四十、没办法不爱他们


  我们的人生总有一天会到达终点站,死就会俨然地来临,并且死后我们会在神的面前接受审判,那个时候,神不会在审判时对你说:「你这个人全都是缺点,是个无用的人。」

  也不会问你:「你在世时,积了多少财产,留下多少功绩?」

  祂只问你:「你在这个地上有多爱神,爱了多少人如同爱你自己呢? 」

  因为惟有爱会永远存留的。

  在这个世界里,最伟大、有价值的人生是肯牺牲自己来爱神、爱别人如同自己过一生的人生。当被神的爱所激励而燃烧时,是没办法无动于衷,漠视那些灵魂正走向灭亡的人们,是会倾注全心全意来传扬神的救恩的。

  在这世界的角落里,有一些人是让人看了就会掩鼻,是被人遗弃、烦恼着、悲伤着、在患了绝症的深渊里呻吟着、被逼迫到要自杀的地步、或是从罪恶的泥沼中爬不上来的,他们都好像是耶稣的化身,耶稣是站在他们背后的,因为耶稣曾经这么说过:

  「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。」(马太福音第二十五章四十节)

  耶稣又曾这么说:

  「你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。」(以赛亚书第五十八章十节)

  人若没有勇气用温和的话语来鼓励,或用爱来对待他们,应当需要这样的祈求:「主啊!请将祢的爱赐给我,让我能与他们分享祢的爱。」

  我每次遇到饥渴受伤的灵魂,听到那无言的呼声,就很自然的会从肚腹深处涌出爱的泉水来,继而热泪盈眶,那些爱就化成一股能源,爆发燃烧着猛涌上来,使得我没办法不去爱他们,这也就是被圣灵充满的特征之一,这个爱就向饥渴的人们喷洒出去,来医治他们。


  一旦被这个爱充满时,耶稣基督的心意,那份燃烧的爱就会占据我整个心,继而耶稣基督的心意就变化成我的心意,耶稣基督的行为就变化成我的行为……这个爱成为持续让我在山谷传道的原动力,在那里彰显神的荣耀。

  但是人却不是天生就拥有这个爱的,是一定需要相信耶稣基督,心里住着复活的生命才能拥有的。人类也许天生就要把「不可说谎」、「要爱别人」等律法原则拿来束缚自己,拚命努力想要来遵守,可是人的本相却是当看到倒在街头的游民,就认定他们肮脏、恶臭,视若无睹的走过去。

  但是人一旦相信了耶稣基督,接受了洗礼,神就赐予圣灵的恩赐(因着耶稣基督爱的生命,会没办法不去爱他们、拥抱他们的想法)给相信祂的人。因此即便对方如何的迫害,也是没办法,总是觉得他们是相当可爱的,因为他们也是耶稣基督舍命救赎的人之一。这就是基督的爱,人自己再怎么样努力也无法产生出这般爱的。

  在公元一世纪左右,麻风病不像现在广泛的被了解,在当时是被认定为必死的传染病,患者必须与家属、世界隔离,在偏僻谷底的地方结群,苟延残喘地生活着。他们活在孤独、绝望中,自叹若不出生便更好,天天过着等死的日子。耶稣基督找到那样的他们,不怕被传染,伸手在他们的病身上,对他们宣告:「洁净吧!」

  在那一瞬间,他们便得到医治。

  在这里有神的爱,耶稣基督显示了这样子的爱来叫我们要「彼此相爱」,并不只是口头上的爱、单单的同情或溺爱……类似那样的爱是无法救人的,反而会令人陷入软弱、自怜的地步。

  真正的爱是救溺水者的那种心态,根本没有时间考虑到自己会不会游泳就跳入激流去,是不怕一不留神就与对方一起溺死的那种爱……绝对不是那种先把自己放置在安全的地方,才在口头上谈论的爱。

  要爱,就要整个人彻底愿意为那个人牺牲。教会就是有这种爱的地方,爱是教会的生命,有爱的地方就有祝福相思惠的,从教会满溢出爱的生命,朝向对方引起效应的话,在那儿一定会产生奇迹的。所谓福音正是像这般神爱的力量,当被这种爱所充满时,神会赐予实践爱的力量,郡就是我传道的原动力,我每次在街头巷尾看到无家可归的人们时,就会听到他们怨言的呼救声,以致于胸口好象被撕裂的感觉,没办法不去安慰或鼓励他们。

  有一次当我走在涉谷车站的地下道时,注意到有一位游民,由于不愿意与路人的视线相对,所以一个人面壁坐在角落里。其实他们也是有自尊心的,由于自己觉得是被这世间认定为是累赘,遭受到不公平的待遇,因此很不容易打开心门,也不相信别人。

  可是世间的眼光与神的眼光是截然不同的,神一直在呼唤着他们:「因我看你为宝为尊,又因我爱你……」(以赛亚书第四十三章四节)

  并且对于相信神的人,要称他们为子女,因着祂的爱与恩惠,可以改变成为崭新的人,为了要将这个好消息——福音与他们分享,我们必须先要表示我们的爱与怜悯的心。

  有一首曲调简单的赞美诗歌叫「我最爱耶稣」,在山谷的教会开始崇拜时,我把歌词的耶稣那一部份,改为铃木先生、山田先生等轮流换着山谷人的名字,让大家一起唱。

  当被唱到「我最爱某某先生」时,某某先生就会很感动,高兴得落泪,因为他们过着已经有好几年不曾被人称呼为某某先生的日子了,像这样子当他们接受了耶稣基督的爱时,所涌出来单纯的喜乐会打破冰冻紧闭的心,使它溶化,而从心底喜乐地说:

  「我要相信耶稣。」

  「我也是。」

  「我也是。」

  ……

  如此地一一接受洗礼。

  我很希望他们接受耶稣基督那强而有力的复活生命,进而慢慢改变成为积极的人,就这样告诉他们:「忧虑症、耽心、绝望、毒品或是酒的诱惑,这一类都是魔鬼所带来的,若是耽心、烦恼来侵袭时,要自己宣告说:『魔鬼,我奉耶稣基督的圣名赶你出去!』」

  耶稣基督借着宣告神的话语,曾经医治好许多被邪灵附身的人,因为万物都是借着神的话语所造成的,所以神的话语是有拯救人灵魂的力量,是有生命的。

  我一直都是藉着宣告神的话语和耶稣基督的圣名,透过实际生活实践着耶稣基督的爱,已看到许多内心被魔鬼捆绑的人,释放了出来。

  高兴与大笑具有药用效果,人若笑时,血液中的interphelone(具有抑止细菌感染作用的物质)就会活跃,已被证实确有抑制体内的恶性肿瘤癌细胞成长的治疗实际效果,并且若是开怀大笑时,由于是用肚腹来呼吸,所以可以吸人大量氧气来达到身体每个部分,是有益健康的。圣经早就告诉我们:

  「喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。」(箴言十七章二十二节)

  (*在教会里面唱诗敢,使得所有冰冷的心都被温暖)

  我曾听说有一家医院,请了说笑话的专家,到医院来让癌症末期病人开怀大笑,结果病人体内的具有抗癌作用的酵素大增,只这样子,癌症病人竟然痊愈了不少。

  无家可归的人们有着满腹的悲伤与烦恼,一大堆话想要说却没有人要听,累积了许多的压力,结果每个人就固守在孤独的洞穴里,逃避别人,委缩自己,恐怕一年中连一次大笑都没有过,所以我在每次崇拜结束后的用餐时,就尽量使大家笑。

  我说:「大家请注意!」

  大家就以为有什么事地瞪大眼睛看着。

  「这些食物太好吃了,也许会令你们的面颊掉下来哟!」

  「有很多好吃的东西哟!有吃的请全部都吃光光,没有吃的请越过。」

  大家就爆出大笑。

  但我是不允许人在崇拜中突然随意地骚扰,我会毫不客气地斥责的。C弟兄就是其中一位。

  「好,我再也不来教会了。」他留下很不屑的表情走了,可是第二周却又来了。对于这种人只能对他笑一笑。C弟兄看到我的笑容,知道自己已被原谅了,就放心了,我对他说:

  「喂!你不是说再也不来教会了的吗?怎么又来了? 」

  「牧师呀!我认为自己错了。」

  「是罢!我就知道你绝对会悔改再来教会的。」

  然后互相笑笑地握手。

  不管发生了什么事,我总是希望自己常常带着笑脸的,虽然神是知道人的内心情形,人却是看表面来判断的,所以我想人格再怎么好的人,若在人面前总是摆出一副苦瓜脸的话,大概没有谁会愿意亲近他吧。

  
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