《看以色列 》__林献羔灵音丛书 ……点击这里用繁体中文阅读

序  言↑↑↑点此处返回目录

读经：以赛亚书43：5－10

信有神的人是唯心吗？相信圣经是神的默示，是不可靠的吗？这些问题不只一般人弄不清楚，就连许多信徒都是比较糊涂，可惜得很！

《圣经不可信么》一书，已经把这些问题答复了。《看以色列》是在该书第五章里的第十一分题里。第五章是用应验了的预言来证明圣经的真实可信。最强而有力的证据就是“以色列”了。为着一般人的需要，就把《看以色列》拿出来作为“单印本”。盼望多人能藉着这小册子而相信有神，并叫信心软弱的信徒得以坚固。这本小册子要比原来的更详细更清楚。

对于未信的人，最好把这本书多读几遍。请你把以往的成见除去，并站在客观方面来读。以色列从开国到现在，都不断地应验着圣经的预言。不过，在以往的应验，许多人认为是杜撰，事情过去以后才写的。但最奇妙的是，以色列人回国与复国，这都一一应验圣经的预言了。以色列是在1948年复国的。这是一件惊天动地的事，是一件很大的神迹。神在这几十年间行了一件大事，应验了圣经的预言。但最奇怪的，就在这些年间，许多人都极力反对有神，说信神的人迷信！原来神早就知道人要反对祂，所以在这几十年间，祂行了极大的神迹，应验了圣经数千年来的预言。那些国亡而没有分散天下的国家复国是不难，但以色列人分散天下，本国地土被占领千多年。他们要从各国归回与复国，这实在是一件不可能的事。但因为圣经早已预言这件事，再难也得要应验。只要你虚心地研究，就不能不信“圣经都是神所默示的”了。有一次，德国弗里德大帝问一位牧师，说：“你可以用极简单的方法来证明圣经是神所默示的吗？”他想了一想，便答他一句：“犹太人就是一个最简单的证据。”真的，只要我们看看以色列，我们就要相信圣经是真实可靠的了！本书中引用了不少的经文，未信的人可以一直读下去，不必翻阅那些经文。但遇着有关预言的应验时，不妨也翻阅圣经来对照，这就更显出预言的价值了。

未信的人，不需要从头看，最好先从第二章第十点“耶路撒冷与圣经的预言”读起，读完全本书之后，然后再从头多读几遍就比较清楚了。如果先从头读起，恐怕你就不耐烦了。请你试用这个方法！

如果已经相信的人，就可以从头读起，好叫我们对“以色列”有更深的认识。以色列人不会永远被神丢弃，他们将来在七年灾难的后期，人口剩余¹/₃，他们都是要“全家”得救的。

我们读了《看以色列》这本小册子，不只叫我们笃信圣经的预言，更是叫我们知道主耶稣快要再来了！“……这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。”（可13：28－29）

第一章  概 论↑↑↑点此处返回目录

以色列人是神的选民。神从世界各国中拣选他们成为自己的百姓，与万民分别。以色列国就是圣经“中心的国家”。

一、位 置

以色列位于亚洲的西部，地中海的东岸。在它的东面有许多小国。较远的就是巴比伦，北有叙利亚，南有阿拉伯等国。以色列国的北界是“但”，南界是“别是巴”，所以他们很喜欢把自己的国土称为：“从但直到别是巴”（撒下24：2），或称“从别是巴直到但”（代上21：2）。从南至北的距离共有250公里长。以色列的位置是在世界的中心——“至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。”（申32：8）万民的疆界是以以色列为中心的。因为从陆地看以色列真是在欧、亚、非三洲的中间，所以成了世界中心点。

二、名 称

圣经最先称以色列人为“希伯来人”（创14：13），意思就是“渡到那边的”，因为他们的始祖亚伯兰是从迦勒底的吾珥渡过来的。他们的地被称为“希伯来人的地”（创40：15）。

比希伯来先用的名称是“迦南地”（创11：31）。不过，那是在神应许的时候所用的称呼（来11：9），是未曾归属以色列人的。当亚伯兰离开迦勒底的吾珥之后，他就迁往迦南地去居住（创13：12－15）。“迦南人”原不是指以色列人。当以色列人下埃及以后，有许多人到迦南地居住。迦南人是指那些土人说的（民13：29），他们后来是要被赶出去的（书3：11）。我们千万不要把他们与以色列人混在一起：“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。’……耶稣说：‘我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。’”（太15：22－24）迦南人并不是以色列人。

1．以色列

这个名称本来是雅各的新名。神用他的名字来称呼他们的国家：“……那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列……。’”（创32：27－28，参34：7，出32：4）直到大卫的时候，他们仍称为“以色列”（王上11：42）。在国土分为南北以前，有时也用这个名称来与犹大分别（撒上11：8）。自所罗门王死了以后，他的儿子罗波安作王（王上11：43），因他不肯行仁政，所以国土分为南北（王上12：16－17）：北称“以色列”（有时用以法莲代替），南称“犹大”（指犹大与便雅悯，12：20－21）。所以“以色列”就特别是指北国说的。不过，许多时候提到以色列，也是把“犹大”（南国）包括在里面的。

2．犹大

这个名称本来是由以色列国分南北以后用来称呼南面犹大省的。列王记下16：6的犹大人，英文圣经译作犹太人Jews, 是指二支派的人说的。自希伯来人由被掳之地归回后，他们就很普遍地用这个名称了（斯2：5，太2：2）。波斯帝国把犹大地划为一省，称它为“犹大省”（拉5：8），路加福音23：5的“犹太地”，与以色列地是有分别的。现在的人都很普遍地用这个名称来称呼全国，因为现在的犹太人，多半是以前南国的犹大人的子孙。

3．叙利亚

这是以色列国东北部的一个国家。特别在亚力山大统治下，是包含以色列的（路2：2），所以有时亦称“以色列国”为叙利亚。

4．巴勒斯坦

圣经没有这个名称。这是他们亡国以后的称呼，意思就是非利士人的地。旧约许多时候都是这样称呼以色列为“非利士地”（但非利士“人”就是指以色列人的仇敌说的）。现在的巴勒斯坦是指亚洲的西南面，包括叙利亚的南部说的。在耶稣之后，希腊与拉丁的作者常用Palestina（巴勒斯坦Palestine）这个名称。因为非利士人强盛，所以常用这名。但犹太人不喜欢这个名称，而用“以拉斯以色列”Erelzisrael .

5．圣地

圣经只有撒迦利亚书2：12用这个名称Holyland（其它都用Ground或Sanctuary place，正如马太福音24：15所用的“……那行毁坏可憎的，站在圣地”是指圣殿说的）。在中世纪的时候，许多作家都喜欢用“圣地”这个名称来指巴勒斯坦。

三、地文概况

地文本来是包含着地质、地势、山脉、河流、湖泊、海岸及气候等，但我们现在只说山、河、海。

1．山

以色列本来是有许多山的，但我们只提一些比较出名的山，好叫我们有所认识。

（1）黑门山Mt. Hermon：

又叫西连山Sirion，示尼珥Shenir，西云Sion：这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥（申3：9，4：48）。黑门山是在该撒利亚腓立比以北23公里，以色列的北部。相传主耶稣是在这山上向门徒显荣耀的（太17：1）。

（2）锡安山Mt. Zion：

这是耶路撒冷所在的众山之一，是在耶路撒冷的南面。在玛革比的时候圣殿是在这山上建造的。

（3）摩利亚山Mt.Moriah：

这山也是在耶路撒冷的。不过，它是在城内的东面。所罗门是在这山上建造圣殿的（代下3：1）。

（4）橄榄山Mt. Olives：

它是在耶路撒冷城郊的东边（亚14：4）。耶稣常常喜欢到这山。祂是在这山上升天的。当祂再来的时候，祂还要下到这山上。

（5）利巴嫩山Mt.Lebanon：

它是在以色列的西北界，这山常有雪覆盖着，它的意思是“雪白”。从这山上流下来的溪水的声音是很悦耳的（参歌4：15）。

（6）迦密山Mt. Carmel：

它是在亚设支派南部，地中海边岸上的（耶46：18）。这里出产很多建筑木材。

（7）尼波山Mt. Nebo：

它是在死海东面摩押的平原上，是在流便支派里的。摩西是在这山上去世的：“摩西从摩押平原登尼波山……。”（申34：1）

2．河

最显著的河流是约但河Jordan. 它是在黑门山及利巴嫩山之间发源的，从北面直流到南面，经加利利海至死海为止。它把全国分为东西：称“河东”、“河西”：“……河西的臣民云云。”（拉4：11，16－17）“……摩西在约但‘河东’所赐给他们的。”（书13：8）

3．海

（1）地中海MediterraneanSea：

这是世界上很有名的海，位于欧亚非三洲之间的。圣经称它为“海”（徒10：6）、“大海”（民34：6）、“非利士海”（出23：31）、“西海”：“……并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。”（申11：24）因为地中海是在以色列的西界的。

（2）死海Dead Sea：

它是在以色列的南部，在耶路撒冷的东南。圣经没有这个名称，这名称是希腊人在公元百余年间开始用的。圣经称它为“盐海”Salt Sea（创14：3，因为它的水比别的海水咸四、五倍）、“亚拉巴海”Arabah Sea（申3：17）、“东海”（结47：18，因它是在耶路撒冷的东南面，参阅“死海的复兴”一节）。

（3）加利利海Sea ofGalilee：

它是在以色列北部加利利省内，是个淡水湖。圣经称它为“海”（太4：13，即18节的“加利利海”）。它本来叫作“基尼烈湖”Sea of Chinnereth（民34：11），以后叫作 “革尼撒勒湖” Lake of Gennesaret （路5：1），又叫 “提比哩亚海” Sea of Tiberias（约6：1，21：1）。

第二章  历史与预言的应验↑↑↑点此处返回目录

圣经中的预言，最多而且最重要的是关于耶稣的事迹与犹太的史实。只要我们看看以色列，读读圣经，我们就当相信有神了。从以色列复国起，直到现在，不断地应验着圣经的预言。

一、立 国

亚当并不是以色列人的始祖。以色列人的始祖是亚伯拉罕：“不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’。”（太3：9）约在公元前2000年，神曾向亚伯兰（即亚伯拉罕）显现，预言他要成为大国：“耶和华对亚伯兰说：‘……我必叫你成为大国……’。”（创12：1－2）

二、以色列人下埃及与出埃及

“耶和华对亚伯兰说：‘你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。’”（创15：13－14）“到了第四代，他们必回到此地……。”（16节）以色列人的经历，都一一照着预言应验了：他们的后裔果然寄居别人的地：“那与雅各同到埃及的……雅各家来到埃及的共有七十人。”（创46：26－27）他们真的服侍埃及人，又要受苦害：“于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们……。”（出1：11）后来他们带着许多的财物从那里出来：“以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳……。”（出12：35－36，参诗105：37）到第四代，他们回到迦南地去（出6：16－26）。这些都一一应验了：雅各先下埃及，他的儿子是利未；第二代是哥辖；第三代是暗兰（18节）；第四代是摩西、亚伦（20节）。神藉他们带领以色列民出埃及（26节）。这是以色列人首次回国（经旷野的路程约有40年）。创世记28：13－15预言神将要赐迦南地给他们为业，约书亚书11：23果然应验了：“……将地分给他们为业。”

三、士师时期

从士师记到撒母耳记上2：25，神用士师（审判官）来治理以色列人，约有450年：“此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。”（徒13：20）

四、王治时期

自撒母耳记上8章以色列人求立王起，直到全国沦亡，以色列人都是以王治国的（撒母耳记上至历代志下），共约434年，（即公元前1020－586年）。头一个王是“扫罗”，他作王40年（徒13：21）。第二个王是“大卫”，他作王40年（王上2：11）。第三个王是“所罗门”，他作王40年（王上11：42），圣殿是由他建造的（王上6：1）。头3个王都是治理全国12个支派的，共有120年之久（公元前1072至952年）。以后，以色列就分为南北（王上12章）。

1．北称以色列

当初，以色列以示剑为京城（王上12：25），后来移到得撒（14：17），最后搬到撒玛利亚（16：24）。以色列共有19个王，第一个王是“耶罗波安”（王上12：20），末一个王是“何细亚”。圣经有很多地方预言以色列将要亡国且要被掳。尤其是先知书预言更多（参摩6：7，14，7：9，11等）。亚述国多次来攻打以色列，在亚哈谢王之后，还有4次来攻打：第一次是撒缦以色第二ShalmanesserⅡ前来攻打；以色列王耶户给他进贡。第二次是提革拉毗列色第二Tiglath-PileserⅡ前来攻打。他原来的名字是“普勒”：“亚述王普勒来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得银子，请普勒帮助他坚定国位。”（王下15：19）第三次还是他前来攻打（29节）。最后一次，撒缦以色第五战胜了以色列人，但他在公元前722年12月被刺，由他的将军撒珥根二世完成攻陷撒玛利亚的工作，把他们掳到亚述国去了（王下17：1－6，详看全章），时为公元前721年。

2．南称为犹大

犹大与便雅悯二支派合称犹大，其余10个支派统称以色列。犹大以耶路撒冷为京城，计有19个王（连亚他利雅女王共有20个王，代下22：10－12）。第一个王是“罗波安”，末一王是“西底家”。圣经亦多次预言犹大将要亡国且被掳：“我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民……。”（耶25：9）并且说明被掳的年日：“……这些国民要服侍巴比伦七十年。七十年满了以后……。”（11－12节）圣殿中的圣物也要被掳去（27：21－22）。后来巴比伦果然分3次来攻打并掳掠了犹大（详看王下24－25：17）。公元前605年夏天，尼布甲尼撒的父亲死了，他就作巴比伦王。他攻打耶路撒冷，把许多犹太人迁到巴比伦去。直到公元前586年，犹大就全亡了。它比以色列的寿命长135年。当犹大亡于巴比伦的时候，“外邦人的日期”就开始了。

五、被掳时期

我们现在不说以色列，因为以色列人至今仍未正式回国。我们现在是说犹大。犹大（犹太）人被掳到巴比伦共有70年。他们在巴比伦的心情顶不好：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”（诗137：1，详见全篇）70年以后，他们仍得回本国去：“耶和华如此说：‘为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。’”（耶29：10，参25：11）这是他们第二次的回国（第一次是由埃及回去的）。这是百多年前，神曾藉先知以赛亚预言古列的事（赛45：1－4）。后来古列果然来了，他是波斯王。巴比伦是亡于玛代波斯的。那时，正是犹太人被掳后的第七十年。神就感动了波斯王古列把犹太人放回本国去，回国的人计有4万多。他们回国就重建耶路撒冷的城墙与圣殿：“……在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。”（拉1：1－3）

六、从巴比伦回国

他们回国是特殊的，是奇妙的，比旧约各个时代的奇事更奇特。

以斯帖记说：不是全部的犹太人都回国。有不少的人仍是留在波斯与巴比伦居住的。他们在那里所遭遇的事，都记在以斯帖记里。

以斯帖记与尼希米记说：约有5万犹太人归回本地。他们人数不多，大半是犹大和便雅悯支派的人。由初次被巴比伦掳掠算起（公元前606年）直到归回为止，共有70年（606－536年）。犹太人的归国是由他们的省长所罗巴伯（亚4：6，9）等带领的（拉2：2）。公元前536年，他们回国立了殿的根基，20年后才建殿完毕（515年）。以斯拉是在公元前458年恢复律法与礼仪的。尼希米记是记载选民归国后建造耶路撒冷城墙的事。公元前454年，尼希米就恢复城墙。由建殿完毕与开始建造城墙，相隔有70年之久。约是在那个时候，全部旧约圣经已写完了（公元前400年间）。从那时起到新约的开始，圣经没有记载选民的历史了。我们只能从《次经》（旧译《外传》）里找到。

七、希腊的统治

圣经没有记载以色列末后400年的历史，但有预言。当我们把犹太历史与圣经的预言一对照，就会希奇神的话语是那么的奇妙。波斯之后，以色列是由希腊统治的（公元前332年）。当亚力山大死后，希腊分为4国。犹太是介乎埃及与叙利亚之间，时常沦为战场。两国共有4次战争，前后约有100多年之久。圣经已有预言这些事。但以理书11：5－20所说的南方王是指埃及王，北方王是指叙利亚王。第一战（5－8节），第二战（9节），第三战（10－12节），第四战（13－20节）。

南北王战争后，大安提阿库在公元前198年克服了犹太，将巴勒斯坦分为5个省：加利利、撒玛利亚、犹太、特拉可尼Trachonitis与庇利亚Peraea. 公元前190年希腊与罗马互战，希腊大败。罗马将军罚安提阿库1.5万他连得巨款。安氏因此要抢夺圣殿的储金，并圣殿中的财物。于是那地的人民极其恨恶安氏，甚至要把他弄死。

安提阿库·依皮斐尼第四Antiochus Epiphanes, 意即光明（公元前177－168年）。他为人非常险恶，曾4次战胜埃及。公元前170年，他战胜了埃及。在回程中，他闻犹大反叛，因此就杀了4万多的犹太人并夺取了圣殿的宝物：“北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。”（但11：28）几年之后（公元前168年），安提阿库第四要往埃及，预备围攻亚力山大城，但当他将到的时候，竟被罗马兵舰所阻，这就奇妙地应验了圣经的预言“因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回……。”（但11：30）罗马官长对他说：“你若不离埃及，就向罗马宣战吧！”因此，他就失意而归。在回程的时候，他与背约的犹太人一同毁灭犹太人。他来到耶路撒冷，预备建造一个运动场，使犹太人戴希腊式的帽子，穿希腊式的衣服，藉外教来侵入他们。那时候的祭司喜欢参加运动场的游戏过于在殿里侍奉（玛革比后书4：13－14）。

他迫害犹太人，要将耶路撒冷圣殿供献给奥林匹克的济乎斯神Zeus-Solympias，撒玛利亚圣殿供献给眷顾客旅的济乎斯神Zeusxenios，他又禁止犹太人守安息日，以及律法上的节期，又不许替婴孩行割礼。无怪乎圣经预言他是个卑鄙的人了（但11：21－35，8：9）。公元前168年12月25日，安氏在圣殿的坛上献死猪，强迫百姓吃猪肉；他把猪血洒在坛上。圣经对这事也有详细的预言“他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。”（但11：31，参8：13）

八、玛革比朝

公元前142－63年。

玛革比Maccabaeus的革命成功，成了犹大历史光辉的一页（公元前166－70年）。因为安提阿库的逼迫，便引起犹太人的革命。当时城市的祭司不敢起来对抗，惟有一位犹大西部乡间敬虔的祭司马提亚坚决不从异教，不向偶像的祭坛献祭，而且杀死一个在偶像祭坛献祭的犹太人，又推翻他们的祭坛。他带领他的5个儿子与一切跟随他的人离开原居地摩丁逃到犹大山地，组成一支不怕死的革命军反对安提阿库的迫害。这支敢死队在犹大各城镇摧毁偶像祭坛，杀死那些接受希腊信仰的犹太人，又替那些没有受割礼的男婴行割礼。于是许多人都相继而起。

革命开始几个月后，马提亚死了。他临终前立他第三子犹大（别号玛革比，锤子的意思）为总司令，组成革命军。他的4位弟兄都帮助他。从公元前167－161年间，常常有战事。他们多次击败安提阿库四世的军队，吸引更多的人加入，以游击战术击败北国的军队。公元前165年，犹大再占据耶路撒冷，洁净了圣殿，扔掉异教的祭坛和偶像，又把圣殿原来献燔祭的祭坛拆毁，因为它曾被丢斯神像玷污了。公元前164年12月25日是圣殿被污的3周年，他们再将殿献给神，恢复原有的献祭。此后，每年守献殿节，为期8天。新约的修殿节（约10：22）就是指这“献殿节”说的。

九、罗马的统治

玛革比朝亡后，罗马兴起（公元前63年），邦贝Pompey来到耶路撒冷。当时，亚里斯多步Aristoboulus关闭城门，拒绝罗马军队。邦贝只得进攻，破门而入。他进入圣所，但没有抢夺宝物。他削除犹大的王位，而立海耳堪奴·约翰Hyrcanus为大祭司，又不许犹大人治理他们的城邑。自罗马灭了犹大以后，犹大不再是国了。她只成为罗马的一个省（一个地区），由以土买人安提帕底Antipater掌握。公元前47年，罗马皇使他管理犹大，并封他的儿子希律为加利利的巡抚。在60年中，罗马严严地管辖犹大。直到公元前5年，许多人认为但以理所预言的弥赛亚快到了，所以到殿里等候以色列的安慰者（路2：25－26）。这时，耶稣降生了（现在的公元其实错算了4年）。当时希律是在犹太作分封王。那时，犹太人只有民权而没有军权。

十、耶路撒冷与圣经的预言

公元70年，耶路撒冷被毁是犹太历史一件重大的事。圣经早就预言这事：“耶和华要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。”（申28：49－50，参路13：35，19：41－44，21：5－6，20－22）

公元50年，犹太反叛罗马，所以在耶路撒冷约有3万人被杀。公元66年，犹太人再次反抗。于是尼罗皇差派韦士比逊Vespasian前往巴勒斯坦，韦士比逊的儿子提多也与他同去。69年，尼罗皇驾崩。于是韦氏被召回国，直至70年4月，罗马以10万大军进攻耶路撒冷，由提多率军前往。经过4个月的战争，因城内绝粮而互相噬食。后来，所有的粮食被富有的人买去，因此发生了内战，甚至有许多人以子女作粮食。这又应验了圣经上的话：“你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的……他要吃儿女的肉……她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗的吃了。”（申28：53－57）许多人离城逃跑，而被罗马军兵钉在木架上，对着耶路撒冷悬挂起来。直到8月5日，罗马军队攻破了城门！他们极其愤恨：军兵抢夺民间的财物，杀死居民，焚毁房屋。他们将殿中的金灯台与陈设饼台交给兵丁运到罗马去。罗马人认为圣殿是个伟大的建筑之一，所以吩咐军兵不要毁灭圣殿，但有一个兵丁丢了一个火把下去，所以把她弄成焦土。这又应验了圣经的预言：“有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；耶稣就说：‘论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。’”（路21：5－6，参19：44）原来圣殿是用流金作石缝的。当火烧圣殿时，流金都流进所有的石缝里。士兵为要抢掠流金，不得不把圣殿的石块拆毁，丢在耶路撒冷的山谷里，直到现在，有人发现谷中有很多的殿石。这就奇妙地应验了“这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了”的预言！这次所死的人，约有100多万，被掳的约有9.7万人。美貌的青年被掳到罗马去作胜利品（参但9：26）。罗马占了耶路撒冷，将犹太人遣散于各国，于是犹太人全然亡国了。这又应验了经上的话：“耶和华必使你们分散在万民中……。”（申28：64）献祭的事就停止了（应验何3：4）。虽然还有逾越节，但没有羔羊。

公元135年，犹太人渐渐恢复元气，就反抗罗马政府。犹太人巴叩亥巴斯Barcochebas冒称弥赛亚，率领人民反抗罗马，占领圣城，还要重建圣殿。这就激起了罗马极大的愤怒，于是罗马哈德里安Hadrian大杀犹太人，彻底分散他们（申29：28），不许他们再进入耶路撒冷，违者处死。他又把耶路撒冷化为罗马的偶像城，改名为“利亚城”，又在圣殿遗址建一丢斯庙（弥3：12）。经过3年半的战争，杀戮了58万人，其余的被卖为奴。这就应验了申命记29：28 “从本地拔出来”的预言（参亚7：14）！“……耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（路21：24）这是预言。公元362年，罗马皇朱利安Julian竭力阻止这预言不能应验。他有大军队，财富多，他预备重建耶路撒冷的圣殿，要使耶路撒冷不被外邦人践踏，而要被犹太人治理。他使各处的犹太人信任他的怜悯，以他做他们的保护者（自提多毁灭圣殿后，犹太人常常是盼望恢复圣殿的）。他决心在摩利亚山四方远眺的高处建筑一座庄严的圣殿，他招聚了一大群犹太人。他亲自以首位置派给善良博学的阿力匹阿斯，并且取得巴勒斯坦的总督热心的赞助。于是犹太人会集于圣山上，热心解囊。在开工前大吹大擂，为要使耶稣的预言落空，当总督帮着阿力匹阿斯进行工作的时候，忽然有可怕的火球从靠近殿基的瓦砾堆里喷射出来，连续喷发不止，使许多工人无法开工，而被驱逐到相当远的距离之外。结果，全部计划都失败了。自此以后，再没有人敢有同样的尝试了。圣经明说，耶路撒冷是没有法子能被犹太人统治的，因为这个践踏是“直到外邦人的日期满了”为止的。只要你设法使神的话落空，你就无法可以逃出神的手之外。你看，神的预言何等真实而有力！

十一、分散在列国中时本国的地土

1．地土荒芜

自公元70年，犹太人分散天下之后，巴勒斯坦的地土一直荒芜，这正应验了旧约的预言：“我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白的劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。”（利26：19－20，详看34－35节，申29：22－27，赛6：11，亚7：14）这是事实：从他们分散天下之后，2000年来他们的地土都是不毛的。他们这次的分散比被掳到巴比伦那次更甚；耶路撒冷被毁更坏。以前是因以色列人拜偶像，这次是因为他们把主耶稣钉在十字架上。

2．地土被仇敌占领

他们的地土不只荒芜，而且还有仇敌居住在其上：“我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。”（利26：32，参申29：22）单在耶路撒冷就有90多种方言。别的地方是没有这样多进香客的。

公元140年，从哈德里安到君士坦丁皇登位的时候，各城都建有教堂。在罗马所管辖的地方的犹太人又多起来，他们有分逼迫教会。到312年君士坦丁皇反过来，犹太人反而大受轻视了。

636－1098年，巴勒斯坦是被回教军治理的：637年，奥玛耳Omar从罗马人手中夺取耶路撒冷。如果以色列不早分散天下，这时全以色列人就要改信回教。他们如果不信，就全部被杀，因为回教徒是以军力传教的。638年，第二任哈里发欧黑尔从拜占庭帝国手中夺了耶路撒冷。他下令在这修建清真寺。他们于公元691年拆卸君士坦丁皇帝母后在圣殿旧址所建的基督教大教堂。685－705年，两座宏大的清真寺建成：一为阿克萨清真寺，一为萨赫来清真寺。在阿尤布王朝，苏丹萨拉丁取得耶路撒冷后重新修复二寺，遗留至今。以色列人分散天下，既是惩罚，又是避免大屠杀。

十字军的统治：由公元1098－1187年，共90年。1096年欧洲十字军进攻圣地（所谓圣战）的时候，犹太人是在苦痛当中：1020年堪纽脱Canute把犹太人从英国驱逐出去。1068年，英国人只许犹太人葬在伦敦的克利伯盖Crippegate. 1096年，有人要除灭所有在欧洲拒绝受浸的犹太人，因此，圣战就开始了。他们要建一个十字军管治的自治区。亨利第二要犹太人赔偿军费6万英磅。1099年，十字军进入耶路撒冷，并且制服了她。1187年，耶路撒冷又被萨拉丁Saladin攻破了。

1270年，阿拉伯人占据了耶路撒冷。

土耳其的统治：从1517－1917年，共400年。1517年，土耳其王色林占了耶路撒冷。巴勒斯坦成为叙利亚省的一部分，也是奥斯曼帝国的一部分。土耳其和阿拉伯人为了水的问题不断地争闹，但他们是要努力求解决的。

英代管：从1918－1948年，共30年。1914年8月4日，犹太人为了所罗门圣殿的毁坏行“举哀节”。在战争中，英军击退了土军，占领了巴勒斯坦。在大战正酣的时候，英伦会幕堂的监督狄孙Dixon，英将军阿兰秘LordAllenby受命于英皇佐治第五前往圣地的时候，曾与他的同僚举行长期的祈祷会，求神领导前进，使巴勒斯坦不沦于炮火之中。英首相命阿兰秘将军要在1917年圣诞节取得耶路撒冷，他得到英国空军的帮助，调动大批飞机漫蔽天日，且发最后通牒给土耳其王回教主，限令在24小时内撤退，让英军接管。在紧张局势之下，回教连夜会议，发降书：“我王不忍见圣地沦为炮火的浩劫，愿遵令撤退。将圣城移交英军代管。让其保存文化。”这又应验了以赛亚书31：5的话：“雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。祂必保护拯救，要越门保守。”1917年12月11日，阿兰秘不发一弹就取了耶路撒冷（参何1：7）。这时，正是第一次世界大战快要结束的时候，又是犹太人的修殿节。

3．对个别城市的预言

（1）迦百农、哥拉汛、伯赛大：

加利利海的城市原有4座。除了上述3座以外，还有提比哩亚。耶稣对前3座城市发出被毁灭的预言，而没有对提比哩亚发出同样的预言。结果，前三座城市真的成了废墟，而提比哩亚至今仍存在。你看，奇妙不奇妙！

约在公元400年，迦百农在一次大地震中被毁掉了。

伯赛大地区华美，约在公元700年间，马士革的阿拔利德一世Albalidi要在废墟中建造一所美丽的冬宫为避寒之用。不久，王去世了，未能完成所预备建的冬宫。现在只剩下一些根基石等等。3个城市现在都成了废墟，这正应验了主耶稣的预言：“……哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了……迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间……！”（太11：20－24）至于提比哩亚城，它虽然一再被毁，但后来又建造起来，因为耶稣没有预言它要被灭。

（2）撒玛利亚：

它原是北国以色列的京城（王上16：24）。公元前722年，它被亚述沙尔冈王二世Sargon所夺取（初由亚述王撒缦以色包围）（王下17：1－6），把异族移进撒玛利亚（24节）。

亚力山大于公元前331年攻破这城。

公元前120年，她被犹太领袖海克纳斯Hyrconus所夺。请听：“撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆她的神，她必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕妇必被剖开。”（何13：16）

该城现名是色巴斯特，已成了大果园，被耕已几百年了。原城已变成废墟，从残迹可以看出：北面是一个大广场，东面是一大教堂。鲁宾逊说：“现在原址是一片肥沃土地，一直被垦植到山顶，满山都是橄榄树和无花果树。古城根基不易找到。”后来，原城大石块被垦植的人挖出，堆在山谷里。这正应验了弥迦书1：6 “所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆，又作为种葡萄之处；也必将它的石头倒在谷中，露出根基来”的预言。

（3）亚实基伦：

她位于犹大支派西边靠海的城市。公元1270年，土耳其王拜巴尔SuitanBibars灭了这城，他用石头封了港口，一直都是荒凉，变成了牧放群羊之地。请听圣经的预言：“……亚实基伦必然荒凉……。”（番2：4）“沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和群羊的圈。”（6节）

据耶路撒冷邮报说：“亚实基伦将被设计得好像一个花园新城。”犹太人要重建它，请听圣经的预言：“这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那里牧放群羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。”（番2：7）

（4）迦萨：

她是犹大支派西边的一个靠海城市。预言说她要“成了光秃”（耶47：5），“必致见弃”（番2：4）。

迦萨原址早已被埋在沙丘底下，成了“光秃”的废墟，连一小茅亭也找不到，柱子石头也找不到，真是“光秃”，“见弃”！

现在的迦萨不是在原址，而是在往东3公里外建造的。

4．巴勒斯坦成为圣地后，信徒由世界各地进朝

这是应验了申命记29：22 “远方来的外人”的预言！

十二、分散在列国的情况

以色列人被分散天下之后，他们的本土变成荒芜，且受外人的统治。这一点，我们已经说过了。现在我们要说说犹太人在各国中的情况。

1．不同化不被消灭

他们虽然分散，但不会同化于外人：“……这是独居的民，不列在万民中。”（民23：9，参亚10：9）他们虽然过着流亡的生活，但不被消灭（耶31：36），可是有许多以前敌对犹太人的国家都被消灭了。

2．被迫拜假神

“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里侍奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。”（申28：64）当罗马军兵毁灭圣殿时，在城外的“国家神庙”同日被焚毁。于是罗马皇下令强迫犹太人出钱重建他们的国家神庙。这就等于他们拜外邦的假神了！

3．在各国中受迫害

他们在世界各国中受迫害，曾一度减至100多万人。在中世纪时，也受到十字军的大残杀。请听圣经的预言：“我待你们就要这样……因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。”（利26：16－17，详看33节，36－37节，申26：25，37）

（1）英国的逼迫：

公元1096年，在英国的犹太人不肯归向基督，全部被驱逐出境。公元1189年，英国残害犹太人：在伦敦的犹太人没有一家幸免被抢劫和杀害的，这是查理第一在位的时候。第二年，在约克York炮台内藏有一位拉比（犹太人的先生）与1500名犹太人。他们即使逃出来也是没有生存的希望了。因此，他们的拉比劝他们互相杀害，较比被英国人残杀还要好得多。于是这位拉比放火，将炮台焚毁。次日，英国人发现尽是尸首。

（2）法国人的逼迫：

1306年，犹太人因纪念耶路撒冷被毁，10万多的犹太人被逐出法境，财物被充公。1683年，法国下令一切犹太人要离开法国的殖民地。他们这样一而再地受逼迫，正是应验了圣经的预言。

（3）西班牙的逼迫：

西班牙有个“宗教裁判所”，专门用来对付犹太人，要他们放弃宗教信仰。有无数的男女失踪。有些人被带到刑场上去受火刑。他们如果能在最后一分钟放弃信仰，还有生存的可能。1492年，斐迪南Ferdinans和以萨伯拉Isabella下令赶逐犹太人。于是有些人跑到非洲作奴仆，又有一些人逃到意大利境内。他们真是苦得很！

（4）俄国的逼迫：

公元1881年，沙俄迫害犹太人也是很厉害的。

（5）最厉害的逼迫——德国：

1348－1350年横扫欧洲的“黑死病”使德国人口死去¹/₄，但犹太人死的甚少，因为他们遵守利未记的条例。因此，许多德国人就怀疑犹太人是散布病毒的凶手。结果他们大受逼迫。斯他拉斯堡Strasburg有2000人被拉上断头台，用火焚烧。1560年，他们从伯来克Prague被逐，后来在君士坦丁堡有3000犹太人的家庭被烧，5000万马克的财产被没收。

在希特勒秉政下，他下令毁灭基督教，涂改圣经。犹太人因受逼迫而逃离的，竟达20万人之多。犹太人在德国本来是有地位的，当欧战的时候，他们尽忠于德国政府，有1万2000人为德国舍命，他们把自己当作德国的居民。但在第二次世界大战的时候，希特勒Hitler要灭绝犹太人，这就成了人类有史以来最大的屠杀，计有600万人被杀（当时全世界只有1800万犹太人）。他用大型煤气房处死，用开山机埋尸体。这就应验了圣经的话：“在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地……你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。”（申28：65－66）

（6）反犹太人的机构：

1870年，法、德、奥、俄成立一个“反犹太人的机构”：

① 没有护照出境的犹太人要被杀。

② 没有表明自己是犹太人的身分出外骑马或步行的，要被杀。

③ 基督教的受难节，犹太人出门的，要被杀。

④ 犹太人如果打天主教徒或别的教徒，他的右手要被砍掉。

⑤ 犹太人不准设立会堂。不准他们说或暗示别的教派不好。如果有这种情况，就要把他烧死。

⑥ 他们生儿女，别人抱了去，犹太人的父母就要按月缴交赡养费。

⑦ 如果有信天主教的犹太人，他们就得把所得的金银全部交给天主教。

十三、以色列人回国

 以色列人回国是事实，但这不是偶然的，因为圣经早就预言了：“……我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。”（赛43：5－6，详看11：12，耶29：14，3：10，结11：17，36：24，37：11－13，21，摩9：14，15等）

公元7世纪以前，犹太人在重压之下，他们是抱着归回故土的盼望。他们将要归回故土，这是第三次的归回。以后，他们是不会再从那里出来了。

公元1000年间，犹太人在各国住下，就不愿意回国。因此，神要让他们受凌辱，遭危难，藉此迫使他们要回国，但他们还是不大愿意回国。

1517年，土耳其统治以色列地，土耳其是回教国，她亦不许他们回国。直到1827年土耳其革命，民穷财尽，就向全世界犹太人招手，要他们回国购业，但那时，只有500多人归回。1882年，神让多国迫害犹太人，但他们仍不愿回，多半逃到美国。1890年和1914年，欧洲排犹，使他们住贫民窟，有时集体屠杀，但回国的也只有5万人，而多半还是逃往美国去的。

犹太人是优秀的民族，在世界各地执经济的牛耳，多半的科学家是犹太人；在美国得诺贝尔奖金的犹太人占了一半。他们怎肯回国呢（结20：36－38）？

1．“锡安运动”

这个运动又称“郇山运动”（郇山就是锡安山Zion）。犹太人组织锡安运动，他们分为3派：仿古派，新教派，从今派。

（1）公元1897年犹太人何素Theodore Herzel在瑞士巴赛尔成立“锡安主义大会”，筹划返回故土。

（2）英国委任赫尔伯特·撒母耳Herbert Samuel是第一任“英驻巴勒斯坦总督”，他也是个犹太人！

魏兹曼立即率领“锡安主义代表团”到以色列。他本来比不上何素，但他是信有神的。

（3）1919年1月，魏兹曼领“锡安主义者代表团”到“巴黎会议”，申明以色列要复国。

（4）魏兹曼与爱恩斯坦是好友：

1920年，卢得福的大门徒尼尔·波尔在柏林大学认识了爱恩斯坦AlbertEinstein.

（5）“魏兹曼时代”The Weizmann Era：

1920年在伦敦召开“全世界锡安主义会议”，魏被选为主席。1920－30年是“魏兹曼时代”。

（6）爱、魏访美：

1921年，爱恩斯坦大力支持魏的犹太复国运动：爱恩斯坦先回柏林。在4月，他出版名著《相对论》和《量子力学》。

（7）锡安主义分裂为三派：

第一次世界大战后，美国托夫勒Alvin Toffler搞“新文明”，使无神者与有神者携手，传“宇宙乐观论”——新福音，针对末世论，否定神，强调“人定胜天”。当时许多人变了，甚至马丁路德后继者也变了，犹太人也变了。犹太人在这变动中分为三派：

①     左派：

来自马克思主义。他是犹太人，长于德国，他于1931年“锡安主义者会议”上把魏赶下台。

② 右派：

来自犹太教的拉比，好像法利赛人，以麦斯拉Migzrahi为代表。他想夺取运动的领导权，违背了神的旨意。

③ 中派：

由西欧富有的犹太人和白种人所领导阶级形成的，认同西方民主制。他们又主张可到东非，或到巴勒斯坦，对魏“坚持回国”的主张态度冷淡。

（8）希特勒Adulf Hitler：

① 1889年4月20日出生。

② 他以暴力灭绝所有仇敌，建“冲锋队”和“党卫军”。

德垄断寡头容克集团和钢铁大王蒂森以300万马克助他收拾残局。

③ 他做德国总理：

1933年1月30日，他一上台就提出恐怖手段，组法西斯组织——国社党（纳粹Nasi）。他说：“犹太人是必须被铲除的毒草，一夜大屠杀。”

他下令：“手要辣！心要狠！要心如铁石，不要有丝毫怜悯。”

1933年2月，他纵火国会，下令废除一切民主制度。

（9）他当总统：

1934年8月2日，原总统兴登堡死去，希特勒兼任总统，实行独裁。

（10）逼害犹太人：

他集体枪杀犹太人，他使他们服苦役、入集中营、施酷刑。大批难民从德、波、捷克、奥、南、罗、匈等地逃走，而英、法又不欢迎犹太人。

他后来又杀了许多犹太人。900万犹太人中，在几日之内杀了600万。这也是因为以色列人触动了神的怒气（申4：24－27）。

2．《贝尔福宣言》

第一次世界大战英国从智利进口氮，用来制造武器。后来，德国封锁大西洋，使英国得不到供应。正在困难之间，犹太人魏滋曼向英提出，从空气制取氮。从此，英国就对以色列特别好感。在英首相贝尔福宣言Balfour Declaration中，准许犹太人回国，购买产业，但要受英国的治理和保护。这件事得到美国总统威尔逊的支持。这是在1917年11月2日颁布的。土耳其在英军未进入耶路撒冷前48小时先退出，时为12月9日，即犹太历的9月24日（参该2：10－20）。12月11日，阿兰秘胜利地进入耶路撒冷，他开放了犹太的门户。当时以色列本土只有2.7万犹太人。大战后，犹太人才得良机回国。1943年，回国的人数达50万之多。犹太人在宣布立国之前，已有5万人违反英国禁令，私自由欧洲回本国去了。

3．1923年9月，英正式接受联合国的委任统治

1939年，英国“白皮书”：限制犹太人移民到巴勒斯坦的人数（总数为7.5万人）。这数字满了以后，就停止移民。1945年，阿拉伯联盟成立后，就开始反对犹太人回国。英国为着中东的石油，就要讨好阿拉伯国家。阿拉伯国家不喜欢犹太人回国，英国就限制犹太人移民，每年只准他们1500人回国，如果超过1500人，就把其余的送到塞普路斯难民营里。结果，难民营无法收容。东欧国家希望英国退出中东，就帮助10万犹太人越过奥、意、南，波、捷也给他们过境的方便。战时火车不多，但苏联仍允许犹太人坐火车。英国难以处理，塞普路斯难民营怎能再容下10万人呢？同时，杜鲁门总统请英国首相艾德礼立即批准犹太人回国，美国极力赞成，东欧全力支持，苏联外长葛罗米柯也为犹太人辩护。直到1946年7月底，英国提出三部计划：犹太区，阿拉伯区，中间为英统治地带。当时，犹太人回国的人数已达60万了。

4．归回的两个方法

“……并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。耶和华说：‘我要召许多打鱼的，把以色列人打上来，然后我要召许多打猎的，从各山上、各岗上、各石穴中猎取他们。’”（耶16：15－16）第一个方法是“打鱼”：神用温柔的方法使他们喜悦地归回。第二个方法是“打猎”：藉着人的逼迫使他们归回。犹太人被各国逼迫，所以要归回本国。这就证明圣经的预言不是人为的。

5．十二支派的人归回

原有10个支派的人，仍在亚述，或在波斯的克迪斯顿Kurdistan山中，沿着俄挪密湖Lake Pnoomiak生活着，因为那里的居民现在仍然遵守摩西的律法。还有些以色列人散居在埃及，10个支派的人不是别的人，他们是以色列人，因为他们“不列在万民中”（民23：9）。他们将来是要被召出来（赛11：11，16），与犹太合而为一的（结37：20－22）。

现在回国的人是犹大与便雅悯支派的人，是从巴比伦回国的人的后裔。但10个支派的人亦有混在其中；在以色列分南北的时候，他们曾移居到犹大支派中（代下11： 13－17）；不久，又迁移许多人口进来（代下15：8－9）。直到10个支派的人被掳后96年（公元前625年），还有以色列人混在犹太人当中（代下35：17－18）。所以当犹太人被掳的时候，也有许多以色列人一同被掳。当犹太人从巴比伦归回的时候（当时巴比伦是与亚述合一的），亦有许多以色列人一同归回：“……住在我国中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你们同去。”（拉7：12－13，参26节）他们也有分“行奉献神殿的礼”（6：16－17，8：35）。犹太人当中因此杂有以色列人了：“以色列人、祭司、利未人、尼提宁……。”（尼11：3－4，20）直到新约的时候，还称他们为“以色列家”（太10：5－6，徒2：36），“以色列人”（徒2：22，3：12）。所以现在回国的犹太人，是杂有以色列人在其中的，不过大多数都是犹太人。

6．回国大约的时间

先知何西阿曾在公元前780年发出预言：“来吧，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们甦醒，第三天祂必使我们兴起……。”（何6：1－2）

这里所说的“过两天”表示过两千年，因为“主看一日如千年”（彼后3：8）。神撕裂他们也必医治他们。过两天（2000年）犹太人甦醒了，第三天（从何西阿发预言起第3000年），神使他们兴起。所以近年来，犹太人才回到祖国去，这是预言的奇妙。

7．他们回国时还未信主

有两类预言是关乎以色列人回国的，一类是先回国后归主；另一类是先归主后回国。这并不是冲突的。现在归回的以色列人仍是不信主的：“我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈；他们也必生养众多……。”（耶23：3－4）他们虽然归回，但仍未得救，下面跟着就要说到他们得救的事了：“……在祂的日子，犹太必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。”（5－6节）耶利米30：3说他们先归回，9节说他们要归主；32：37说他们先归回，38－39节说他们要归主；以西结书36：24说他们先归回，25－27节说他们要归主；37：21说他们先归回，23节说他们要归主。但当主再来的时候，还有未归国的以色列人，他们在各处听闻主如何显现，行神迹奇事，于是受感而痛悔，一同信服，然后归回故土：“我要显神迹在他们中间……他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华……。”（赛66：19－20）

申命记30：1－2说他们先信主，3－6节说他们要归回；耶利米31：6－7说他们先信主，8－9节说他们要归回；50：4说他们先信主，第五节说他们要归回；撒迦利亚10：9说他们先信主，第十节说他们要归回。

不过，以上是普遍的情形，并不是说现在归回的以色列人都是不信的，今天的教会是包括以色列与外邦的。不论犹太人或外邦人信主，他们都是教会的一分子了。

1929年4月28日，有一位犹太人名叫所罗门瑞德耳Solomon Shaayder在邓弗耳Denver Colorado集合一班有名望的以色列人开一纪念大会，在聚会中宣称：“要考虑查核拿撒勒人耶稣的生平，和祂所受的审判。”请我们注意圣经上的预言“后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。”（何3：5）这又给我们知道主来的日子近了。但我们总不要忘记，现在回国的犹太人多半都不信耶稣是基督（弥赛亚）的。他们回国为要等候弥赛亚降临，而不知道耶稣就是当来的弥赛亚。祂已经来了，但是被犹太人钉在十字架上。曾有一位犹太人从上海回国，路经广州，与一位弟兄谈话，他觉得这位弟兄很和善，这位弟兄对他说：“我是个基督徒。”他说：“我们不信耶稣，我现在回国是要等候弥赛亚降临的。”

十四、以色列复国

回国不是复国；复国也不一定需要回国。但以色列人既已分散天下，就必须先回国才能复国。

圣经中的预言：“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样……。”（摩9：11－15）这是预言以色列的复兴，直到千年王国的时候为止。这是以色列人素来所盼望的（徒1：6－7）。还有，耶稣曾用无花果树来代表以色列人。因为他们不结果子，所以受了咒诅（太21：19）：她被移植到葡萄园内（路13：6），这是神拣选的奇妙。但因她不结果子，所以要被砍下来（7－9节）：耶稣在以色列作工3年，但他们不悔改。神再延长他们40年，就藉罗马将军提多（神的斧子）把她砍下来，丢在外邦（分散在万国中）。虽然如此，无花果树还是可以发芽的（伯14：7－9）。耶稣又说，当祂再来之前，以色列是要复兴的：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。”（太24：32）欧战以后，以色列人得到回国的良机；第二次世界大战之后，因为他们对英方有贡献，就得到复国的机会，但阿拉伯人认为巴勒斯坦人口过盛而不许他们移入。这件事一直延到1946年还没有正式复国，但已开始形成一个影子内阁。

虽然以色列复国是一件不容易的事，可是在神看来，却是小事：“现在祂说：‘你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保存的归回，尚为小事’……。”（赛49：6）1947年初，英国仍然是不允许以色列人移入的。后来英国将巴勒斯坦问题交由联合国机构解决。联合国成立一个“巴勒斯坦问题委员会”。1947年11月29日，联合国决定允许巴勒斯坦部分归以色列人，并且议决允许在1948年10月1日复国（独立）。阿拉伯国家拒绝，英驻军也受到暴徒的袭击，英国很难对付，气得要命，不等到10月，而在5月就提前撤退，意思是叫他们无法维持，自消自灭罢了。谁知以色列不但不灭，反而成立了国家。1948年5月13日耶路撒冷发表犹太大会，准备于5月16日宣布成立犹太独立国，并将先行组织一个临时政府。……犹太大会通过一项宣言，重申它的立场，坚决反对延阻组成犹太国的任何计划及托管制。……并表示该临时政府将于英国终止它代管后，立刻执行职务。但不到16日，其实在5月14日14时以色列国就成立了！以色列总理古理安立即在特拉维夫升起大卫星的国旗，以色列有总统了！魏滋曼博士Dr. Chain Weizmarn原是希伯来大学的校长，又是锡安运动的主席。当以色列立国的时候，他已成为以色列国的元首了。他就职时读以赛亚43：5－10. 总理古理安David Ben Gurion宣读《独立宣言》。请听圣经上的预言：“世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候……。”（赛18：3）当英国宣布犹太人立国的时候，正是这种景况。结果，英军退出巴勒斯坦，不干预政治与军事。以色列复国后，1949年苏联为了孤立英国，首先承认了以色列。英、美、法等接着也承认了。1949年5月11日，以色列加入联合国。于是以色列成为联合国第六十个成员国了。

十五、复国后的情况

以色列人回国，应验了预言；以色列人复国，又应验了预言；以色列人复国后的发展，更应验了预言。

1．人数

在16世纪以前，全世界约有100万犹太人，20世纪末，已有1700万了，如果连混血的犹太人算在一起，就有了3000万犹太人。请听圣经的预言：“耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”（申30：5）“我要发丝声，聚集他们，因我已经救赎他们。他们的人数必加增，如从前加增一样……这地尚且不够他们居住。”（亚10：8－10）在巴勒斯坦本土的人口有多少呢？1922年巴勒斯坦有8万3794个犹太人；到1948年已达65万了，1949年11月满了100万人；1952年约有130万人；1970年约有340万人之多；1999年约有490万人了！以色列复国后，人口必兴旺（结36：8－11）。

2．地土

自犹太人分散天下各国（公元70年）后，直到十字军的时候（约公元1000年），巴勒斯坦几乎是一片荒场。这就应验了圣经上的预言：“又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。”（申29：23）“所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅，都降在这地上。”（27节）以色列复国的时候，他们只有5000平方公里地土。他们的地土千多年来都没有雨水，所以变成了荒场。这又应验了圣经上的预言：“耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。”（申11：17）但在过去的几十年中，巴勒斯坦的雨量有惊人的增加。耶路撒冷的所罗门水池有很多的水，许多古泉又喷水了。1870年降雨量为36厘米，1878年已有1米多了！水量一直在增加。1992年1月，耶路撒冷降雨一个月，就足够3年用。气候是40年来最坏的，但雨量是40年来最好的，3倍于季候雨，解决了3年旱灾，又供多雨量。加利利海升了6尺，百万吨水涌入死海，咸度减低了。

同时1992年1－2月，大风雪临到耶路撒冷，直到南面沙漠Negev，大雪厚18寸（以色列从来没有下雪）。两英尺厚雪在约但首都。大风雪从土耳其、希腊扫来。黎巴嫩经受雪风，是1987年来最历害的，所有山路包括大马士革路都堵塞了。耶路撒冷受大影响，40多年来最厉害，死了15人。

黑门山有两尺雪，约但河谷7,000亩地被淹没了。这又应验了神对以色列人末后的应许（预言）：“地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行大事……因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。”（珥2：21－23）他们重掘圣经所说的古井，每井可供160条村使用。当犹太人回国以后，他们就向阿拉伯人买地来建造工厂和农场。现在他们有不少肥美的地土，出产大麦、小麦等。巴勒斯坦共有2亿6000多万亩（公亩）可耕的地土（约2万多平方公里），现在开垦已过半数了，多产柑、梨、苹果、李、梅、木瓜、石榴、香蕉、无花果等。所种的西瓜有30斤重一个的；橙的数量比美国加州的多一倍。橄榄园，葡萄园亦有很可观的产品，桔子的产量多得很！请听圣经上的预言：“……地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。”（申30：9－10）1939年，巴勒斯坦蔬菜的产量只有1万2000吨，但只在1952年已产有14万5000吨了。他们每年有4次的收成。现在还有粮食出口（结36：30）。埃及虽为农业国，但还要从美国进口粮食。

有人说：“以色列复国，是人为地叫圣经的预言得以应验的。”不，不！这是神的作为。但退一万步说，就算是人的作为，请问：数千年前的先知又怎知末世会有人促使预言得以应验呢？他们又怎知“地土”都会改变呢？虽然以色列人用最先进的科学方法来研究农学而有很好的成果，但为什么其它国家亦用新科学方法来开垦，却得不着以色列在它荒芜近2000年的国土上所得的果效呢？其实这是神的作为，好叫圣经上的话得以应验：“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。”（结36：8－9）“过路的人虽看为荒废之地，现今这荒废之地仍得耕种。他们必说：‘这先前为荒废之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。”（结36：34－35）“……修造果木园，吃其中的果子。”（摩9：14）

他们开发南部尼革夫大沙漠，用巨型吸水机吸约但河的水。四处重挖古井，由地中海敷设地下水管吸海水，利用他们发明的阳光化热的滤水机，将海水变为淡水。他们又在沙漠筑公路，种树于路旁，又在沙漠中建迪英那城，十分华丽。

3．死海的复兴

死海，在以色列的南部，面积约102平方公里。死海的表面低于地中海海面392米，是世界陆地最低处。它是世界最咸的海，它的咸度是海洋的9倍，因为它的浮力很大，不会游泳的人也沉不下去，更淹不死。有人说死海将要死亡，要避免它的死亡唯一的办法是开凿一条连接地中海的运河。但圣经预言死海要复兴。自从第一次世界大战后，英国与犹太人开垦死海，发现海里有许多种原料：只死海的“溴”就够全世界3万年用；“灰氧”够全世界2000年用；氯化钙有60多亿吨；氯化钾有20亿吨；食盐（氯化钠）有135亿吨；其它如“镁”、“硫”、“磷”等亦甚丰富。死海所有原料的价值相当于全世界财富的两倍。请听圣经的预言：“祂对我说：‘这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜’。”（结47：8）“变甜”二字，原文作“得医治”（请注意小字）。这段经文（6－12节）是预言死海的复兴。现在已经开始应验了！有人从事于罗登布格计划Rutenberg Scheme：开垦死海的资源。其中有一条说：从死海到地中海开一条运河，除了多得鱼之外，还可以使以色列的发电量增加10%。这又奇妙地应验了预言：“这河水所到之处，凡滋生的动物，都必生活，并且因这流来的水，必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。必有渔夫站在河边，从隐·基底直到隐·以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海（地中海）的鱼甚多。”（结47：9－10）又有人提议说：在洼湿之处建造盐场。这就使预言继续着应验：“只是泥泞之地，与洼湿之处，不得治好，必为盐地。”（11节）不过，以西结47章完全的应验还在将来，可是现在已经有前影了。只要我们细读圣经中的预言，再留意以色列的动向，就不能不信圣经是真的了。

4．城市

以色列3大城市：耶路撒冷、海发与特拉维夫。

（1）耶路撒冷：

她是以色列国的京城。公元前3000年，迦南人耶布斯部族从阿拉伯半岛迁来，定居于此。“耶布斯就是耶路撒冷”（书15：8，参63节）。考古家在埃及挖出的“他尔亚马拿”泥版，证实这城早就有了。

麦基洗德（创14：18－20）是撒冷王，他就是最初的设计者与建造者。“耶路”是城的意思，“撒冷”是和平的意思。迦南人占领这城，原王是亚多尼·洗德（书10：1）。

耶路撒冷是个赭色石头的山城，四面环山，海拔790米。

公元前1042年，大卫在耶路撒冷作王，以之为首都（撒下5：5）。公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷（弥3：12）。

以色列于公元70年分散天下，耶路撒冷被占领，被毁坏。直到公元622年她才成为伊斯兰教圣地。相传穆罕默德曾在麦加遭到反对。某日晚上，有一个天使把他唤醒，给他一匹有女人头的银灰色的牝马，穆氏就跟随天使由麦加到耶路撒冷。又有人传他曾到7重天上。他得到天启后，当夜就回麦加。直到公元622年，耶路撒冷就成了他们的圣地。公元636－1098年，耶路撒冷被回教军统治。

现在的耶路撒冷只包括锡安的北角，古城大部分已成为耕地了（亚3：12）。但耶稣墓地有一“复活教堂”（圣墓教堂），是君士坦丁皇的母亲希拉娜太后于335年巡游耶路撒冷的时候所建造的。

1947年，联合国决定它为国际城市，由联合国管理。当时是阿拉伯人占领的；阿拉伯国家不接受这个决定。所以联合国把它分为东西二区。

当以色列复国时，她立即取了西城；当时，阿拉伯人在东城，破坏很多。1950年1月23日，以色列宣布以耶路撒冷为首都，但当时只是个虚名。

今日的耶路撒冷分为两部分：旧城（东城）和新城（西城）。旧城由约但控制，很陈旧，人少，但古迹多。她是土耳其苏莱曼大帝在400年前修建的。现在她是三大教的圣地，有很多圣迹。她有一道40米高的城墙围住，有7座城门。在新、旧城之间有许多间隔物（砖墙、有刺的铁丝网、地雷区和狙击哨所）把两部分隔开，互相对峙。旧城里有个“哭墙”。新城建于19世纪，比旧城大几倍。她是个现代化的城市，人烟稠密，有宽阔的马路、美丽的高楼。请听圣经的预言：“主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。”（结36：33）复国后，全城街名是照着以色列12支派的名字称呼的。

全城面积158平方公里。人口约有30多万，³/₄的犹太人都是住在新城里面。

从约帕到耶路撒冷的一段，“在那里必有一条大道，称为‘圣路’。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（赛35：8）这是圣经上的预言，果然就是这样。圣经又预言耶路撒冷将要扩充（耶31：38－40，亚14：10）。现在他们已用路标划出扩张的范围了！现在耶路撒冷又成为以色列的首都（详看灵音小丛书《耶路撒冷》）。

（2）海发Haifa：

海发是在迦密山麓，是圣地唯一的海港，在亚设支派内。地势有如“脚”的形状，又如同橄榄的形状，所以有许多油；有个煤油公司把油经海发转销各国。这就奇妙地应验了圣经的预言：“论亚设说……可以把脚蘸在‘油’中。”（申33：24，参创49：20）

（3）特拉维夫Telaviv：

这是一个新建的城市，是当时以色列人唯一的住处，她有一个10万犹太人的住宅区，为犹太人生活中心的要地：她是以色列复国初期的临时首都，行政设备完美。她又是一个深水港。

（4）以拉他：

她是以色列最南的城市，位于阿克巴湾之滨，为通向红海之口。向北设有油管，将遍布以色列。这是他们的生命线，是南方唯一的海口，有一主干道通以色列各地（赛43：19）。

5．其它

（1）“工商业”：

以色列现在有许多企业公司，如死海化验公司等。她的电器公司，是利用约但河瀑布供应全地的电、光、热力等，复国后她已成立无线电公司，在本国建造世界第一个希伯来无线电广播台。这又是瀑布与预言有关的（赛2：2－3），因为犹太人要在千年王国的时候传播救恩。现在全国的工业产值真不少！

（2）动物：

① 1917年几乎没有牛马。现在有动物约600种，最重要的是山羊与绵羊。又有许多牛、骆驼、马、驴等（申30：9，结38：11－12，亚2：4）。一头牛的平均年产奶量达到一万升。

② 以色列的特种鹰：

以色列的秃鹰是专门吃尸首的。这种鹰一直繁殖率很低。生物学家说：牠若生两只蛋，最多孵出一只小鹰。

但近几年，一只母鹰一次可产3－5只蛋，而且孵5只就得5只。

这是为哈米吉多顿大战作准备的（结39：17，耶12：9，启19：17）。

（3）三种树的预表：

① 葡萄树：

表明以色列从埃及被拔出，种在迦南地里。

② 橄榄树：

以色列被掳，常受欺压，象橄榄压成渣。

③ 无花果树（太24：32）：

用了定冠词，是新约时期。神许可罗马人毁耶路撒冷（太21：19，路13：6－9）。“发嫩长叶”（太24：32）：以色列要复国，是“发嫩”又“长叶”，要飞跃发展。

（4）预备重建圣殿：

以色列人回国必定要重建圣殿（结11：23，帖后2：3－4，启11：1－2）。建殿的位置是在耶路撒冷东区（旧城）的摩利亚山上。

① 圣殿山：

圣殿旧址在摩利亚山。以色列人早已准备了35亩地为建殿用。

a．伊斯兰教于公元685－691年，在耶路撒冷建阿克萨清真寺Al Agsa Mosque .

b．1967年，以色列得回耶路撒冷旧城与圣殿山。穆斯林不让犹太人或基督徒于圣地公开祷告，也不允许他们建会堂或礼拜堂。伊斯兰一官员说：“要保住该地直到最后一滴血。”

c．1983年，18.3% 以色列人认为建殿的时候到了，只有3%认为要等弥赛亚来的时候才赐下圣殿。

② 现在以色列没有圣殿，他们要重建圣殿，但圣殿旧址已有回教的阿克萨清真寺。圣殿靠近金门，回教清真寺顶对着金门。以色列人要建殿，就得拆毁清真寺，这就会引起回教人的反对。

③ 多次的偿试：

a．1984年，以色列人企图偷运炸药到阿克萨清真寺，要炸毁它，后被阻止。

b．1989年，已有200多犹太人进了穆斯林区，鼓吹要摧毁那里的两个清真寺，在圣殿山重建圣殿。

c．1990年10月8日，是犹太人的赎罪日。耶路撒冷东区的圣殿山曾是第一、第二圣殿的遗址。第二圣殿被战争破坏后只剩下50米的一段残墙，叫“哭墙”，这已成为伊斯兰圣地西墙的一部分。现在山上有伊斯兰教和犹太教的遗址。在以色列分散天下后一直被穆斯林所控制。

最近，一些犹太人计划在圣殿山上举行奠基仪式，重建新的圣殿。

10月8日，几千名穿黑袍戴阔沿帽的犹太人在“哭墙”（圣殿山）下祷告，引起3000多名巴勒斯坦人示威，双方用石头互相袭击。以色列警察开枪打死22名示威者，打伤150多人。有7名犹太人和部分以色列警察受伤。

主再来后，七年灾难时，以色列人必须有圣殿。现在以色列已经预备了建殿材料，又计划在某某遗址上举行奠基仪式。芝加哥一位律师的太太捐助5万美元作为建殿之用。现在耶路撒冷设有利未人的学校，为造就圣殿圣职人员。

④ 1991年间，耶路撒冷“圣殿研究所”在犹太教拉比卡欣的领导下进行两件大事：

a．电脑调查：

现在全世界有1000多万以色列人。以色列用电脑调查有没有高级祭司血统（为进入圣殿者）的犹太人。调查结果，查出有1000家庭历史背景具有“高级祭司血统”的人，作为未来进入圣殿供职的祭司“种子”。目前，已为这1000人制作出30项备用物。当初他们保密，但后来被公布出来了。

b．设计：

他们请了50名艺术家、名建筑师、祭司，为建圣殿设计，估计要1亿美元价值的工程。建殿基金已经有了。以色列有官方建殿委员会，由一名退伍的将官领导。委员会包括政、经、教许多重要人物在内。

有记者问：“要建殿，你们怎样对待山上回教标记（清真寺）？”答：“要移到麦加去。我们将向全世界宣告，圣殿山原来就是犹太人的中心，在此，我们要动手建第三间圣殿！”

⑤ 建殿材料已准备好了：

建殿石，不进口一块，要用本地产品。这种石极美，对早、午、晚3种不同的阳光，能反射出3种不同的颜色。

⑥ 援和派主张要等待神拆毁清真寺才建；激进派主张立即兴建。先平地基，一挖就会挖到清真寺。犹太人不顾一切，要拆清真寺。要建一座比清真寺更高、更雄伟的圣殿。

一班犹太人要在耶路撒冷旧城墙内放一块3吨重的房角石，警察阻止他们，高等院校的学生在阿拉伯和耶路撒冷向警察掷石。

⑦ 在一小学校Ateret Cohanim，有青年人Cohen 与利未人（祭司的后裔），以犹太圣经Talmud 训练圣殿敬拜礼仪。圣殿敬拜用的器具有103件，有53件已完成，包括大祭司的金冠冕、洗濯盆、银号（为召集在圣殿的敬拜者）、一套香具，甚至6尺金具（值4万美元）都已建成。

耶路撒冷商区制祭司袍的商店的负责人Reuven Prayer 发广告：为制造第三圣殿用的衣服。

⑧ 三大奇迹：

a．1990年3月《以色列新闻周刊》报导：

在以色列一农户的牛栏中产下一只纯红色的母牛，轰动了全世界。

以色列复国后，曾用重价在国外收买红母牛，但始终没有人提供。圣殿献祭需要“……一只没有残疾、未曾负轭、纯红色的母牛……。”（民19：1－10）这一次在本土上产下了红色小母牛，犹太人也认为建殿的时刻到来了！

b．1991年，地中海蓝色蜗牛Theaclei Snail 奇迹般地回到以色列西海岸来。据犹太古籍记载：这种蜗牛，每70年为一周期按时来到以色列西海岸。以色列人用它制作世上罕见极贵的蓝色染料，来染制祭司袍和佩带（蓝色花边）（出28章，民15：38），称Techelet . 在公元300年，一镑蓝色染料值10美元。

公元614年，回教穆罕德的军兵攻陷耶路撒冷，曾召犹太工匠前来询问制作染料的秘方遭到拒绝，工匠们全部被杀害。自此之后，蓝色蜗牛就再也没有回到以色列西海岸来，有人认为是永远绝迹了。可是1990年11月，蓝色蜗牛又出现在以色列西海岸，引起全球震动。犹太人认为，这是他们“重建圣殿的时刻到了。”

c．1991年7月《新闻中的预言》月刊报导：

以色列政府动用1亿美元，雇用数百架次的客机，把寄居在埃塞俄比亚的1万6000名黑犹太人运回国。这批黑犹太人，是3000年前所罗门的儿子曼尼里克留下的后代。根据以色列政府的情报，这批黑犹太人保存有一古约柜，所以花重价把整个部落接回。如今，约柜已随着黑犹太人回到了以色列本土。犹太人更进一步认为，这是他们“重建圣殿”的时刻了。

⑨ 七年灾难必须有圣殿（帖后2：3－4）：

如果以色列人现在开始建殿，我们知道主来的日子更近；如果目前建不了，主也可以随时再来。主再来到空中后，以色列建圣殿也不难，因为材料已经准备好了，两三个月就可以建成。

※   ※   ※   ※   ※   ※   ※

耶路撒冷东郊北面是橄榄山，主再来降到地上时要裂为两半（亚14：4）。但现在已经开始裂一小缝了（绝不是一条高速公路）。

自以色列复国和各样的树发芽（路21：29－30），主快再来，“正在门口了”（可13：29）。“门口”是复数，doors，这50多年来，不知主进入了多少个门口，恐怕还有的不多了。我们现在是在最后一站，主必快来。我们必须儆醒等候主再来！

（5）“建造会堂”：

1952年耶路撒冷建筑了一座世界中心会堂，名叫The Beth Kuesset，它能容纳1万人，是以色列各宗教的代表。

（6）关于中东的战争：

以色列复国应验了“无花果树发芽”的预言。但除了预言无花果树发芽之外，耶稣还说：“……和各样的树；它（原文作“它们”）发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。”（路21：29－30）自1960年以来，中东与非洲有许多国家相继独立。“各样的树”，指环绕以色列周围的各国说的。这是一个令人触目惊心的“兆头”。以色列发芽，它们也发芽，可是它们是对立的。中东国家，以色列是一边，阿拉伯国家又是一边。我们知道，亚伯拉罕有两个儿子：以撒和以实玛利。本来只有以撒才是亚伯拉罕的儿子，他是承受产业的。亚伯拉罕是以色列人的始祖，那么，以撒也就是以色列人的始祖，可是在亚伯拉罕生以撒之先，他已从他的使女夏甲生了一个孩子，名叫以实玛利（创16：7－11），他就是今日阿拉伯人的始祖。以撒与以实玛利不能同居，最后，夏甲和以实玛利都被赶出这个家庭（创21：9－16）。

这两个弟兄不能同居。希奇得很，以色列人不回国则已，他们一回国就与阿拉伯人打起来。当以色列人分散天下各国之后，她的本国就被各国所侵占，被多国所统治，但以阿拉伯人占据得最多最久。他们已在巴勒斯坦成家立国。当以色列人回国后，以色列自然就要收回他们的领土。

① 第一次中东战争：

1948年5月15日，就是复国后的第二天。以色列跟埃及、黎巴嫩、叙利亚、约旦、伊拉克和沙特阿拉伯等6个国家，打了9个月，到1949年1月7日停战。以色列在迦萨打胜了，把国土扩充了7000平方公里（由1万4000平方公里扩充至2万1000平方公里），应验了以赛亚43：1－3的预言。

② 第二次中东战争：

1956年10月，打了8天。这就是“苏伊士运河战争”。约旦、叙利亚、埃及与以色列战，以色列用100多小时横扫西乃半岛直到苏伊士运河。后来由苏联调解。如果不是，就打到开罗去了。以色列以少胜多，正如申命记32：30所说的。

③ 第三次中东战争：

1967年6月5日，即有名的“六·五”战。打了6日，所以又叫“六日战”。以色列用130个小时打败南北13个国家的联攻。她收复了约但河西，夺回了耶路撒冷（包括“哭墙”，其上有回教寺。初到的叫“热吻”；开始几天，有20万人到那里祈祷），以色列占了西乃半岛。以前我们不明白“五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人”（利26：8），现在我们就会觉得惊奇了！

④ 第四次中东战争：

1973年10月6－24日“圣战”，又叫“赎罪日战”，打了18天。叙利亚与埃及再攻以色列，称“纽吉普战役” Yom Kippur. 许多人预测以色列一定要失败而灭亡了。埃及萨达特知道以色列人在赎罪日要禁食，所以他偷袭以色列。他是继续纳塞尔为总统的，他北联叙、约，预备三面进攻。叙利亚南下，几乎收回戈兰高地。开始，以色列失败了。但不多几日，正当叙利亚坦克离耶路撒冷8公里时，突然坦克没有汽油了，后面油车还没有到，以色列出动了号称世界一流的“幼狮”飞机，把几千辆苏联制造的叙利亚坦克全部炸毁。以色列回头往讨埃及于“大苦湖”：第二天早上，太阳特别强烈，埃及坦克从南往东北，正面朝向太阳。苏制坦克没有冷气。以色列坦克来自美国，有冷气，往南背向阳光，以色列100多辆坦克，只花两个小时就把埃及坦克全部毁灭。以色列反败为胜，土地扩大6倍。1970年以前，我们读以赛亚书19：16－17会发笑，但现在埃及人真的惧怕以色列人了（详看《中东形势》25－27页）。

1981年6月7日，以色列派了一个飞行中队投下了16枚炸弹，仅仅两分钟就把伊拉克的核设施全部摧毁。伊拉克发誓要报仇，要毁掉半个以色列。

⑤ 第五次中东战争：

1982年6月6日，以色列用6分种内在黎巴嫩首都贝鲁特的贝卡山谷摧毁叙利亚的萨姆——6导弹基地。又空战两次，击落叙利亚80架战斗机，而以色列没有损失一架，这就轰动了全世界。这场战争是“电子战争”，被称为“明日的战争”，而英国与阿根庭的战争却被称为“昨日的战争”。以色列的“幼狮飞机”真是“林间百兽中的狮子”（弥5：8－9）呢！

阿拉伯人说：“从7世纪以来，巴勒斯坦的绝大多数居民是阿拉伯人。”“犹太人复国，使大批阿拉伯人被逐出家园，沦为难民。自1948年以来，巴勒斯坦难民的数目大约在150万到250万之间。”所以他们反对犹太人复国。但以色列人强调：“阿拉伯所占领的地方，无论是历史根源，还是宗教根源，都证明是他们的领土。”（请参看《中东形势》19－29页）

（7）埃以和谈：

1979年3月26日，埃及总统萨达特和以色列总理贝京在华盛顿白宫签订了和平条约。1980年2月24日，埃以双方互换了大使。2月26日建立了外交关系。

对于“埃以和谈”与“埃以建交”问题，阿拉伯国家有什么反应呢？阿拉伯国家对“埃以和谈”的态度大体上分为3类：

① 利比亚、叙利亚、阿尔及利亚、南也门和巴勒斯坦解放组织4国5方组成的“拒绝阵线”，以及伊拉克，都反对和谈……要求对埃及和美国进行严厉制裁。有的还坚持要以武力“消灭以色列”。

② 沙特阿拉伯、约旦、突尼斯、摩洛哥、北也门、科威特、阿联酋等近10个被称为“温和派”的国家，反对戴维营协议，同意制裁埃及，但留有余地。对美国，不愿把关系闹僵；对以色列国家的存在，认为已是既成事实，但坚决反对她的扩张侵略。

③ 阿曼、苏丹、索马里曾不同程度地支持戴维营协议，但后来态度有所改变。

“拒绝阵线”十分仇视以色列，其中有个巴勒斯坦解放组织正在蕴釀成立“巴勒斯坦国”。这个巴勒斯坦组织也是“拒绝阵线”的一员，他们是阿拉伯人。巴勒斯坦解放组织占河西5900平方公里，人口约80万。他们拥有一个“立法机关”（全国委员会），一个“内阁”（执行委员会）和遍布世界的82个办事处。有个以100名成员组成的全国委员会，包括各行各业的巴勒斯坦人，每年开会两次。

“年轻的入伍者满腔热血，一心要摧毁犹太人复国主义者的仇敌……”《达到更广泛和平的关键》。

“巴勒斯坦解放组织仍然拒绝承认以色列存在的权利。更有甚者，巴勒斯坦解放组织一些主张强硬路线的人，至今还不放弃他们毁灭以色列的主张。这就成为英国及欧洲盟国所谓在承认这个组织以前要非常谨慎从事的正当理由。”巴勒斯坦解放组织大力反对“埃以和谈”，拒绝埃以达成任何协议，谴责埃及单独讲和，认为萨达特背叛阿拉伯。

本来“埃以和谈”，也不是圣经的教训（参赛31：1）。我们知道埃及是阿拉伯人，他们始终是要敌对以色列的。过去，埃及是以色列国的压迫者，将来还是。但为什么神又允许“埃以和谈”甚至“埃以建交”呢？原来这只是一个暂时的现象，为要暴露其它阿拉伯国家的态度。特别是以上4国5方的面目。因为这件事，他们极力的反对，甚至叫嚷“要求对埃及和美国进行严厉制裁，有的还坚持要以武力消灭以色列。”但以色列是灭不了的了（赛17：12－14）。

奇妙得很，1983年12月埃及与以色列关系恶化了。自从1979年埃及与以色列签订和约后，大多数阿拉伯国家同她断交，阿拉伯国家联盟和伊斯兰会议组织，也相继终止了她的成员资格。而后来这两个组织欢迎埃及回到她们那里去了！不久，埃以又要和谈，因为将来埃及是要认识耶和华的（赛19：21，25）。

（8）“两伊战争”：

正当以色列在1980年通过要以耶路撒冷为不可分割的首都以后，这一决定激起了伊斯兰国家的恼火，她们要联攻以色列。1980年7月29日联合国大会通过，限期以色列于同年11月15日前撤出她在1967年6月所占领的“阿拉伯领土”，包括耶路撒冷。第二天（1980年7月30日），以色列议会通过一项“将耶路撒冷定为永远首都”的法案。

8月7日，伊拉克与沙特阿拉伯决定，将与承认以色列的国家断绝外交关系。4天内，9个阿拉伯国家支持这一决定。这时，阿拉伯国家很可能就要进攻以色列了。

正在紧急的关头，“两伊战争”爆发了。事先在9月16日，40多个伊斯兰教国家开会，但无法解决，“两伊战争”于1980年9月22日正式爆发了。于是伊斯兰国家分裂，而顾不上与以色列交锋。这场战争一直打了8年。

如果伊斯兰国家（包括阿拉伯国家）没有矛盾，她们就要联攻以色列了！

伊拉克多年来一直是不肯同以色列和解的。但奇妙得很，以色列是不会再亡国的。

（9）叙利亚和巴勒斯坦国：

① 叙利亚：

她是以色列北方的顽敌。她在1946年4月14日独立。两日后，她在贝鲁特召开阿拉伯联盟会议，决定如果以色列一复国，阿拉伯联盟就要立即攻打以色列，使她不能成国。

5次中东战争，叙利亚都有分参与，为要消灭以色列。她们虽能得到苏联的援助，但以色列仍不被消灭。1983年和1986年，她虽得到苏联大大的支援，但最终被以色列击退，奇妙地应验了圣经的预言（耶1：13－16，4：6－18，6：22－23）。

在主再来之前，叙利亚一直是神的“棍”与“杖”，用来击打不悔改的以色列人（赛10：5－6）。

② 巴勒斯坦国Palestine：

这本来是个地区，原是圣经中的非利士Philistines（创10：14）。

以色列复国，要收复领土。从1948年以来，巴勒斯坦难民数目约是150万到250万，他们大力反对犹太人复国，称“犹太复国主义”。但以色列强调：“阿拉伯人所占领的地方，无论是历史根源，还是宗教根源，都证明是我们的领土。”

1982年，巴勒斯坦解放组织攻打以色列，反而被以色列打败了。这个“败而不亡”的原因，无法解释，但圣经说他们是以色列人的“刺”（士3：1－4）。她是以色列人心脏的刺。1988年11月15日巴勒斯坦国诞生了。他们要求以色列必须从“被占领的巴勒斯坦领土”和耶路撒冷撤走。

2005年8月23日，以色列宣布完成撤离加沙（迦萨Gaza）地带。

2005年12月13日，以色列总理阿里埃勒•沙龙计划把巴以领土问题作出重大让步，将同意把约但河西岸90 %土地归还巴勒斯坦，实现以土地换和平（详看灵音小丛书《中东形势》）。

在以色列北面的叙利亚是一根“棍”；在她心脏的巴勒斯坦是一根“刺”。

（10）“海湾战争”：

自从1990年8月2日凌晨2时伊拉克侵入科威特这事，引起了全世界的谴责。

1963年，伊拉克曾经承认科威特为独立国，但后来竟说它是伊拉克的一个省。

按国际分析家说，这场战争是打不起来的；如果打，就会引起世界大战。

但圣经的看法，这次战争不会引起世界大战，因为第三次世界大战必是核大战，要在基督再来到空中，教会被提后，在地上七年灾难的末期（哈米吉多顿战）发生的（启16：14－16）。

海湾战争终于在1991年1月17日爆发了，但不是第三次世界大战。

原来在这以前，伊拉克等国要进攻以色列。及至在战争发生之前还威胁说，如果伊拉克受到进攻，她就要先消灭以色列。在战争开始不久，她曾多次向以色列发射飞毛腿导弹。她希望以色列回击，这会引起阿拉伯国家转移视线，同攻以色列。但美国叫以色列克制，不要反击，结果以色列伤亡不大。

战争结束了，伊拉克以失败告终，而以色列又平安无事。在过去的5次中东战争中，“以色列每打必胜”，这次海湾战争，“以色列不打而胜”。

（11）以色列与加沙战：

犹太人大量回国引起阿拉伯人的反对。苏联大量遣返犹太人。当前每天有500名新移民登记要进入以色列。1年半之后约有50万苏犹移民。以色列总理沙米尔Shamir（是“重石头”的意思，希伯来文Shaimiyr Shammeer.1992年3月14日耶路撒冷邮报记载：以色列总理沙米尔Yitzhak Shaimir. 这名是硬石意，相当于钻石（亚12：3，结3：8－9）。以色列甚至不肯向美国低头。）要把苏犹安置在占领区，使占领约但河西岸和加沙地带合法化。准备在两年内驱逐4.5万巴勒斯坦人，又打算在西岸驱赶12万巴勒斯坦人，埃塞俄比亚将在1年内把全部犹太人（1.4万）移居以色列地。许多犹太人回国，引起巴勒斯坦的不满。伊拉克的萨达姆说，“可能发生一场可以同1967年的六日战争（第三次中东战争）相比的战争。”

正在危急的关头，突然来了个“伊侵科”。这是神把视线转移了。当时十分紧张，如果美国撤军，矛头就指向以色列；如果美国进攻，伊拉克就要对以色列在内格布拉沙漠地区核武器试验及在生产地常常进行袭击。

以色列用14万多现役部队和50多万预备役部队组成庞大的以色列国防军。当时，美国准备向以色列转让10亿美元先进武器，包括拦截导弹的“爱国者”地对空导弹M－60作战坦克和“阿帕奇”坦克及直升飞机。那时，以色列会受到突然袭击，但又会在多国部队撤出海湾前打击伊拉克。

公元前542年，撒迦利亚预言将来列国要围攻耶路撒冷。

联合国和美国逼以色列将约但河西地带和耶路撒冷东城交给回教徒的手里。1992年以来，以色列少得外国供应，已被孤立。七年灾难不只阿拉伯国家，还有来自全世界的“万民”、美国和联合国也要联攻耶路撒冷。以色列最后只得投靠强人敌基督。

耶路撒冷要成为一块重石，使他们受刑（亚12：2－3）。

一切都由神来操管。人要千方百计地消灭以色列，但神早就预言以色列不再会灭亡，直到大灾难末期，以色列才逃难到约但河东去。

只要我们看看以色列，对照圣经，我们就当相信有神，并且能笃信“圣经都是神所默示的”了。

末了，我们还要说几句话。以色列现在回国的，绝大部分是犹太人，但国名是“以色列国”，因为这是它原来的国名。他们复国后就不再分南北，而是合而为一的了。

在这末世，我们知道主快再来，现在很多人看世界形势，总是看美苏的发展。请注意，我们基督徒看形势，固然也要看美苏的发展，但更重要的是：中东形势的发展，这是圣经的看法。最近以色列面临阿拉伯国家的挑战，甚至有些国家说要制裁美国，要消灭以色列，因为以色列决定把耶路撒冷定为她永远的首都。

以西结书37章预言以色列复国的事：以色列分散各国，好比“枯骨”埋在坟墓里。以色列从世界各国归回本国，正如“骨与骨互相联络”（结37：7）。可是还要耶和华使气息进入骸骨，骸骨便活了。这是以色列复国的情形。

以西结书36：24－28预言以色列要复国，37章就用枯骨复生来比喻以色列的复国。他们分散天下各国有1900多年，这好比他们被埋在坟墓里似的。他们回国，是从坟墓中出来（“坟墓”就是他们所在的各国），神要使他们“进入以色列地”（37：12）。在他们复国前，曾有人提出用“犹太国”这个名称，但最后决定用“以色列国”。以西结书37：15－23说，犹太和以色列要合一，“她们不再为二国”（结37：22）。在15－20节讲合二为一之后，下面就一直用“以色列”为统一的国名，而不再说犹大（犹太）了。

以西结书36－37章预言以色列回国与复国，这是已经应验了的（当然还有些地方要继续应验）。现在就面临38－39章的事了（详看《更确的预言》）。

现在我们不准备再多说。我们只介绍了圣经预言以色列复国（结36－37章）后的局势（38－39章），再让我们自己继续观察中东的形势。现在正是处在38章之间。盼望我们很好地读这几章圣经，对照形势的发展，这样，我们在看以色列怎样应验圣经预言的同时，也叫我们看到如今是末时了，主必快来了。当我们看看以色列，对照预言，我们就不能不相信有神。我们也无法再否认圣经的真实，我们更当儆醒等候主的再来，因为基督再来之前的形势已经活现在我们眼前了！

一九九一年初稿

二○○五年五月一日增订