| “你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”（林前 6：11）
“成圣”就是成为圣洁；分别为圣的意思。
许多信徒信主多年还不敢说自己已经得救了，因为他们自己还有罪，未够圣洁。他们认为要一件罪都不犯、完全无罪、行为圣洁，要到达完美的地步，才能说自己是一个得救的人。
这是其它各教的教义，也是天主教的教义。可惜有许多基督徒也有这种错误的想法。原来马丁路德因为发现了“因信称义”的真理，才决心从天主教出来。
因信称义就是因信得救：“因信称义”是从神方面说的，我们虽然有罪，只要我们信靠耶稣的代赎，祂就称我们为义；“因信得救”是从我们方面说的，只要我们因着信，我们就得着拯救。
我们原来都是罪人，没有“义”。我们把我们的“罪”交给耶稣，耶稣把祂的“义”给了我们，这样我们就由罪人的地位变为“义人”了，这是“因信称义”的真理。马丁路德因为读了罗马书1：16－17 才起来更正天主教的错误。每一个基督徒必须明白这一点。加拉太教会受律法派的影响，以为要靠守律法得救。保罗写信更正他们的错误：“但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们‘因信称义’……。”（加 3：23－26）凡因信的人就被称为义，就得救了。
另有些人知道了“因信称义”之道，人不是靠行为（圣洁）得救，他们安心了，但他们不肯追求圣洁。这是另一个极端。
这本小册子说明了人称义是因着信，并不是靠圣洁得救，但得救后是要追求圣洁的。
不肯追求圣洁的人又有两种：一些未真正相信，只是口头上说信，他们明白了因信得救的道理，但没有信靠耶稣钉十字架赎他们的罪，更不相信耶稣从死里复活了。这些人没有生命，因为他们不是真信的。没有生命的人当然不会有好行为，他们也不会追求圣洁。另有些真正得救的人，但被世界吸引，他们爱世界而不爱神，他们谈不上过圣洁的生活。这样的人，虽然得救，但将来在基督台前受审后，就要受很大的损失。盼望我们都向着圣洁的目标追求，使我们能作一个得胜的基督徒，将来能得着赏赐和奖赏，和主永远同享荣耀，阿们！
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