读经：提摩太后书1章1-5节；3章14-17节金句：提摩太后书3章15节并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经告诉我们提摩太是从小明白圣经的。因为他有一个敬虔的家庭，有一个使他能够耳濡目染的信仰环境。当保罗思念
灵命日粮 2011-01-17 夜间驾车 读经: 诗篇119篇105-112节 「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」 （诗篇119篇105节） 索取表格 全年读经: 创世记41-42章 马太福音12章1-
读经：申命记30章9-16节金句：约书亚记1章8节这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。有一次耶稣在教训众人的时候，突然有一个女人大声说：怀你胎的和乳养你的有福了！耶稣说
人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。神的话完全可的，出于神的话没有一句不带能力的。为什么圣经正典只接受新旧约六十六卷书？怎么不接受次经？次经、旁经这些经卷，因为不是出于神的默示，它们并非出于使徒的手笔，不能视为圣经正典。
灵命日粮2015年1月16日 我口所出的话……决不徒然返回。—以赛亚书55章11节华语 读经: 以赛亚书55章8-11节 | 全年读经: 创世记39-40章 马太福
每日经历神 1月12日 标 题：神的话语能对症下药 经 节：神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
灵命日粮2015年01月9日 《情书》读经:诗篇119篇97-104节 我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想。—诗篇119篇97节 全年读经:创世记23-24章 马太福音7章 每天
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记38:8-39:5的内容，让我们先来重温一下。出埃及记38:8记载洗濯盆的制造。洗濯盆是用来洁净的，这让我们联想到耶稣的宝血能洗净人的罪恶。出埃及记38:9-31讲述工匠们建立幕院的过程，并列出了建造会幕所用金属的数量。会幕的院子是个很大的广场，这里设有圣所和至圣所，还摆设了洗濯盆和燔祭坛，不仅是祭司宰杀祭物的地方，而且还是祭司围坐着吃那些献给神的祭物的地
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记36:3-38:1的内容，让我们先来重温一下。出埃及记36:3-7讲述以色列百姓奉献礼物建造会幕，礼物的数量超过需要。神呼召拣选工匠来建造会幕，并赐他们智慧和特殊才干，让他们有能力负责制作会幕里的器具。比撒列和亚何利亚伯，以及其他的同工高高兴兴、认认真真地一起作主工，这种态度是神所喜悦的。这段经文让我们认识到，神的仆人参与神的圣工，要按照神的法则而行，必不缺
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记31:18-32:35的内容，让我们先来重温一下。出埃及记31:18讲述摩西从神那里领受两块法版。神亲自用手指头把十诫写在石板上，来完成从西奈立约以来的律法规定，说明这一切规定都是神亲自颁布的。写在石板上更表明永不变更，永久有效。出埃及记32:1-6讲述了金牛犊事件。这段经文让我们看到，以色列民至少犯了三方面的错误：首先，错认神与以色列民的关系，要求造别的
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记30:17-31:17的内容，让我们先来重温一下。出埃及记30:17-21记载制作洗濯盆的规定。洗濯盆是用铜制作的一种大浴盆，放在燔祭坛前面的圣所的入口。其用途是：让祭司进入圣所之前或献祭之后洗手、洗脚所用。这里没有介绍洗濯盆的详细形状和大小以及制作的方法。祭司洗手和洗脚是献祭前，以及就近神之前或之后，把手脚上的尘土洗净的一种洁净礼仪。出埃及记30:22-
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记29:41-30:20的内容，让我们先来重温一下。出埃及记29:41-46接着前面的经文，继续讲述每日当献的祭物。这是有关祭司就职礼的最后一段规定，有两个重点。首先是祭司每日例行的工作，特别是每天早晚的献祭，包括燔祭、素祭和奠祭。其次是为整个祭司受职礼作一个总结，祭司每天在会幕的事奉，代表神与选民相会，为要彰显神的荣耀，确保神的同在，这也是整卷出埃及记的神学
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记28:22-29:40的内容，让我们先来重温一下。出埃及记28:22-30接着前面的经文，继续讲述胸牌的作法和相关的规定。胸牌上有十二颗宝石，各刻着以色列一个支派的名字。胸牌紧紧贴着祭司的胸口，提醒祭司，每逢到神面前，心中要记念所有的百姓。祭司为人民代求，也是提醒神记念他的子民。胸牌内的乌陵和土明，目的为要求问神，为明白神的旨意，以便谨守遵行。然而，乌陵和土
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记27:9-28:21的内容，让我们先来重温一下。出埃及记27:9-19记载了关于会幕的周围，就是会幕的院子的建造方法、建造规格和建造要求。这段经文有几点值得注意：首先，会幕的院子因为被分隔出来作为敬拜的所在，所以常常与圣所被当作同义词；第二，院子是长方形的区域，东西长约45公尺，南北宽约23公尺。会幕的院子由六十根柱子上面挂着帷子来构成，隔开院子与外面。东面
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记26:1-27:3的内容，让我们先来重温一下。在出埃及记25:8神已经指示摩西，要百姓为他造圣所，神要居住在以色列民当中。26章就讲述神要摩西为祂造一个居所，正如以色列民在旷野期间，都是住在帐篷里一样，神也与他们同在，住在帐篷式的居所里。这居所，圣经一般称作“会幕”，是一个帐篷式的圣所，而且像以色列民的帐篷一样，随时可以拆卸搬迁，重新组合备用。出埃及记26
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记25:23-40的内容，让我们先来重温一下。出埃及记25:23-30记载了有关造陈设饼桌子的规定。在约柜之后，提到的就是供桌，这暗示在所有圣器中，这桌子的重要性仅次于约柜。这段经文有几点值得我们留意：首先，陈设饼是旧约时代在神面前供奉的无酵饼，正如利未记24:5所记载的那样，饼的数目为十二个，用以代表以色列全族十二个支派。陈设饼每周更换，换下的饼给祭司吃。第
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记25:10-22的内容，让我们先来重温一下。出埃及记25:10-22记载了有关约柜的规定。有关会幕和其中器具的建造是相当繁琐的，神都有具体的规定，出埃及记的作者摩西在这段经文中首先提到的就是约柜，可见约柜在整个以色列民族中地位的重要。这段经文又可分为三个小段：25:10-16讲述有关约柜的指示，包括规格、材料、杠，以及法版；25:17-20讲述施恩座和基路伯
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记24:1-25:9的内容，让我们先来重温一下。出埃及记24章结束了西乃之约和社会立法的主题。24章是承上启下的一章，一方面记载了立约的礼仪与凭据，其中以色列民三度回应说：“耶和华所吩咐的一切话，我们都必遵行。”标志着整个立约的开始和结束。摩西在此过程中扮演立约的中间人的角色，不仅在神和以色列民中间往返传话，而且在立约的礼仪中，更担任大祭司主礼的职分。出埃及
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记21:28-23:33的内容，让我们先来重温一下。出埃及记21:28-36记载的是有关牲畜伤人以及伤害牲畜的相关赔偿条例。此处有几点值得我们深思：首先，世人容易按照人的财产来判定自身的价值，但神看重人的价值过于人的财产。这也反映在圣经的律法上，神要保护人的性命安全，甚于注重财产。第二，神设立律法典章，不只是叫人看见刑罚，更是叫人看见人犯罪的结果，在神面前一定
上一次节目，我们研读与分享了出埃及记20:18-21:25的内容，让我们先来重温一下。出埃及记20:18-21记载了百姓见到雷轰、闪电、山上冒烟等现象就很害怕，摩西安慰以色列民，告诉他们这是神在试验他们。这段经文有两点值得我们留意：首先，神每次说话，都用最有效的方法，以完成神的旨意。为显明神的权能，神在西乃山以雷轰闪电向以色列民展示威严，也只有用这样的方式，才能让百姓听从摩西和亚伦；第二，神以