当初我认为「复活之村」的预定地，比起都市来说，田野、山林的乡下应该会比较好，我打算把这个设施建设在水、空气都干净的乡下，可以过着一边饲养鸡或山羊的生活，在那般环境中，让身心都像破抹布一般软弱的人们，借着基督复活的能力，得以重生。接着透过祈祷、赞美与神的话语来养育灵魂，使之成长为成熟的基督徒，然后能够回归社会……。我的梦想就这样越来越广阔。
所以我就考虑要往长野县那方面去，租用一万五千坪左右的土地来建设这个设施，那么只要募捐到建筑费就够了。首先，为了要得到土地的租借赞助金，我到东京都政府去交涉，之后在静冈县伊豆半岛的热川借到八十坪的土地，我就打算建造三层楼的设施。可是万万没想到，山谷的人们却不愿意搬去热川，有一部分的劳工运动者就开始煽动人们：「森本牧师想要把我们从这个地方赶出去，集体栘送到深山去的，我们要赶出森本牧师！」
他们把毁谤中伤我的宣传单，到处张贴在电线杆上，上面竟然写着「大坏蛋！要杀死森本牧师！」我终于受不了，不得不向神大声的祈祷：「主啊……」
借着我大声命令道：「我奉拿撒勒人耶稣的圣名，赶出这个魔鬼撒旦！」
就把张贴在教会铁门上的传单撕掉，(后来我想起来，若留下来当作纪念该有多好？)可是当时耶稣却告诉我：「任凭撒旦去做吧！」
是的，事实上一下雨，到处张贴在电线杆上的宣传单就自然会掉落的，我不必刻意去撕毁。最后什么事也没有发生，这件事就过去了。
生活在山谷的人，有些已经住了三十八年到五十八年左右，但多数的人都是生活了约五、六年到十数年之久的。我也很了解他们的心意，不管大家在山谷再怎么样的生病或饥饿，都因为「住惯了」而不肯离开这里，连死也都想要死在这里。
就这样子，计划一再更改，最后神引导我们要建在山谷这方向，当初设施的名称想定为「复活之村」，可是设施建立在都市中，总要取个比较合适的名称。在祷告之后，神就给了我们「复活之祈祷馆」这个名称。
但是由于山谷周边的地价实在很昂贵，手边的资金只能够买很小的地皮，容纳空间有限，我才了解到，要确保让数百人随时可以出入的空间，实在是件困难的事。陷入四面楚歌、坐立不安的我，只好在九一年二月，与基督徒参议员会面商讨。
那一天我去国会时，正值大家在议员会馆的餐厅享用午餐的时间，在我眼前的议员约二十名左右，都一边使用着餐具，一边谈笑着，看起来很悠闲的样子。
我看到那情形，就马上浮现出那些正在饥饿艰苦山谷的人们的情景来，突然心中燃烧起来，神命令我要对他们说话，我马上站起来，忘我地掹敲桌子、大声呼叫说：
「你们认为怎么样的人，才具有国会议员的资格呢？是要很清楚看见、很清楚听见、很清楚知道基层国民的实际生活情形才可以……！」
一瞬间，议员们好像都吓了一大跳，本来在动的口和手突然都停止了。(啊！我到底把这里当作什么地方呀……)当我回神过来时，觉得很丢脸，想遮掩睑孔，就把头上戴的扁帽拉下来，缩头缩尾的坐下来，可是议员们，好像心里都受到冲击，当我站起来想要回家时，一一都用很尊敬的态度向我赔不是。
我也曾去东京都政府商讨过，在东京都内，估算土地和建设费用共需十亿圆，政府愿意提供总经费的四分之三，也就是七亿五仟万圆的金额来赞助。只要有这些，即使是在山谷这附近，也可以购置到宽广的土地，更进一步地，政府要提供年间营运费用，所以我只需要自己去准备余额的二亿五千万圆即可，但是后来我才知道，这一切由于是具有社会福祉法人的名义，政府对于每年的营运，都会很严格监查的，是不能举办任何宗教活动的。如此一来，即使是盖好多么宏伟的建筑物也会违反神的心意。若是不能做拯救人们灵魂的工作而只是单纯的慈善事业，是不能讨神喜悦的。我不打算只做慈善事业，当然，在慈善事业家里面也有许多伟大人物的，可是忘记初衷而变成「是我在做的」的心态来标榜自我，结果是很容易成为骄傲，并且也是夺取神的荣耀。
我最讨厌假冒伪善的人，我决定即使财务再怎么样辛苦也要完成初衷，专一的以耶稣基督的精神来进行下去，所以就辞退了公家的赞助。这样一来，又回到计划的原点，没有具体的目标，又撞上了暗礁。
我当时已经快要六十四岁了，没办法再拖延下去，可是神的手却没有休息的理由，祂一直按步就班的进行。
九三年十二月二九日，刚好是我过了六十四岁生日的第二个月，我突然接到一通电话，是每年都会数次邀请我去讲道并祈祷的某一个公司的经营者M先生打来的。尽管世界正值泡沫经济崩盘造成不景气，企业裁员或倒闭的消息已是司空见惯，可是该公司却蒙受祝福，不断增加收入，所以愿意为建设「复活之祈祷馆」来奉献金钱。
M先生充满感恩的对我说：「森本牧师只要专心传道就好，不必挂虑财务的事，我是受到牧师的祈祷而感动、受鼓励的。」
在元旦一大早，我一看到他所汇来的款项，以为是弄错位数了，因为款项金额相当庞大，这笔捐款与至今我们所储蓄的建筑基金合起来，就可以买到山谷这周边的整块理想土地！每当我一想到这件事就会感动得落泪不止。
「一年之计在于元旦」，我们若期待全能的主，期望奇迹出现的话，就会实现的。马利亚因为顺从圣灵怀了耶稣，当天使称呼她为「蒙恩的女子」，祝贺她成为神儿子在肉体上的母亲时，她确实可以为此而称为世界第一蒙恩的女子，马利亚马上为此事而感谢赞美神。同样的，我因为神眷顾了我这卑微的婢女，推动了山谷传道的异象，也令我感到自己好像是世界第二蒙恩的女子，为这件事我也如同马利亚那样，以充满感谢和喜乐的诚心来赞美神，愿神的旨意成就。
为了支持山谷的传道，推进建设「复活之祈祷馆」，我们成立了「爱之邻人运动后援会」，接受各地许多人士爱的支持。
北千住的教会虽然小，可是彩绘玻璃却是特别用心来制造，有五个窗户、讲台正面及二楼正面都配上与圣经有关的图样。有一晚，这间教会要开始祈祷聚会时，有一位中年男子一直注视着教堂，我就邀请他进来，他说：「我今天刚好走不同的路线，正在要回家的途中，这间教会的彩绘玻璃，实在太漂亮了，我就靠近来观赏。」
那一个人接着在礼拜天又来参加主日崇拜，据他说，他本来是五家公司的老板，因为不景气导致公司破产了，才转职搬到北千住来住的。他好像以前曾经去教会数次，让我吃惊的是，他竟然持有不动产交易的资格！神为了要使「复活之祈祷馆」具体化，就安排了适当的人前来教会。
我马上请他帮我调查数笔山谷周边的卖地。我已向神具体的祈求，要住宅少又近公园的地方，结果就找到我所期望的土地，连接着公园和小学校庭，就在台东区东浅草的「吉原大门」巴士站前面的地点。
首先在九五年十一月，购置获得二十五坪的土地，由于恰逢泡沫经济崩盘，地价大跌，降成三分之一的价格；进一步在九七年六月又买了邻接的土地二十五坪，设计图也出来了，是七层楼建筑物，一楼是浴室、餐厅、管理员室、盥洗室，二、三楼是可容纳五百人的礼拜堂，四、五楼是成了不能工作的病人及老人的房间、医务室、身体残障者的作业室、为了自立而设的职业训练室以及义工和工作人员的房间，六楼是牧师室，七楼是展望交谊室及庭园。
但是当地居民知道是为了无家可归者而建造的大楼时，就开始在市区内到处张贴反对建筑的宣传单，也召集了二千七百人的连署，因为他们拥有先人为主的观念，认为「无家可归者都是肮脏可怕的人！」。
为了解决这个问题，我在区公所和当地居民进行了二次会谈，在会谈席上，我向他们请求谅解和协助，我说：
「我曾在九五年，应邀前往挪威首都的奥斯陆，为了帮助酒精中毒者、麻药中毒者自立更生而设的设施演讲，那里是八万坪的宽大地方，令我十分佩服挪威不愧是福祉国家，他们是大家尽力的要使国家、县、州、市中，都没有任何一个人是饥民或是病人，市区的人们也是对社会的弱者伸出援手，都拥有丰富宽广的心。另一方面，在经济大国的日本，近来凶恶的青少年犯罪案件日益增加，原因是家庭教育、学校教育、社会教育的崩溃所造成，我们每一个大人都要负那个责任的，追根究底就是由于漠视、轻视弱者，只要自己好，不管他人的自私所致，其中之一就是认定无家可归者是肮脏可怕而采取排除的态度，你们难道不是这样吗？ 」
居民们都默不作声，我接着又说：
「二十七年前我开始到山谷来传道时，在商店街，从白天就有酒醉的劳工，全身是血在打架，居民无法通行，要买东西时，需要专程到邻近市区去。我为了这些无法自力爬起来的人们，决心要拚命以基督的爱来拯救他们，当时一位警察转任了，最近又以警察署长身份再次来此地赴任时，曾经对我这么说：
‘哎呀！森本牧师呀！你还在这里工作呀，好长的一段时间了，我又被调回这里来，哎呀！真的是让我吓一跳的，这里的人改变了，街景也改变了，因为再也没有看到以前那般酒醉打架的情形了。’
正如警察署长所叙述的第一印象，这个市区已经改变了，在山谷马路上生活的人们，即使给了钱也救不了他们的，惟有相信耶稣基督而得到新生命，才能有复活新力量的。为此，我比以前更加拚命努力全力以赴，希望各位为了使这市区、这个社会能够更加改善来协助我；若有人为了生病或种种事情而烦恼时，请到「复活之祈祷馆」来，若肯相信耶稣基督的话，一切都会有希望。这个建筑物不是我建造的，是创造天地的真神命令我建的，我只是顺从那个从天上来的声音而已。」
日本人在苦难中就会呼求信赖神，因为知道有一位天上的神，会听我们的祈求的，这位神在这个市区内的人们内心里动工，把他们那刚硬的心渐渐软化，在互相对谈中得到大家一致的谅解，连最强烈反对的人最后也这么告诉我：「我会拭目以待的，请多多指教。」
如此在九七年八月二十日举行破土奠基典礼，九月四日开工，预定九八年三月完工，在与居民对话之前，我曾这么祈祷过：「神啊！请将这个时候当作传道的时机。」
今后是要为这个市区内的每一位人的得救来祈祷，「祈求就必得着，得不到是因为你们不求」，我们若是至死忠实地跟随主的话，「万军之耶和华如此说：‘银于是我的，金子也是我的。’」(哈该书第二章八节)
说这话的神必然会满足我们所有需要的经费，因为我们是活在神的奇迹中的。
| 上章 目录 下章 |