第五章 对《圣经》、科学与信仰的某些思考 1. 《圣经》与科学和理性、超科学和超理性、假科学和假理性 提摩太前书第6章第20-21节 20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。 “真道”是信仰者所要持守的。可见, 《圣经》是讲究科学和理性的；同时，它也是明确地反对假科学和假理性的东西 -- “虚谈、敌真道、似是而非的学问”。这种假科学和假理性的东西会叫人“偏离真道”、误人子弟的。所以，我们要起来反对，应当 “躲避”。 “创造论”（ Creationism ），其实它不单单是出自信仰上的，更是出自于科学和理性的。就如前面所讨论的，一切科学和 文化都是神赋予的。当人不认识创造主时，科学就变成了许多人心目中的一种偶像，成为许多普通人和科学家们心灵中至高无上的崇拜对象了。不但如此，许多科学研究成果（不指所有）不仅不能造福人类，反而成为伤害人类的“魔鬼工具”，这种例子比比皆是。 《圣经》不是一本纯科学教科书，如果神把《圣经》写成一本科学教科书的话，那么，这个世界肯定容纳不下。神创造人类并赋予灵性生命，使人在科学研究上具有灵感，当人类获得各种科学成果之后，能够治理好大自然，从而造福人类。单从科学的角度看，《圣经》诚然不是一本纯科学教科书，但是，我们完全有足够的证据和理由相信，《圣经》是科学的源头，是极其有益、不可多得的一本科学启导书，是世界上任何一本著作都无法与之相提而并论的。﹝详细可再参考雅各·甘迺迪博士、杰利·纽康合著，甘耀嘉译，《如果没有圣经》（ Dr. James Kennedy & Jerry Newcombe, What If The Bible Had Never Been Written ? ），台湾：财团法人基督教橄榄文化事业基金会， 2001年 1 月。以及他们合著，林怡俐、王小玲译，《如果没有耶稣》（ What If Jesus Had Never Been Born ? ）同出版社，2000年 1 月﹞ 值得一提的是, 《圣经》（真道）不但讲究科学和理性，更是远远超越科学和理性，它绝对不会受人类的理性和有限的科学知识所束缚和限制。超科学和超理性 --神奇，即超然律（超自然规律），超出人的范围所能行、所能知道和理解的事情，是人类永远无法企及、无法完全明白的；很显然，我们不能用自然定律的科学知识和理性的研究方法来衡量它、判断它。然而，从 时间比较学的方法看, 《圣经》远远超越科学的事实是不言而喻、显而易见的。 科学和理性、超科学和超理性与假科学和假理性，是三对完全不同的概念；无论其概念的内涵还是外延，其本质还是非本质属性都是完全不同的，绝对不能混为一谈。人们不能接受神迹，是因为常常把超科学和超理性与假科学和假理性这两对概念混淆起来，这样就容易把超科学和超理性的神迹，不加思考地统统划入假科学和假理性的迷信范畴，因而错过了对真理的信仰。 虽然我们人类不能明白超科学和超理性的事情 --神迹奇事，但是，它的存在却是可以验证的。灵界上的例子比比皆是。现实生活中，绝少的人看见过鬼，所以，绝大多数的人不相信有鬼的存在。很少人肉眼见过耶稣基督向他们显现，但是，每一位重生得救、被耶稣基督的宝血救赎的基督徒，都有神的圣灵内住在他 / 她心灵里的真实生命，都可以在现实生活中经历耶稣基督的同在，所有的基督徒都可以经历神许可下，在我们身上或周边所发生的超然事件。 例如：当一个人被鬼附身的时候，人的肉眼看不见鬼，现今的科学实验检查不到鬼，理性也推理不出鬼，但是这个被鬼附身的人的表现却不寻常，他 / 她完全有别于精神分裂症患者的临床症状：前者有超科学和超理性的表现，如他 / 她能准确知道某某人的过去、现在、隐私及有一定的预见性，且他们也常会表现出超人的行为、动作和言语（如身体会腾空、飞行，具有超人的力量，会流利地讲出从来不曾讲说的语言等；其实，这些超人的表现都是邪灵在人身上操控的结果），有时也会说明附在他们身上的邪恶灵界背景等；而后者却是不科学和不理性的临床症状，如无章可循的胡言乱语等，需要依靠药物等的治疗。当一个基督徒施行从神领受而来的权柄，奉主耶稣基督的圣名斥责魔鬼时，魔鬼就得乖乖回答所提出的问题，如魔鬼叫什么名字？从什么地方来？为什么要附在某某人的身上？等等；当这一个基督徒奉主耶稣基督的圣名，命令魔鬼离开那人的身体时，魔鬼就得乖乖离开而去。那人就会很快恢复正常，不需要打针，也不需要吃药。基督徒的现实生活经历中，有说不完如此真实的事件。神恩赐给笔者的家父有赶鬼的权柄，我们从小到大亲眼见过不少，现在还时常见到。这些确实的例子，明确地告诉我们，虽然肉眼看不见魔鬼（邪灵），也看不见主耶稣基督（圣灵），但是，我们却绝对不能否认这是两种灵界争战的结果。超自然的事 --神迹存在吗？回答是肯定的。 |