石头还在呼喊!(旧约篇)


圣经里的赫人是谁?

守卫赫人帝国首都Boghazkoy 城门的石狮子 (141366 bytes)
(图一)守卫赫人帝国首都Boghazkoy 城门的石狮子
  
  
主前八世纪在迦基米的赫人浮雕像 (68422 bytes)
(图二)主前八世纪在迦基米的赫人浮雕像
主前八世纪的一个赫人皇帝 (56471 bytes)
(图三)主前八世纪的一个赫人皇帝

 
  
赫人帝国位置图 (68304 bytes)
(图四)赫人帝国位置图
赫人帝国首都Boghazkoy遗址 (51315 bytes)
(图五)赫人帝国首都Boghazkoy遗址


  大家对赫人有印象吗?还记得大卫和拔示巴的故事吗?拔示巴的丈夫乌利亚就是赫人。( 撒下十一:3 )其实,早在创世记,我们就已经有看到赫人的名称。创世记第二十三章,我们曾读到亚伯拉罕和赫人打交道,出钱买下一块地安葬撒拉。以后的许多经卷,赫人的名称共出现四十七次之多。

  在王下七:6 “这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”当亚兰王派兵围困撒玛利亚的时候,耶和华用先知以利沙使亚兰军弃营逃命,因为他们以为以色列王贿买了赫人和埃及人来助战。怀疑派的专家学者向来都认为这里的“赫人”应该是“亚述人”,因为直到十九世纪末,沒有一本史籍有提到赫人的名称,他们认为这是圣经的作者虚构的国民。这是真的吗?

  “赫”不是一个地方名,它其实是一个帝国的名字。早在主前两千年以前,就出现在米索波大米雅( Mesopotamia )。最强盛的时期是主前 1600-1200 年,他们打倒了古巴比伦帝国,势力扩展至叙利亚和巴勒斯坦。他们建都在 Hattusa,就是现在土耳其的 Boghazkoy。(图四)

  侵占了巴比伦后,他们却采纳了巴比伦的文化、法律、宗教和习俗,所以索马利亚( Sumerian )的文化能够继续传开。很可能是赫人开始懂得冶铁的技术,用铁制造兵器。他们在战场上非常勇猛,但他们也精于经商,通过这个渠道,他们将文化、法律、思想带到其他地方,如迦南地。当以色列民进入迦南地时,迦南地的居民或多或少,都受到赫人文化的影响。亚述帝国在主前1300年逐渐兴起后,赫人的势力就开始衰退,但他们的一些城市仍然繁荣昌盛,直到主前717年被亚述消灭,赫人才从历史上消声匿迹。

  当亚兰王围困撒玛利亚的时候,在 Hama 的地方有一个强盛的赫人皇帝,他是大马色的心腹之患,所以为什么有王下七:6 “这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”的说法。

赫人在历史中重新被发现应归功英国的一个学者 A.h .Sayce 。1876年,在叙利亚的 Aleppo 和Hama (图四),他发现一些石壁上的图画文字,认为这跟旧约里的赫人有关。1906年,在德国的考古学家 H.Winckler 的率领下,在 Boghazkoy 发掘出整万件的楔形文字土板,其中记载了埃及法老兰塞II( Ramesses II )和赫人立约的条文,从主前 1400 - 1200 年间的赫人皇帝的名字也一一地被记录下来。从这些土板,我们对赫人帝国的文化、语言、法律、宗教有更深一层的认识。

  过去一些怀疑派的专家学者说,摩西五经里的律法典章太过精细,不可能是主前1400年的产品。现在大家研究了赫人留下的律法条文,再沒有人对这点提出质疑了。

  石头还是在说话,凡有耳的,就应当听!


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