“濒死经历”现象，即人死亡之后灵魂离开肉身，而后灵魂又回到身体，人就复活过来。其实《圣经》里早已说得一清二楚了： 列王记上第17章第17-24节（节录） …… 21 以利亚 三次伏在孩子的身上，求告耶和华，说：“耶和华我的神啊！求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体。” 22 耶和华应允 以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 23 以利亚 将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪！你的儿子活了。” …… 路加福音第8章第49-56节（节录） …… 53 他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣， 54 耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！” 55 她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。 …… 人既然有灵魂，而人死亡之后灵魂的去处在哪里呢？是到处乱走乱窜呢？还是被创造主控制在特定的地方呢？对于这个问题的回答，人是永远无法弄清楚的。然而，创造宇宙万物以及人类的神早已在《圣经》中明确地宣布：当我们死亡之后，我们的灵魂是逃脱不了的，要受到神公义的审判，其结局只有两个地方可去： 路加福音第16章第19-31节 19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 20 又有一个讨饭的，名叫 拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。 22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在 亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 23 他在阴间受痛苦，举目远远的望见 亚伯拉罕，又望见 拉撒路在他怀里，24 就喊着说：‘我祖 亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发 拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 25 亚伯拉罕 说：‘儿啊，你该回想你生前享过福， 拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’ 27 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发 拉撒路到我父家去； 28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 29 亚伯拉罕 说：‘他们有 摩西和先知的话可以听从。’ 30 他说：‘我祖 亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。’ 31 亚伯拉罕 说：‘若不听从 摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’ 当世界末日到来的那一个特定时刻，主耶稣基督便要亲自审判所有的 人，包括在阴间中所有死去人的灵魂，都要被神大能的力量遣送到审判台前，每一个人都逃脱不了神公义的审判。死亡以及这个痛苦的阴间，最终也要全部被投入地狱的永火里受刑罚： 启示录第20章第11-15节 11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。 12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 13 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 神是慈爱的，因为祂是慈爱的源头。但是，我们也千万不要忘记：神又是公义的，因为祂也是公义的源头。现在我们每一个人活着就是神的恩典，祂深深地爱着我们每一个人的灵魂，祂愿人人得救，不愿有一人沉沦到地狱里去。神亲自降卑为人，牺牲了祂自己宝贵的生命，为的是救赎我们出死入生（ 约翰一书第3章第14节；罗马书第6章第1-10节 ) ，神给我们每一个人公平恩典的救恩。然而，神也留给每一个人自由选择的权利，谦卑接受或者骄傲抵挡神所设立的救赎恩典，都在神所赐予每一个人的恩典时期，过了这个恩典时期，即肉身死亡之后，神恩典机会的大门对人就关闭了，这是按照神在万世以前就与人类立定的圣约来成就的。 |