多人找不着正路,但有些人找着了,因为他们听到福音。

当我们找着正路之后,就要明白得救的真理。有些人只知道有神,但多年来还没有得救。这种人没有得着得救的真理。

当我们得着得救的真理之后,就“因信称义”,得着生命——永生。

对基督徒来说:

信了耶稣得了永生的人,又要注意“道路”。如果不注意道路,就会走了错路。

当我们找到了正道之后,又要追求真理:“……祂要引导你们明白一切的真理。”(约16:13)我们如果不在正道上追求真理,就很容易跟了异端。

当我们在真理上追求,明白基本要道——教义doctrine , 我们就会得着丰盛的生命和更丰盛的生命:“……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)

有些人不要教义,只要丰盛的生命,结果不只得不着更丰盛的生命,还会走错路,将来必要受亏损。

求神藉着这小册子,使我们走正路,认识真理,得着丰盛和更丰盛的生命!

 

二○○二年九月五日