在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书11:20-22的内容，让我们先来重温一下。亲爱的听众朋友，关于以色列重要人物的历史，你知道多少呢？根据旧约圣经创世记的记载，以撒是神在亚伯拉罕和撒拉年纪老迈的时候，应许赐给他们的儿子。借着以撒，神成就了自己给亚伯拉罕的应许，使他有无数的后裔。以撒生了雅各和以扫这对双生子，神拣选了次子雅各，借雅各延续给亚伯拉罕的应许。离世前的雅各所持定的信心，竟是这样的

在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书11:7-11的内容，让我们先来重温一下。顺服有时会招来人的嘲笑，就如挪亚。亲爱的听众朋友，面对他人的冷嘲热讽，你还愿意顺服神吗？挪亚经历过被排斥、拒绝，因为他有别于他的邻舍。神吩咐他在旱地上建造一艘大船，即使这命令看似愚蠢，他仍然服从。挪亚的顺服，使他在邻舍中间看似古怪，就好像初信基督的犹太人的处境一样，成为异类。当你顺服神的时候，就算别人认为你怪异，也不

在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书11:2-4的内容，让我们先来重温一下。根据创世记1章的记载：“神说：‘要有光’，就有了光。”宇宙万物都是这样按神的旨意创造的。亲爱的听众朋友，今天，你可听到神对你生命的呼召？神从无变有，创造了宇宙。神要怎样成就，事就怎样成就了。我们相信神用话来创造整个宇宙，祂的话有令人敬畏的能力。你倾听和回应神的话语没有？你知道要怎样去预备自己回应神的话吗？现在就行动吧！

在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书10:23-36的内容，让我们先来重温一下。基督道成肉身、降世为人，在十字架上，祂牺牲自我、献出了永恒的赎罪祭，成就了救恩，使凡信靠基督的人罪得赦免。今天，神在基督里赐予我们新生命，这福分包括以下几点：第一，借着基督，我们可以直接与神接触，再也无需任何献祭制度；第二，借着信靠基督，信徒的信心得以增长，战胜困惑和疑虑，并与神建立更深的关系；第三，靠着基督所赐的

在上一次节目，我们查考与分享了帖撒罗尼迦后书2:11-17的内容，让我们先来重温一下。神赐人自由，人可以选择背叛神而归向撒但并相信它的谎言。但拒绝真理，就必然会尝到自己犯罪所带来的恶果。保罗常常提到救恩的起点和终点都在神。我们不可借自己的善行得救，只有接受基督救赎这礼物才能得救。“成为圣洁”是基督徒成长的过程，圣灵就在其中使我们更像基督。神借保罗和他的同伴将福音传给别人，使他们也能分享到基督

在上一次节目，我们查考与分享了帖撒罗尼迦后书1:8-2:2的内容，让我们先来重温一下。保罗所说的“永远沉沦”就是火湖。启示录20:14-15记载：“死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”保罗以地狱来描绘人与神的永恒分离。在那里，人永远与神分离，而且再没有任何得救的盼望。神呼召我们作基督徒，是要我们活像基督，正如罗马书8:29-30所记载：

在上一次节目，我们查考与分享了帖撒罗尼迦后书1:1-2的内容，让我们先来重温一下。写了帖撒罗尼迦前书不到一年，保罗在哥林多又写了帖撒罗尼迦后书。根据使徒行传17:1-10的记载，他与提摩太和西拉，曾在第二次宣教行程中到达帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。由于逼迫临到，保罗被迫离开。他写了第一封信（即帖撒罗尼迦前书）给他们，鼓励并安慰他们。其后他得知他们对这封信的反应。他听到的好消息是他们的信心仍继

在上一次节目，我们查考与分享了帖撒罗尼迦前书2:18-3:5的内容，让我们先来重温一下。撒但真的存在，根据哥林多后书4:4和以弗所书2:2的记载，撒但被称为“世界的神”和“空中掌权的恶魔”。我们不知道保罗不能重回帖撒罗尼迦的确切原因是什么，也许是受攻击、患病、旅途遇险或直接遭到撒但攻击，但撒但必是用了某些方法拦阻保罗回帖撒罗尼迦。很多时候，那些妨碍我们完成神工作的困难，都是来自撒但的势力。以弗所

在上一次节目，我们查考与分享了帖撒罗尼迦前书1:1-2的内容，让我们先来重温一下。写此信之前，保罗从提摩太那里得知，虽然历史短暂，帖撒罗尼迦教会不仅在信仰生活中展现出模范作用，还在遭受逼迫的情况下，能坚强地固守信仰的好消息。保罗同时也听到，由于信徒当中蔓延着对末世论的错误观点，在信仰上也经历许多磨难，这真是令人焦急的消息。于是保罗为了激励帖撒罗尼迦信徒能更热忱地持守信仰生活，对基督再来和末世有正

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书3:26-4:7的内容，让我们先来重温一下。加拉太书3:26-4:7继续讲述保罗向加拉太信徒论证有关律法与信心的真理。在罗马社会，一个年轻人进入成年阶段，就会换上成年人的外袍，以显示他已成年，拥有公民的所有权利和责任。保罗把这一文化理念和洗礼的概念结合起来加以论证。成为基督徒并接受洗礼之后，加拉太信徒的灵命也已经成长，可以担负起更多的权利和责任了。保罗指出

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书3:13-25的内容，让我们先来重温一下。加拉太书3:13-25继续讲述保罗向加拉太信徒讲述有关律法与信心的真理。神遵守了祂对亚伯拉罕的诺言，即使已经过了几千年，神仍然没有反悔。神因亚伯拉罕的信而拯救了亚伯拉罕；又借着亚伯拉罕赐福给全人类，因为神所差遣的弥赛亚出自亚伯拉罕的后裔。今天，环境可能会改变，但是神却是永恒不变的，神也不会违背自己的承诺，神应许借着

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书3:7-12的内容，让我们先来重温一下。加拉太书3:7-12继续讲述保罗向加拉太信徒讲述有关“得救乃靠信心而并非靠守律法”的真理。犹太基督徒认为，外邦人必须先成为犹太人才能成为基督徒。为了揭露这个错误论点，保罗指出：真正亚伯拉罕的子孙是那些有信心的，而不是靠守律法称义的人；亚伯拉罕本人就是因信称义的。每一个时代的信徒，不管是什么国籍，都分享了亚伯拉罕的福分

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书3:1-6的内容，让我们先来重温一下。加拉太书3:1-6讲述保罗向加拉太信徒讲述有关“得救乃靠信心而并非靠守律法”的真理。加拉太信徒被假教师迷惑了，他们简直像中了妖术一般。根据使徒行传8:9-11和13:6-8的记载，当时法术十分盛行。法术来自障眼法和撒但的能力。人们只被法术师的奇幻手法所吸引，而忽略了其来源是多么的危险。有些加拉太信徒是五旬节的时候在耶

在上一次节目，我们查考与分享了加拉太书2:11-21的内容，让我们先来重温一下。加拉太书2:11-21讲述保罗在安提阿责备彼得，并讲述所有人都因信得救的真理。这里的安提阿，指的并非在彼西底的安提阿，而是在叙利亚的安提阿，该地区在古代世界里是一个贸易中心。因为有一个强大的基督徒中心在安提阿，所以这里成为外邦教会的总部，也是保罗事工的基地。彼得虽然是教会的领袖，但在安提阿假装不与外邦人一同吃饭这

在上一次节目，我们查考与分享了罗马书13:6-14的内容，让我们先来重温一下。罗马书13:6-14继续讲述有关信徒要顺服地上掌权者、爱慕和遵守律法，以及白昼将近等真理。为什么保罗说：“惟有彼此相爱，要常以为亏欠”？对于基督为我们所付出的无尽的爱，我们永远都是一个负债者。我们惟一可以稍作偿还的，就是我们尽力地去爱其他人。因为基督的爱远超过我们所能付出的爱，所以我们永远有责任去爱别人。有些人误以

在上一次节目，我们查考与分享了罗马书3:27-4:3的内容，让我们先来重温一下。罗马书3:27-4:3继续讲述因信称义的真谛，以及亚伯拉罕信心的榜样。绝大多数宗教都会具体要求人们履行一些责任，才能被神明接纳；基督教却明确地指出任何善行都无法使人回到神那里，人类再大的成就或进步也都无法填补至善的神与不善的人之间的鸿沟。善行固然重要，但是不能为我们赚取永生；我们要得救，惟有靠着神为我们成就的救恩。

在上一次节目，我们查考与分享了罗马书3:11-26的内容，让我们先来重温一下。罗马书3:11-26讲述世上没有义人，以及因信称义的真理。保罗引用旧约经文说明人类陷入罪恶之中，无法被神接纳。亲爱的听众朋友，你对自己的看法如何？是否认为自己还不错，称得上是个好人？请尝试用罗马书3:10-18这几节经文反省一下。你撒过谎吗？你曾经用某些言语或语气伤害过别人吗？你曾经对人有过恶毒的念头吗？你曾经因为别

在上一次节目，我们查考与分享了路加福音16:19-31的内容，让我们先来重温一下。路加福音16:19-31讲述财主和拉撒路的比喻。法利赛人自以为财富是公义的最好明证，但主耶稣却用这个比喻一针见血地指出他们错误的价值观念，令这帮惟利是图、见钱眼开的宗教领袖们瞠目结舌。一个穷困潦倒、浑身长满毒疮的乞丐得到神的奖赏，而一个腰缠万贯、享尽荣华富贵的财主反而受到主的惩罚。财主下地狱，不是因为他的财富，而是

上一次节目，我们查考与分享了约拿书3:2-7的内容，让我们先来重温一下。约拿书3:2记载神对约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”神再次呼召约拿向尼尼微人传讲毁灭和审判的信息。无论尼尼微人接受与否，先知的责任就是传讲神的信息。传道人也同样蒙召传讲神的全备信息。根据使徒行传20:27和提摩太后书4:2的记载，先知和传道人必须忠实地传讲神的怜悯和震怒，以及神的赦免和定

读经：出埃及记7章1-13节金句：出埃及记7章12节他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖。当从耶路撒冷下来的文士用恶毒的话，丑化耶稣，说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的恶念，就叫他们来，用比喻对他们说