亲爱的朋友，我们已经讨论过以上的各章，许多以前我们不明白的事，属于奥秘的事，今天， 神逐一按时向我们活在今时代的人彰显出来。我们活在今时代的人可以说是有福的。请看《圣经》里的印证： 路加福音第10章第21-24节 21 正当那时，耶稣被圣灵感动，就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为祢的美意本是如此。 22 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。” 23 耶稣转身暗暗的对门徒说 : “看见你们所看见的，那眼睛就有福了。 24 我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。” 我们千万不要“生在福中不知福”（ You don't know what you've got until you've lost it ），那就太可惜了。我们希望每一个人都能成为永生神的子民，成为真正属神家中有福气的人。 3.1神救赎的工作 救，就是从危险之中 拯 救、抢救出来，从而脱离危险、死亡的威胁。 赎，交换的意思，即用一种东西把另一种东西换（当）回来之意。 救赎，根据《圣经》真理，就是主耶稣基督用祂自己宝贵的生命代价，把我们这一群陷入困境、无法自拔的罪人从罪恶之中、毁灭之中 拯 救、抢救出来归向神，从而免受神的审判和惩罚并被扔进地狱里受永恒的痛苦。 3.1 . 1 为什么需要神的救赎？ 公义、圣洁的 神必要审判罪人，罪人必与神永远隔绝，而死在永恒的惩罚里。然而，神有慈爱、怜悯人的属性，祂愿意 拯 救人，并与人和好有交通，这是神创造的美好旨意。 人不能靠行完全的律法赎自己的罪；同时人身上有罪恶的根源，也无法以完全的修行给自己赎罪；人完全没有能力脱离、拯 救、抢救自身所处罪恶的困境。 所以，人需要神的救赎恩典，从而脱离永恒死亡的审判。（罗马书第3章第10-21节） 3.1 . 2神救恩的起源 神对人的救恩是出自神莫大的慈爱和公义。人犯罪、堕落之后，神若不审判和惩罚，就无法彰显祂的公义和圣洁；然而，神若没有救赎恩典，就无法彰显祂的慈爱和怜悯。这是公义与慈爱的矛盾之处。因此，神的独生爱子耶稣基督道成肉身降临人间，亲自为罪人死在十字架上，成就了神的救赎恩典，使一切信靠、接受耶稣基督十字架救恩的人，都能得到 拯 救并获永生。（约翰福音第3章第16-21节等）所以，十字架是神对罪人彰显祂满有慈爱和公义之智慧的交汇，即十字架的救恩不但满足了神的公义、圣洁之属性，同时也满足了神的慈爱、怜悯之属性。神把这个最重大的赎价付给了祂自己，从而完美地成就了神对罪人的救赎恩典计划。神对世人所彰显的慈爱是何等的长阔高深啊！ 3.1 . 3 主耶稣基督成就神的救赎恩典 当人类的始祖亚当和夏娃犯罪、堕落之后，神为他们亲自杀了动物，用皮子做成衣服，把他们污秽、羞耻、见不得人的罪身遮盖起来。（创世记第3章第21节） 杀动物，就意味着要流血；《旧约》时代的以色列人就是按照神的命令，如此献祭在神的面前，为自己赎罪。所以，这举动清楚表明了神对人的怜悯、慈爱、公义和圣洁之属性；同时也预示着将来神要道成肉身降卑来到人间，亲自为罪人流血舍身在十字架上，成就神对世人的救赎恩典。（以赛亚书第7章第14节，第53章整章等） 到了《新约》时代，主耶稣亲自降卑来了。祂经过了人的全过程，即从母胎开始，出生在贫寒的家中，出世的时候，竟然是在马槽里，并且连放枕头的地方都没有，还逃到埃及地躲避当时希律王的追杀，祂当了社会底层的木工直到三十岁，经历了人所有的苦难； …… 所以，祂最能体贴人的软弱和遭遇。祂把天国的福音传播给世人，并把神的公义、圣洁、慈爱、恩典和荣耀都向人类完完全全地彰显出来。 主耶稣是完全的 人，也是完全的神；祂不但是无罪的，而且是圣洁的。所以，惟有祂才有资格和能力代替罪人死在十字架上。人类历史上没有第二个人有此资格，也没有第二只羔羊如此行的。所有的教主死去了，是为他们自己的罪而死的。惟有耶稣基督是全人类的替罪羔羊，惟有祂是全人类的救主。祂成就了神的救恩，即成了赎罪祭（也叫挽回祭），使罪人有被救赎的盼望。 主耶稣死了，被埋葬了；按照 神的预定，祂在第三天从死里复活了。祂若没有复活，我们的信仰即为徒然。因为祂复活了，所以才宣告了罪权和死权被祂所战胜。祂的复活是我们所有信仰者复活的模式和实际，即神重生了我们，使我们拥有了永生神的生命，我们就有了新生命的样式，并且在现实生活中表现、彰显出神赐予的生命；这就是耶稣基督复活后的生命在信仰者身上的流露。所有的教主死了，永远死去了，没有一个人能救自己，当然也没有任何一个人能胜过死亡和阴间的权势。所以在世界上，我们惟有纪念主耶稣基督的降生（圣诞节）和祂的复活（复活节）。主耶稣基督复活之后，在地上又生活了 40天之久，祂对门徒们讲论天国的福音，并行了许多的神迹奇事，许多的人亲身、亲眼、亲耳见证了这位复活的救主耶稣基督。 主耶稣复活后，过了 40天便升到天上，坐在天父的右边，作我们信仰者的中保，并为我们祷告。 主耶稣基督第一次来，是道成肉身、降卑自己而来，并且为罪人流血舍命在十字架上，成就了 神救赎的恩典。按照神的计划，主耶稣基督还要第二次再来，祂要在荣耀中降临，那时将是世界的结束。祂要彰显神的公义、圣洁、大能和威严，要审判所有的人，并接基督徒回天家，居住在神荣耀、永恒的国度里。 以上真理都是出自《圣经》 “马太、马可、路加、约翰四福音书” 里等的教导。 3.2神圣灵的工作 神救赎恩典的所有工作，主耶稣基督在世上的时候已经全部完成了。罪人如何才能得到神这份宏大的救恩呢？这乃是神圣灵的工作。圣灵要将主耶稣基督救恩的真理，借着《圣经》的话语，光照在人的心灵里，开窍人的心思，教导人明白神救恩的旨意；圣灵也要赐人力量，使人能够按照神的旨意去行，从而得着神的 拯 救。 3.2 . 1 信心 信心，是相信、依靠的意思。 希伯来书第11章第1节 对信心下了完美无缺的定义：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。 神早已为罪人预备好了救恩，但人必须用信心来领受神的这个莫大恩典。人若不相信神，怎能得到神的救恩呢？所以， 希伯来书第11章第6节 继续说：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。 以弗所书第2章第8-9节 说 ：8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9 也不是出于行为，免得有人自夸。 由此看来，信心是由听神的道而来的。（罗马书第10章 17节） 同时也是圣灵所赐的。（哥林多前书第12章第9节） 可见，圣灵用神的道感动人的心，使人对神产生信心。 所以，人在头脑理性上要明白、相信 神的救恩；同时在心灵感性上也要接受、相信神的救恩。不但我们的口要承认神的道，而且心也要相信神的道。心口一样，叫作心灵诚实。 信心有以下三个步骤：1 ）信服主 耶稣基督，即深信、羡慕、心悦诚服神的厚恩。 所以，主耶稣说：“要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（马太福音第22章第37节） 这是神赐给世人第一、且最大的诫命，也是律法和先知一切道理的总纲。 信心所产生的结果，就是因信称义，因信得救，成为 神圣洁的儿女，并蒙神的保守，得以进入神的安息。这是神在《圣经》里多处多方早已应许的话。 3.2 . 2 悔改 悔，即罪人从心灵深处为自己所犯的罪深深地忧伤、懊悔、忏悔、悔恨之意，悔不该当初所作的傻事。 改，即罪人在行为、心思、意念、言语上完全转变、转向、转离、弃绝继续自己以前所犯的罪恶之意，痛改前非。 悔改，指对罪的态度和行为的改变，不但要忏悔自己所犯的罪，而且要改变自己不再犯罪；结束黑暗，走向光明，归向 神。可见，依靠神所赐的力量，从心思、意念、言语等的改变，是导致行为转变的开端。 因为人人都有罪，都必须悔改，才能得蒙 神的救恩。所以，主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改。”（马太福音第4章第17节 ）主耶稣又说：“…… 你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音第13章 3节 ）悔改应当在信靠之前。（马可福音第1章第15节 ）悔改是在赦罪之前；悔改也是在归正之前。（使徒行传第3章第19节 ）神吩咐各处的人都应当悔改在祂面前，祂就要赐救恩给悔改者。（使徒行传第17章第30节 ）所以，有了悔改的心，才能明白神的真道。（提摩太后书第2章第25节 ）任何人愿意悔改自己的罪，都能得蒙神所赐永生的生命。（使徒行传第11章第18节 ）可见，悔改自己的罪恶，是得救的必要条件。 悔改有以下几个步骤： 1 ）知罪：世界上没有一个人是完美无瑕的，但不是每一个人都知道、或看到、或愿意承认自己是有罪的，是一个罪人；当人的心受神圣灵的感动和光照之后，才能清楚看见自己在圣洁、公义的神面前是多么的污秽、败坏、罪大恶极，这是人悔改的第一步。 2 ）恨罪：当人看清自己在神面前是污秽不堪、罪恶深重的人，以及罪恶所带来严重的后果时，心灵深处对罪恶必定会产生强烈的痛恨，并且愿意弃恶行善，过圣洁的生活。 3 ）悔罪：当人有知罪、恨罪的心态时，便马上会意识到毫无能力除掉自己的罪恶，也根本无法与罪恶分离，即罪人陷在罪坑里无法自拔，在圣洁、公义的神面前不得不承认自己犯罪，以及所招致的苦果 —永刑，从而深深地懊悔、忧伤自己所犯的罪，悔不该当初所作的蠢事。 4 ）认罪：当人知罪、恨罪、悔罪，清楚明白犯罪之后所导致的可怕后果，同时自身又无法脱离罪恶的捆绑时，便愿意谦卑地屈服在神的面前，承认自己所犯的罪，承认自己是一个罪人。 在 神圣灵的光照下，我们对罪恶若有以上的心态和行为，便是人心灵深处真正的悔改了。神必照着祂在《圣经》里的应许，赦免、饶恕我们一切的罪过。 3.2 . 3 重生 主耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰 福音第3章第3节）神应许我们，人若愿意从心灵深处悔改认罪在 祂的面前，并接受耶稣基督为自己的救主，就必定能够获得重生。 1 ）重生的意义：重生包括人的罪过被神所 赦免和饶恕，其罪恶被主 耶稣基督在十字架上所流的宝血所遮盖和洗净，在神的面前不再算为有罪，不再被称为罪人，而被称为义人、神的儿女、光明之子、智慧之子、君尊的祭司、圣洁的国度、神荣耀国度里圣洁的子民。（罗马书第3章第24-28节，第8章第16-17节，第9章第25-26节；哥林多后书第6章第16-18节；以弗所书第5章第8、15节；贴撒罗尼迦前书第5章第5节； 彼得前书第2章第5、9节等） 2 ）重生的来源：重生是神所赐的，即神恩赐永生的生命在人的心灵里。重生不是依靠人自己努力得来的，乃是神的恩典，白白赐给人的，人只要借着信而接受就可以得着。所以，重生是神的工作，是圣灵在人心里作成的。（约翰福音第1章第13节，第3章第3-5节；罗马书第6章整章等） 3 ）重生的事实：我们过去旧的生命被改变了；在神的家中出生了，有了主的新生命，有了新的心、新的性情、新的灵；（哥林多后书第5章第14-17节） 在我们的现实生活中一举一动有了新生命所表现出来的样式。我们现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。（加拉太书第2章第20节） 所以，每一个真正信靠耶稣基督的人，得救之后的生活见证，就是重生的事实。神的圣灵同证我们是祂的儿女。（罗马书第8章第16-17节） 3.3人如何接受神浩大的救恩？ 当我们明白一杯水的成份和功效之后，我们需要相信、接受这杯水，把水喝下，才能成为我们生命里的组成部分；否则，有关这杯水里面所包含的一切内容，只不过成为我们头脑中的知识、学问而已，它与我们的生命之间永远扯不上什么关系。同样，当我们知道、明白 神浩大的救恩之后，我们愿意相信神的救恩，就要接受神的这个救恩到我们的生命里来，使我们真正得到神的救赎，得到神所赐永生的生命，即在灵里，神重生了我们，使我们与祂恢复美好的关系，即回归创造主 — 慈爱天父的怀抱。 以下是慈爱、公义、信实的 神赐给人类的救赎恩典，并与我们立约的凭据： 马太福音第1章第20-21节 20 ...... 有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙 约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子 马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 使徒行传第4章第12节 除祂（主耶稣基督） 以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 罗马书第10章第8-10节 8 ...... 他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。 9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 约翰一书第1章第8-10节 8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。 约翰福音第14章第6节 “耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’” 只有耶稣基督为世人犯罪的缘故，被钉死在十字架上流出了宝血，死后被埋葬，第三天复活。祂是神，是纯洁无辜的，自己却甘愿降卑道成肉身来到人间，为了把我们从罪恶里救赎出来，与神重新和好，成为替罪羔羊。凡在祂面前承认并且悔改自己的罪恶，求耶稣基督在十字架上所流出的宝血洗净他 / 她一切的罪恶，并接受耶稣基督为我们个人的救主，神就会按着祂的应许赦免、饶恕我们一切的罪过，并恩赐给我们永生的生命，神的圣灵就内住在我们的心灵中。这是按照神在《圣经》里与我们人类所立永恒的圣约来成就的。但愿无限怜悯、慈爱的神赐福给那些心灵里真正谦卑、真心实意承认自己的罪过并悔改在祂面前的人们！ 英国苏格兰伟大的产科专家雅各·杨·辛普生教授、爵士 ﹝Prof. Dr. Sir James Young Simpson, 1811-1870，妇产科医学的创始人之一，爱丁堡大学（ University of Edinburgh, UK ）妇产科医学教授，一位虔诚的基督徒﹞ 因发现三氯甲烷（ Trichloromethane; Chloroform CHC13 ，即哥罗芳 -- Chlorine ）为麻醉剂而成名，是苏格兰医学界最初获得男爵荣誉称号的学者。他在妇产科方面有显著成就。他行医 38年，从未一日旷其职守。有人问他最大的发现是什么？ 他毫不迟疑地答道：“我找到救主耶稣基督，乃是我一生中最大的发现。” 2 有一次，一位学生问英国这位举世闻名的伟大科学家威廉 ·汤姆孙·开尔文教授、伯爵（ Prof. Lord William Thomson Kelvin, 1824-1907 ，苏格兰人， 热力学的主要奠基人之一，一位虔诚的基督徒），他平生最大的发现是什么？他并没有回答是“热力学第二定律”，却说：“在我生平的最大发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督。” 3 亲爱的朋友，笔者在此诚恳地邀请你，你愿意认识耶稣基督并相信、接受祂作你个人的救主吗？祂能改变我们过去的一切，赐给我们永生的生命，开始我们崭新的精神和现实生活，并且可以让我们寻找到人生真正具有永恒意义、价值的目的地。信仰是自由的，不是强迫的。神的圣灵在你的心灵中若有感动，且你自己又愿意，请你敞开你的心扉作以下真诚的祷告！ 祷告词： 亲爱的耶稣基督，我感谢祢赐给我们世人的福音！我相信祢是真神，是天父独生的儿子，道成肉身，降世为人，为了把我们世人从罪恶中拯救出来归向祢，甘愿被钉死在十字架上，为我们世人流出了宝血，以祢无罪的代替我们有罪的，死后第三天复活。我相信祢，愿意接受祢作我个人的救主。我现今在祢面前承认我是一个罪人，以谦卑的心灵认罪悔改。我祈求主耶稣基督在十字架上所流的宝血，洗净我所犯一切的罪恶！我祈求慈爱的天父饶恕、赦免我一切的过犯，并赐给我永生的生命，求祢的圣灵进入我的心，引导我走永生的顺服道路，保守我永远在祢的恩典之中。祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！ 你若作完以上的决志祷告，恭喜你成为 神家中的一员！请你去参加就近的基督教会敬拜活动，并与主内弟兄姊妹们常联系和交通。但愿慈爱的天父、救主耶稣基督的恩恵和平安，圣灵的感动和交通，时常与你同在，并赐福你一生学习与成长的道路。 |