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世界上除了物质以外，还有一种叫做生命的东西。生命没有重量，没有体积，但有力量，他到底是什么，一直到现在还是个迷。有些所谓科学家的人们，说动物生命的组织，是由一种叫原形质的东西构成的。这种原形质的形成，既是生命的起源。原形质是一切化合物中最复杂的化合物，它不是单一的固定的化合物，而是一些构造稍微不同物质的集合。组成这种集合物的元素，主要的是碳、氧、氢、氮、硫、磷、钠、钾、氯、钙、镁、铁等等。原形质的成分中，最主要的是蛋白质，而蛋白质的分子，非常复杂，是由几百到几千个原子构成的(现在还不能决定它的分子式)。依据这种说法，就是说生命是由于物质(原形质)在某一种微妙的集合形式下而产生的。由此推想，如果人能够分析原形质的成分，并且能够进一步试造出同样成分的东西来，那末，人就可以造生命了。这种理论，乍看起来，真是妙不可言，但仔细想一想，这只是那些不懂得生命现象的人的幻想，是永远不会兑现的。 首先，在一个无神而又无生命的世界，这些碳、氧、氢、氮、硫、磷、钠、甲、氯、镁、铁等等，如何自动的(因为没有神，所以没有一个主使者，只好是由这些无生命物质去“自动”)，或碰巧的(因为没有神，所以没有一个计划者，只好是碰巧)把自己排列成一些“构造稍微不同”而能产生生命的“物质集合”，已经是不可思议了。 在二十世纪科学昌明的今日，有思想能计划的人，尚不能够试制出一个有生命的原形质来，却说在几万万年前，无思想，无生命的物质，就能够自动的，偶然的，碰巧的把自己变化成一个产生生命的集合？这启不是奇妙到另人难以置信吗！其次，稍微懂得生命现象的人，都知道在有生命和无生命之间，有极大的鸿沟存在着。生物有吸取养分的能力，有新陈代谢的机能，能生长，能适应环境，这些都是无生命所没有的。生物还有一个特点，就是能起再生作用，能够繁殖绵延子嗣，这更是无生物所不能的。不管它是微生物，是棵植物或是动物，都能够借细胞分裂，种子繁殖或胚胎卵化而产生新的生命。我们虽不能离开物质而淡化生命，但生命是不是就是物质？由无生物变化而成有生物，是不是从无变有呢？唯物论者关于生命的种种说法，也只有一些主观的揣测之辞，既不能实验也无法证明的。基督教对于这问题的答案很简单，生命是神所创造的，是加进死的物质里去的一种东西。它的本原是从神来的。物质也是从神来的。这种简单的答复，对于那些相信神而认识神的人却是很圆满的。 也许唯物论者要冷笑说，这种解释真是太滑稽也太幼稚了。如果生命是加进死的物质里去的一种东西，那末，为什么死的质(就如身体器官)经过严重破坏或发生严重障碍时，生命现象，就会终止呢？这岂不是生命是由物质本身所产生出来的明显证据吗，答曰不然。关于生命现象只有和物质(身体)连在一起的时候才得表现出来，但我们却不应该把二者混为一谈。举一个不完全的比方来说：汽车和汽油的关系，这是我们大家都知道的。
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