第三章 《圣经》对末世的预言 马太福音第24章第4-8、11-14、23-26、32-39节（节录） 4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’并且要迷惑许多人。 …… 6 你们要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 8 这都是灾难的起头。 …… 11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 …… 23 那时，若有人对你们说：‘基督在这里，’或说：‘基督在那里，’你们不要信。 24 因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 25 看哪！我预先告诉你们了。 26 若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里！’你们不要出去；或说：‘看哪，基督在内屋中！’你们不要信。 …… 32 你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 34 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 35 天地要废去，我的话却不能废去。 36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 37 挪亚 的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到 挪亚进方舟的那日； 39 不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。” 路加福音第21章第5-38节（节录） 11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。 …… 25 日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。 26 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 启示录第6章第5-8节、第8章第6-13节、第16章第1-7节（节录） 6 ：6 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。” 8 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。 8 ：7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。 8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血， 9 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。 10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。 11 这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。 16 ：2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血，海中的活物都死了。 4第二位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。 末世，指的是人类世界结束之前的世代，按照《圣经》的教导，即主耶稣基督第二次再来之前的一段人类日子。耶稣基督第一次降临人间，为的是成就 神的救赎工作。祂第二次再来，就要审判全人类，那时每一个人都要站在神的审判台前，按照个人一生所作、所为、所思、所言的一切接受神的审判，神在此要彰显祂的公义。在主耶稣基督第二次再来之前的末世时代里，神在《圣经》中早已预言将要发生一些事情，这一切的事件按照《圣经》的预言逐一的应验，其最大的目的和意义是要重重地告诉生活在这个末世时代的人们，要回归造物主，从而免受下地狱遭永刑的审判。神不愿一人沉沦下地狱，乃愿人人得救；借着这些话语，神怀着无比温柔、忍耐和慈爱的心，一遍遍地呼唤着我们：回来吧，流浪已久的孩子们！ 1. 《圣经》预言假基督、假先知出现 主耶稣说：“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。” 自从 1900年以来，已经有上千人自称是耶稣基督。现今仍在的朝鲜人文鲜明（ Sun Myung Moon ，意谓“日月明照”的意思， 1920年 1月 6日生于北朝鲜，1950年之后居住在南朝鲜 ），即是其中之一。而 1983年有人宣称基督已经降世，隐于某处山中，有一天全世界广播电视将会报导这位基督的显现。至于以弥赛亚自称，率领跟从者逃至南美，毒死 900 多人的林俊（ Lin Chun ），更是一时轰动全球。 1 1978年 11 月，美国邪教--人民圣殿教（ American Heretical Cult -- The People’s Temple ）教主吉姆·琼斯（ Jim Jones, 1931- ），带领一批追随者在圭亚那（ Guiana ）丛林举行集体升天仪式，结果有 900 多人自杀身亡，酿成邪教害人的一幕重大悲剧。 2 1993年 2 月 28 日，美国德克萨斯（ Texas, USA ）宗教大流血惨案的 大卫教派（ Branch Davidian, USA ）主角弗农·豪厄尔（ F. Howell, 1959- ）说：“如果《圣经》说得没错的话，那么我就是耶稣基督。”他是一个无恶不作的人，但是，最后在德州韦科城的庄园里，跟他一起对抗警方的竟然有 70 多人。他曾经有许多信徒，迷惑了一大批人。 3 1994年 10 月，瑞士末日教（ Mission for the Coming Day ）教头，46 岁的路科·朱雷，迷惑许多人，他因预言世界末日即将来临，他的教徒集体自焚，结果有 50 名教徒在大火中丧生。 4 欧洲各国、加拿大、日本、南韩、中国和台湾等国家和地区，也有类似情况发生；台湾当时有一些人在 2000年之前赶到美国，按照他们的教主所预言的世界末日准备一起去“上天”。 5-9 今天，在整个世界范围里，异端邪教活动越来越猖狂。 目前，异端邪教在中国迅速崛起， 如所谓的“东方闪电”（ The Eastern Lightening ）、“一贯道”（ Yi Guan Dao, or One Unity ）以及歪门邪道用以欺骗、迷惑人们的各种“功”（ Gong ）等。这些异端邪教的共同特点是，都以先知的身份预言世界末日将到。一批人受迷惑，甚至选择种种惨不忍睹的方式结束自己的生命；多少家庭哀歌四起，多少父母哀哭悲嚎，多少孩子流离失所；而这一切的背后，却是魔鬼狰狞的狂笑。其实神在《圣经》里早就预先告诉世人：务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（ 彼得前书第5章第8节 )。 ...... 因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。（ 启示录第12章第12节 )。今天，魔鬼的爪牙已经开始伸向社会的各个领域、各个角落、各个生活层面，使尽一切的伎俩迷惑人，让人远离神的救恩，抢夺人的灵魂下地狱，这是魔鬼向来的诡计和目的。 在今天的中国大陆，甚至一些很有追求的基督徒都被“东方闪电” 教给迷惑了。被迷惑后的基督徒竟然会一下子就判若两人：满口谎言，失去理智，行为怪异，眼神、脸部表情异常，等等；魔鬼撒但的强烈工作暴露无遗。 在邪灵控制下的 “东方闪电”教徒非常狡猾，且狠毒。他们会潜伏在神的教会里，放长绳钓鱼；会利用假热心、假爱心欺骗人；会利用你热心传福音的心态，把你骗走；会编造谎言、假故事求你去祷告或传福音而把你带走；会假装贫穷或被自己亲人遗弃，而求得教会弟兄姊妹的同情，继而慢慢宣传和散布邪理迷惑人；等等五花八门的欺骗伎俩。这就是主耶稣基督早已预先告诉我们的：倘若能行，连选民也就迷惑了。神在《圣经》里多处多方、且切切地提醒和警告我们：要远离偶像，即要远远地离开魔鬼邪灵的污秽巢穴，神就要赐平安给我们。神在《圣经》里的这番谆谆教导，当然是有很深刻之属灵意义的。我们理当安分守己，遵主话而行；并且要儆醒祷告，免得入了迷惑。若有主内弟兄或姊妹不幸陷入其中，周围的主内弟兄姊妹一定要以爱心迫切祷告神，甚至禁食、流泪、恳切地祷告；求主 耶稣基督释放，并断开黑暗权势的一切锁链； 奉主 耶稣基督的圣名斥责并捆绑恶者魔鬼撒但，命令魔鬼撒但远远离开他们，并祈求 主 耶稣基督把受难 的弟兄姊妹从火坑中救拔出来。 笔者已经知道有好几例报道（其中一位是笔者中国大陆的家 人），当主耶稣基督把他们救护出来之后，他们又一下子判若两人，他们说：自己忽然清醒过来，恢复了理智，好象做了一场恶梦似的。我们实在要感谢神的怜悯和恩典！ 同时也要祈求天父保守看顾我们，并赐给我们聪明智慧与外人往来，尤其在这末世混乱的时代里，不要泛交。（歌罗西书第4章第5-6节） 这些教训是相当深刻的，当然这些经历也是宝贵的，是我们所有基督徒的前车之鉴，同时也要我们铭刻在心灵中，即凡事都要谦卑学习，顺服权柄。所以，我们千万不要有好奇的心态或争强好胜地使性子，从而产生试探性的行为，其后果不堪设想。因为我们不是与属血气的争战，乃是与空中的邪灵、恶魔争战；所以，我们要穿戴神所赐的全副军装，就必定能抵挡并胜过一切黑暗权势的攻击。（以弗所书第6章第10-18节；约翰一书第4章第1-6节等） 在这末世混乱的时代，无论是中国大陆或者是海外，除了现有五花八门的异端、邪教之外，新兴的各种异端、邪教，还会不断出现；属灵的争战也一定会愈演愈烈；教会中的属灵长者们更要紧紧依靠 神所赐的各种恩典，切实作好神家中的守望人。 “摩门教”（ The Mormons ）非要加上一本“摩门经”不可，这是一种显而易见的异端邪教。我们千万不要忘记，《旧约》是“先知时代”，《新约》是神亲自降世为人与人类同在，以及主耶稣基督升天之前，吩咐祂的门徒们在地上建立神的教会的“使徒时代”。所以才确定了《新约》，到这里为止，是神与我们人类立下的完美无缺的圣约。并且言语强调地说，其中的一点一画绝对不能加添也不能减少。（ 马太福音第5章第18-19节；启示录第22章第18-19节 ) 任何人不可加添什么，也不可减少其中的内容，这是神对此的定规。 真理信仰的内容，只能来自真理的绝对者。 “耶和华见证会”（也叫“守望台” — Jehovah's Witness ）的教徒们常常给人散发一些小册子。他们摘录《圣经》中的名词和句子，但是断章取义的解释；他们删除主耶稣基督的神性，篡改主耶稣基督钉十字架的符号，贬低十字架的救恩，除掉神最后对魔鬼和罪人的地狱审判等。这是一个地地道道的邪教。 “耶和华见证会”、“摩门教”等，他们的教徒到处挨家挨户传讲他们的邪理，抢夺人的灵魂离开神的真道。在这个黑白颠倒的年代里，我们必须十分小心为是。值得注意的是，从人来的热心和爱心并不代表真理。我们更要谨慎，千万不要中了“ 糖衣炮弹”（ Sugar-coated Bullets ）的毒计！ 亲爱的主内弟兄姊妹和朋友们，我们要清楚知道，灵界是远远超越人类知识、智慧和能力的，若有人不幸陷入在邪灵的控制中，是会不自知 ，且常常是难于自拔的。当你吃进去之后，要再吐出来是非常困难的。 22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 23 凡不认子的，就没有父；认子的连父也有了。（ 约翰一书第2章第22-23节 ) 非常清楚, “耶和华见证会”就是那不认耶稣为基督、为神独生儿子的邪教。 7 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 8 你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。 9 凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。 10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。（ 约翰二书第7-11节 )神在《圣经》里教导我们，当这些人来敲门的时候，我们绝对不要接待他们，以免我们的灵被污染。 似是而非的学问最会迷惑、诱惑、欺骗 人。《圣经》里记载了神的老仆人保罗写信劝告年轻的提摩太的话：20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。（ 提摩太前书第6章第20-21节 )。 并且 主耶稣亲自说：“看哪！我预先告诉你们了。” 亲爱的主内弟兄姊妹们，但愿我们多多地领受 神的恩典，心里充满敏锐的属灵眼光，能分辨这一切是非。靠着人的科学、理性以及自己的经验，想要明白这些是非曲直，那是永远办不到的。因为科学和理性这些东西都是属地的。《圣经》说：13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。 14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。（ 哥林多前书第2章第13-14节 ) 《圣经》继续说：那属土的怎样，凡属土的就怎样；属天的怎样，凡属天的就怎样。（ 哥林多前书第15章第48节 ) 可见，属天的学问与属地的学问是完全不同的两回事，也可以说是天差地别的两件事。这属天的学问是神恩赐的。 附：对真理信仰纯正性的一点反思 现今有某些教派，在其活动的过程中有人笑个不停、哭个不停、叫喊个不停、身体扭动摇摆个不停、跑跳个不停，甚至有一些人被那些所谓的先知按手祷告时，整个身体向后倒地，不省人事等。我们对此实在表示怀疑，这些行为、动作在灵界里到底代表什么意思？请看以下《圣经》节：因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。（ 哥林多前书第14章第33节 ) 如果看 哥林多前书第14章第26-40节 ，就更清楚了，神圣灵的工作是叫人和整个教会的敬拜活动，都要规规矩矩地按着次序进行。可见，圣灵的工作是叫人清醒和有节制的，并且在神圣灵的引导下有自觉性地明白神的旨意。这是属灵里一件非常严肃的事。请看另一处《圣经》节：11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵（ 圣灵) ，也没有人知道神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。（ 哥林多前书第2章第11-12、15节 ) 可见，这里有三种灵的存在：1 ）人灵； 2 ）圣灵； 3 ）世上的灵。这些超自然的行为表现，既然不是来自圣灵，而正常的人灵也不会有如此表现，那么它们出于什么就很清楚了。 今天，在一些教派中有人自封为先知和使徒，他们中有些人常会告诉你将来有什么事件会发生在你或者某某人的身上。这种教导明显不符合《圣经》的真理。先知是神所命定的，先知时代早已经过去了。主耶稣完成了救恩回到天父那里后，随即差派保惠师 -- 圣灵下来。神在《圣经》中告诉我们，每一个人信主之后，即重生得救之后，神就恩赐给我们永生的生命，神的圣灵就内住在我们的心灵中，神的圣灵也要引导我们将来一生的路程。《圣经》早已清楚告诉我们：你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（约翰一书第2章第27节） 所以，我们基督徒凡事都要安静地学习并明白，当圣灵运行在我们的心灵中时，祂是如何进行带领、光照和引导等工作的。因此，我们才能顺从圣灵在我们里面所给予的感觉，听从圣灵在我们里面所赐予的声音等。这是基督徒灵命成长必不可少的重要属灵功课。因为“这恩膏是真的，不是假的。 ”如果我们没有亲自摸到神自己，如果我们没有亲自享受神所赐的“这恩膏 ”，我们在外面所作一切的工作都是“假”的，都完全不能被带进神荣耀、永恒的国度里。《圣经》告诉我们：因为众先知和律法说预言，到约翰为止。（ 马太福音第11章第13节 ) 这里指的是，所有预言弥赛亚（救主耶稣基督）降临人间的话，到此为止。同时，有人也混淆了保罗在 哥林多前书第14章 所说的，因为在哥林多时代许多人讲方言而产生混乱，况且讲方言只是造就自己而不造就教会和别人。所以，保罗在那个时候勉励他们追求 作先知讲道。保罗在这里的意思是鼓励他们追求、学习先知传讲神的真道，从而造就教会和听道的人。保罗是神重用的仆人，也是主耶稣基督亲自向他显现过的人，他没有说他是先知，他说：“我若有先知讲道之能, ...... ”（ 哥林多前书第13章第2节 )。 “若”是如果的意思，并非是的意思。可见，今天有些人实在是在夸海口了。按照《圣经》真理的教导，我们应该追求作先知讲道，因为我们先得知、先明白、先获得神的救恩和真理，但这与作先知发预言，是完全两码事。先知，指的是神的代言人。先知的功用还在，但先知的职份早已停止了。 如果我们今天还需要先知发预言的话，那么主耶稣基督降世为人并被钉死在十字架上就白流血白死了。因为当主耶稣基督被钉死的即刻，《圣经》记载说：“忽然，殿里的幔子，从上到下裂为两半， ...... ”（ 马太福音第27章第51节 ) 因为在这以前，以色列人若有什么事要求问神，只能通过祭司长经过其殿里的幔子而进入到至圣所里求问神，每年只能进去一次，最多只可两次。自从主耶稣基督为我们钉死在十字架上后，基督徒有什么事情想求问神，我们可以坦然无惧地到天父的面前祈求，乃是靠着主耶稣基督的宝血，这是神赐给我们基督徒极大的恩典和福份。我们在信仰、现实生活中常有一些事情弄不明白，神有时会通过周边的主内弟兄或姊妹告诉我们或启发我们（因为他们在神的真理上比我们先知道，即先知、先见），然而，这常常还要有印证来支持，这是可接受的，而这与那些所谓的先知发预言是截然不同的，千万不可混为一谈。《圣经》还说：“祢是我的主，我的好处不在祢以外求。”（ 诗篇第16篇第2节 ) 我们一生的命运都掌握在神的手中。主耶稣在《圣经》里又说：“就是你们的头发，也都被数过了。”（ 马太福音第10章第30节；路加福音第12章第7节 ) 天父已经赐给我们如此大的恩典，我们自己不去领受、不去依靠神、不去单单举目仰望神、不去亲身经历神；我们还要靠这些所谓的先知发预言告诉我们，这与那些拜偶像的宗教去抽签、卜挂、算命，不是一样吗？！ 这种教派的人常会发预言，并且常会说：圣灵告诉我，你将来会怎样怎样；或某件事将来会怎样怎样。或者圣灵告诉我：什么时候有什么事情会怎样怎样； ……结果呢？他们所预言的将来并不一定怎样怎样；某事情将来也不一定怎样怎样。 云 （刘振营，1958年2月22日出生于中国河南省南阳县红泥湾村）著, 《天上人见证 —神爱中国》（中文版），ISBN: 974-85311-7-1, Copyright 2000, China Care International Ltd. 该书 于2002年被杨天民（ Paul Hattaway ）加入大量新內容及照片后，在英国伦敦已出版英文：The Heavenly Man -- The remarkable true story of Chinese Christian Brother Yun, Published by Monarch, London and Park Rapids, 2002. 该书被大量印刷和宣传，在西方国家，尤其是西人极端灵恩派（ Extreme Charismatic ）引起很大回应。迷惑了许多灵命还浅、对《圣经》原则不清楚的人；混乱了在属灵真理上，还不能分辨左右手的人。目前，这个人已被呼喊派（ The Shout ）、哭重生派（ Cry for Reborn ）、极端灵恩派等教派的人捧为宝贝。然而，我们现在已经非常清楚，在属灵真理上，他是一个有很大问题的人。﹝中国教会领袖与同工关于 “天上人”-- 刘振营（云弟兄） 的公开呼吁，The Public Appeal about Heavenly Man from China Church Leader! http://www.jesusreturn.net/﹞ 1 ）信仰根基 刘振营母亲当时先信耶稣，但根据书中的介绍，她对 神的救恩很不清楚，甚至接受到错误信仰知识。（第1、5页）所以，笔者怀疑那时她是否是一个真正重生得救的基督徒。他的父亲患了严重的肺气肿和气喘病（很奇怪，在这本书的 2002年英文版本里，却说他父亲患的是肺癌 -- lung cancer ，并且已经转移到胃部，第23页），医生宣告他父亲的病不能够再治疗。他父亲请法师来替他看风水、驱邪，为的是驱除身上大病魔；同时他父亲也要他拜那人为师。他按着那人所传授的用心研究风水，敬拜鬼神，尽自己对父亲的孝心。（第1页）可见，他当时已接受拜魔鬼的灵。后来，他母亲悔改、祷告，重新接受耶稣。第二天，他父亲的病完全治愈了。再后来，他自己信耶稣，并渴望得到一本《圣经》。（第 2页）书中未提起他悔改拜魔鬼的罪。 三个多月之后的一天，大约清晨四点多钟，他在睡梦中，忽然间一个异象出现在眼前。一位老人拉着一辆大车，那老人远远看见他，动了怜悯的心，给他面包，那面包忽然变成了《圣经》。后来，真的有不认识的人送给他一本《圣经》。过一段时间，也是大约清晨四点多钟，他又梦见先前所梦的老人。刘振营说：“对我而言，他是一个最有权威的人，因他的爱把我的心完全征服了。”这个老人对他说 : “你为那个被魔鬼附着的女人按手祷告 !”（第3-6页）然而，根据《圣经》的真理和原则，按手祷告有：1）联合（ 利未记第8章第14节、第16章第21节，出埃及记第29章第10-19节等）； 2）差派传福音（ 使徒行传第13章第3节 ）； 3）领受圣灵（ 使徒行传第8章第17节 ）； 4）被圣灵充满（ 使徒行传第9章第12、17节 ）； 5）得圣灵的恩赐（ 使徒行传第19章第6节、提摩太前书第4章第14节，提摩太后书第1章第6节 ）； 6）按立执事（ 使徒行传第6章第6节 ）； 7）医治（ 马可福音第5章第23节、第6章第5节、第7章第32节等）和 8）祝福（ 创世记第48章第14-20节，马可福音第10章第16节 ）等的意思。《圣经》还清楚告诉我们：给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。（ 提摩太前书第5章第22节 ）所以，赶鬼时，绝对不可以按手祷告，因为我们不可以跟邪灵联合，乃是要奉主耶稣基督的圣名严严的斥责魔鬼，命令魔鬼离开。笔者为了这个问题还特别请教了在属灵真理上很有经验的老前辈，如美国的于力公牧师、新加坡的颜金娥传道和高景泰牧师、澳大利亚的张吉成牧师 和戴哲民牧师、中国大陆的 林献羔牧师以及笔者的父亲等。 许多人可能不明白、或不完全明白这个《圣经》真理和原则，但是，他梦中这个异象中的老人 -- 灵界背景，是绝对不可能不知道的。这完全可能是魔鬼设下的圈套。因为魔鬼离开那女人之后，“整个聚会里的人都震惊了”。笔者从他整本书里所写的见证看，魔鬼虽然出去了，但是，在许多人的心灵深处，他却从此被树立起个人的权威和权柄，走上了一条以自我为中心的“事奉”道路。关于这一点， 主耶稣基督在《圣经》里曾亲自警告后世的人了。（ 马太福音第7章第21-23节 ） 他梦中的那位老人对他说：“你要向西，然后向南去传福音，作主的见证。”、“你对他们作主的见证”。（第6页）这里根本没有交代清楚这个“主”是谁。我们传福音时，自己必须先认罪悔改，清楚并接受主耶稣基督十字架的救恩，传扬的是主耶稣基督十字架的福音。我们是被神所清楚呼召去传福音作见证，这呼召一定有神《圣经》的话语为真理和原则的基础，并有许多印证来支持。而他是被梦中那位老人呼召出去“作主的见证”。他睡梦中的这位“老人”是谁呢？这个所谓呼召，实在太离谱、太玄、太危险了吧！ 更可疑的是，有一天，他在灵修中，突然间有一个异象进入到他的生命。他认为是接受到圣灵。可他和他母亲都不知道这个灵（灵界背景）是谁。（第4-5页）不知道其灵界背景，你怎么可以判断、认定就是圣灵呢？这种信仰根基，说有多危险就有多危险啊！ 虽然睡梦中的那个老 人, “给他面包，那面包忽然变成了《圣经》。”但是，我们千万不要忘记，魔鬼也会假装成光明的天使迷惑人；魔鬼甚至还会引用《圣经》里的经文试探、引诱耶稣基督呢！许多基督徒都知道， 1924-1928年间（ 前后有 5年 ），邪灵冒充 20多年前已经离世的 林舒泰 传道人的声音，行了许多超然的事件，迷惑、欺骗福建省厦门市海沧基督教会的会众，诬告当时教会的陈德修牧师，因而造成教会里的弟兄姊妹大混乱。这个“声音”在 前半期间几乎多数引用《圣经》的经文来吸引听众，而后半期间凡事都用一些俚言蜚语愚弄人。许春草长老（许牧世牧师的父亲）奉主耶稣基督的圣名责问这“声音”（邪灵）并要欺骗人的证据，结果邪灵拿不出证据来，没有发声。 于是许长老自己默祷后，就很严肃的朝向着这“声音”大声说：“我现在奉主耶稣的名，命令你离开这地方，不准再来！ ”，果真这“声音”不再来。（详细请看：许序钟著，《海沧逐鬼经过始末》， http://www.ctestimony.org/gb110/110192.htm ）美国苏武牧师在中国大陆传福音时，遇到这样一件事：“有外地来的几位姊妹教他们安静等候圣灵。很好，没错，我也在学习。但是先决条件得有《圣经》的基础，分辨的能力。别把砒霜当白糖，先写正楷再学草书。当地一位姊妹在等候时听到了奇怪的声音，清楚地教她讲解 约翰福音第3章第16节。讲得非常好，吸引了很多人。第二次教她讲 使徒行传第4章第12节。讲得很好，这可不得了了啦：‘这是神的声音，不是人的声音。’附近的信徒都涌向她家听道，许多传道人也来归附她。就在此时，有一天晚上她的丈夫迟归，她就睡了。一个男人摸进来上了床，等她发现不对的时候已经后悔莫及。这时那声音现出本相，不断的控告她、辖制她。开始逼她胡言乱语：‘不久某人要来，会给我大笔钱盖大房，买摩托车大哥大，跟随我的都有份。’以后更说，她就是女耶稣。她知道这灵不对，但舍不得女先知的高位，拉不下脸来认罪悔改。教会的领袖是属灵长者，当机立断停止她事奉，才平息了这场闹剧。可是已绊倒许多人，教会元气大伤。”（详细请看：苏武牧师著，《苏武牧羊》，台湾天恩出版社， 2002年 12月，第82-83页） 类似这样的例子有许多。在这末世混乱的时代里，邪灵欺骗、迷惑人的伎俩和手段高明过人。所以，我们需要紧靠神所赐属灵的眼光来分辨，千万不能不分青红皂白地接受，那实在太危险了。 不但如此，当他第一次梦见那个老人时，他就大哭：“他们（他父母亲）见我这样大哭，在房间里到处寻找什么似的，以为我疯了；当时我就哭着把刚才祷告睡着时，所见到的一幕幕景象告诉父母，他们就更加认为我是真的疯了。母亲说：‘天还没有亮，也没有人到我们家来。’父亲在一旁紧紧地抱住我，哭着向 神祷告说：‘主啊！我不求祢医好我的病，只求祢不要叫我的儿子疯了，求祢怜悯，给我儿子一本《圣经》吧！’这时母亲也抱着我哭了。”（第4页）他父亲的病在他母亲祷告后的第二天就完全好了，几个月之后，怎么又祷告：“我不求祢医好我的病”？这到底是怎么回事呢？ 他是借着自己梦中的异象被选召的，而不是建立在 神自己的话语 -- 《圣经》真道上的。可见，这种信仰根基、内容、方向是何等的危险啊！ 2 ）信仰后的行为 火爆： 1980年 12月，他去参加由当地的地、市、县统战部、公安局联合组织的基督教、伊斯兰教、佛教和道教的宗教界会议。在会中，当有人指责、反对他的话语时，他就当场拍案而起，愤而离开会议。（第10-12页）可见，首先他参加这种会议本身就犯错了，而且他自己的生命没有受主耶稣十字架的对付，因为充满了十足的血气。 逃跑： 有一次，他到陕西省商南地区传讲信息时，被当地公安人员抓住。他说：“神的智慧临到我，要象大卫一样装疯。当时，我就象癫痫病发作一样倒在地上，四肢僵硬，口吐白沫，眼睛发直。”（第29页）他后来被捆绑着锁在一个房间里等待审查，他说：“我忽然想到彼得出狱和罗得一家蒙天使保守蒙闭恶人的眼睛；那紧紧捆在我身上的 绳子，忽然间断了！当时审讯室的门是关锁着的，门上使用的是暗锁；我走到门前，发现外面没有反锁，因为公安急着去听电话，没有顾得反锁审讯室的门；我就用嘴巴含着那个拉手的把柄，一扭一拉，那门便开了。主加添我充足的信心和勇气，并赐给我胆量，使我放胆从众人中间走过去。神儿子耶稣基督的宝血遮盖了我，我顺着走廊走进北面的一个厕所，竟没有一个人发现。我迅速地把身上的绳索松开，要去翻过那上面带着玻璃的高墙。哪知因我被捆绑的时间过久，双手完全失去了知觉，不能再抬起来，怎么办？当时主感动我奉耶稣基督的名行使权柄的祷告：‘你要现在立刻得医治，恢复神起初造你的秩序。’神迹在我的身上发生，彼得的神是我的神！我好象被大力的天使又一次猛地举起，跳上高墙，再不顾生死地跳过墙外约两米多宽的大粪池；这时我抬起头来，太阳刚落地，它好象搭救彼得的天使，转眼不见了。” 后来就继续向前逃跑，终于逃脱了。（第30-31页）这些经历就是他在国外常作见证，被不少人说成是象《圣经》记载的彼得一样，主耶稣为他打开了监狱的门走出去了。凡好好读过《圣经》的人都知道，大卫装疯，是大卫自己的意思，为的是保全自己的生命，这是他的软弱之处，因为他没有紧紧依靠神，让神大能的手施行救护。这完全不是神的意思。难道神的膀臂缩短，不能救人？万能的神若要 拯 救一个人脱离任何危险的处境，还犯得着叫人装疯卖傻说谎行骗吗？罗得一家蒙神拯 救，其背景意义与此更是完全两回事。“那紧紧捆在我身上的 绳子，忽然间断了！”这时，一般人对此会如何反应呢？首先肯定会把绳子松开吧！而不是要等走到厕所时才想把绳子松开吧！同时首先还想到需要用手开门呢！“…… 使我放胆从众人中间走过去”、“…… 我顺着走廊走进北面的一个厕所，竟没有一个人发现。”笔者实在不知道他在作什么见证。“跳上高墙，再不顾生死地跳过墙外约两米多宽的大粪池。”地逃跑了。这个见证，说有多丢脸就有多丢脸！根据《圣经》记载，彼得当时绝对不是逃出监狱的。笔者敢想象，彼得肯定是雄赳赳、气昂昂、抬头挺胸地走出去的；因为他非常清楚地看见，是神亲自为他大开监狱的门，犯不着任何逃跑。 逃走： 他几乎每一次被公安人员抓住的时候，都是想尽办法逃走。在他的书里自己也清楚讲到怎样逃走的经过。他有幸逃走，而旁边的人却因此不幸被抓。（第16-21、30、264、299、304-305页等）笔者出生在基督徒的家庭，是第四代基督徒，父亲一直是当地家庭教会的负责人。文革中，他常被抓，常被吊到屋梁上拷打，甚至打到昏死后才放下来，捆绑他的绳子是在肉里面才能见到的。前后经过了10年左右的时间，他从来没有想过要逃。不但如此，他还常常为拷打他的人祷告，求神赦免他们，也拯救他们。1996年，拷打他的头目（党支部书记）夫妇在当地教会信主。笔者认为，他在地上的这段时光，配受为深爱他的主耶稣基督受苦。今天，他老人家80岁了，对神仍然充满了信心，对人仍然充满了爱心，为我们后代人做了信仰上美好的榜样。笔者所知道的倪柝声弟兄、汪佩真姊妹、吴以巴弗弟兄、林献羔牧师和杨心斐姊妹被公安人员抓住时没有逃走，也没有想要逃走；在中国大陆这段危险的日子里，无以计数的基督徒被公安人员抓住时也没有逃走，或进行任何反抗。他们都有一个共同特点：就是不住地为公安人员和政府官员祷告，愿神浩大、慈爱的救赎恩典也临到他们。这些基督徒老前辈在信仰道路上走过的每一个优美、得体、刚强有力的脚步，为我们后人留下了美好的信仰见证。 胡言： 这本书里还有许多类似这样的事例出现：“圣灵很清楚地告诉他：‘三天之内，在你们中间将要有人为主的名受患难、被捆绑，甚至为主殉道。’第三天上午，和他一起同工的坚姓弟兄接着站起来向大家发预言说：‘三天之内，我们中间要有人为主受患难、被捆绑，甚至为主殉道。’他的话一出口，我感到是圣灵在为我说话，那时我暗暗地流下了泪，对主说：‘主啊！我愿意顺服祢，为祢的名遭受患难、捆绑，愿为祢的名与祢一同受苦。’”（第 59页）可是，他并没有为主殉道，不但没有死，现在还生活在海外，入了德国籍，并且写了这本书来见证他自己还活着呢！ 乱语： 这本书里还有许多很离奇的故事和话语在作者的身上发生。如公安人员问他说，你认识某某人吗？（与他同工的人）他竟然回答说：“我是天上人，我不认识他们。”、“我是天上人，我不认识地上人。”（第61-63、67-69页等）对此，你可以不回答，沉默不语，或者说某某人有什么违法的事，你们自己可以去找他们，但不可以说谎呀！请问：有哪一位真正重生得救的基督徒不是天上人？ 谎话： 如公安人员问他聚会的地方在哪里？他竟然带公安人员到相反的方向去。（第62页）对此，你可以不动，不回答，或者拒绝回答，但不能欺骗呀。 说谎： 有一次，他被公安人员抓住，刚好走到靠近聚会的地方时，他说：圣灵告诉我，要大声喊叫，使房子里面参加聚会的人知道他被公安人员抓获，有危险，不要出来，以免聚会被发现，从而造成更大的损失。然而，当他这一喊叫时，十几个参加聚会的同工却从房子里跑了出来，看看究竟是什么事。公安人员问他们：你们看什么？其中有人却回答说：要去看电影。（第62页）结果很明显，都在说谎。 欺骗： 既然是写自己的信仰见证，怎么连真名实姓都不敢放在书上？笔者认为，写书、作见证，在 神面前是一件美好且非常严肃的差事，当然不是要荣耀自己的名，也不必找任何借口，神最知道我们的心。笔者认为，任何一位作者，都应该把真实名字写在书上，写错了，别人容易找到你；作者必须为自己所写的负起全部责任。既然是神的仆人，最后还需要借別人的护照逃出它国？（第311-312页）天上人的信仰见证是从头到尾都在逃的见证，正如他自己在书中所说的。（第16页）难道万能的神没有能力、诚信让一个传道人体体面面、象彼得一样光彩夺目、昂首挺胸、胸有成竹、稳步矫健地从监狱里向前走出去？ 狂言： 再请看刘振营的同工 -- 徐未底改（ 又叫徐彼得，真名实姓：徐永泽，中国河南省哭重生派的头目）、徐底波拉（ 徐的胞妹徐永玲，有化名王君侶 ）等为他写书评的人，所用语言是何等的大胆和高级：“各位欧美的主内肢体，中国教会万分的感谢您们，接纳接待主基督里亲爱的云弟兄（刘振营），神在他身上奇妙伟大的作为！云弟兄传讲见证的，不但是中华民族的需要，也是欧美各国的需要，全人类的需要。”（徐未底改）他们还代表：“中国家庭教会”以及“中国家庭教会众负责同工”的名义写序言。笔者认为，他们至多只能代表中国某局部地区这个信仰问题上最混乱、最复杂、最乱七八糟的“呼喊派、哭重生派、极端灵恩派”的一小部分群体。 本书的英文版、德文版和挪威文等版 本 内印有：“他是被中 国家庭教会‘希尼团契’（ Sinim Fellowship ）指定的主席兼 发 言人。”封面 称 他 为 中 国 的現代使徒；封底 介绍 他是中 国 家庭教会 7000 多 万 信徒的 发 言人。英文封面題目是：The Heavenly Man — a modern apostle from China。 中国广东省广州市的 林 献 羔 牧师 指出 ：“他在中 国 時己 败坏 至 极 ，出 国 后更 欺骗 外 国人：自 称是中 国 家庭教会 5800 多 万人的領袖，是中 国 大使徒。他曾到 ‘ 哭 重生派 ’ 寻 求支持。他是中 国基督教史上最大的一 个 近乎完美的大 骗 子。 …… 他于 1997年 9 月底從中 国 逃到德 国 ，10 月 10 日在德 国汉 堡正式申 请 政治 难 民居留，被分配住进东 德 难 民 营。他在德 国 政府面前，解释 中 国 家庭教会 共有 4 大家：重生派、灵恩派、呼喊派和基要派（福音派）。他是這 4 家联 合公 选 出來的主席。德 国 政府受他 欺骗 ，给 他 难 民身份。 …… 北京袁相忱（ Allen Yuan ）夫妇和谢模善（ Moses Xie ）弟兄也极力反对这个大骗子 ‘ 天上人’。请外国信徒來中国调查，就知道大部分中国基督徒都不认识他，更不承认他是全中国家庭教会的領袖。”﹝資料引自：www.jesusreturn.net。注：1997-1999年，刘振营隐藏在德国林慕 实（ Lin Mushi ）弟兄的家里。后来，被林慕 实 弟兄发现他的虚伪，作假 见证欺骗人，挑拨离间 ，变本加厉 ，是个 大 骗 子。他专门設立这个网站 揭露、点破“天上人”这 个大 骗局﹞ 众所周知，中国大陆真正蒙 神悦纳之家庭教会牧者们的形成，是按照《圣经》的真理和原则，在时间、环境、牧养、人品等诸多方面的考验下，神的圣灵运行在教会中，经教会弟兄姊妹恒心、恳切祷告后产生的。实际上，中国大陆家庭教会从来都未曾公选什么领袖、代表，也不具有任何属灵意义。一个真正的属灵人，绝对不会对什么领袖、代表等头衔感兴趣的；一个真正的属灵人，一定会清楚知道，所有属灵工作都是神亲自做成的，自己不过是神手中一个小小管道、器皿罢了；一个真正的属灵人，一定会宣称，自己只不过是一个蒙恩的大罪人而已，且只能代表自己。一个与神性情有份的属灵人，一定是一个充满仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和有节制的人。 对此, 《圣经》早已提示、警告后世的人了，盗贼来，无非就是欺骗、偷窃。（ 马 太 福音第7章第15-16节等） 其它： 当他被公安人员拷打的时候，他自己说：“那时我真的好痛苦，我一面骂上帝无能， ……（第73页）在这本书里还骂过许多人。笔者能理解，当我们在生活、环境上碰到很困难、痛苦遭遇的时候，因为自己信心软弱，可能会偶尔埋怨神，但绝对不会“骂上帝无能”。笔者阅读过不少属灵书籍和众多神仆人们的信仰见证，但这种语言还是第一次见到。《圣经》中严肃地提醒、警告我们：妄称神名的，神必不以他 /她为无罪。（ 出埃及记第20章第7节等） 用人的志气、血气做“圣工”。（第286页） 在他的事奉中, “总想称英雄，很难学会听从别人的劝告。” ……这是他身边最贴切的妻子和同工所说的。（第206、309页） 在他的事奉中，不是找主耶稣自己和《圣经》真理、原则为信仰的依靠，而是找有名望、更有名望的 人。（第279页等） 在疾病困扰中，他自己说：“我真成了一个昼夜劳苦而心中不能享受真正安息的 人。”（第309页）这里真是一言道破其真人真面目了。众所周知，一个真正摸到神心意的人，无论在什么环境中，都能泰然处之，因为神与我们同在。在灵里，他与神之间的关系，就可想而知了。 在他的信仰历程中，尽是一些异梦、异象和发预言的故事，即他们的信仰根基是建立在异梦、异象和发预言的基础上的。（第3-6、8-9、17、26、36、40、44、50、59、87-88、90、106-110、162、189、197、206、262-263、304、307页等） 这本书里的所谓见证，其实从一开始就充满了异梦、异象、发预言以及许多怪异的语言和行为。该书还有许多怪例，笔者在此无法一一列出，非常奇怪！亲爱的主内弟兄姊妹， 神圣灵所结的果子是这样子的吗？绝对不是！圣灵会说谎吗？绝对不会！很清楚，这是那说谎、欺骗、荒谬的灵所结的果子。 刘振营曾批评林献羔牧师，说是嫉妒他，因为林牧师写书对此提出真理上的见解。笔者和林牧师在电话里几乎异口同声地说：这是真理问题，根本不是出于什么嫉妒。我们巴不得教会中有更多人被神亲自兴起来，为主耶稣基督作见证，为神所用。（ 2005年 6月 3日上午） 这本书的作者于 1988年 3月份在广州的时候，有位大名鼎鼎的美国包姓牧师和其他人为他按手祷告，其中有一位牧师不断发预言说：“你要成为神荣耀的见证，圣灵会将更大的荣耀再加给你，圣灵充满要你成为中国人的祝福，祂要叫你成为这个时代的祝福。”（第196-197页） 无巧不成双，笔者在墨尔本也亲耳听说，如此教派的三位牧师几乎同时对一位才 20岁出头的基督徒（同教派背景，笔者认识）发预言：“圣灵说，神要祝福他，他将来要影响整个国家， ……” 亲爱的主内弟兄姊妹，按照 神在《圣经》里的真理教导，神即使要兴起一位大工人来为祂作大事工，也绝对不会如此告诉我们的。神要使用任何一个人，都是带有很清楚、明显条件的，即如果我们愿意谦卑顺服在神的脚前，严格遵守神的法规，战战兢兢地按照神的旨意去行，神在我们的身上才有工作，我们才能够真正成为神恩典流通的管道。我们知道工作是神自己成就的。这信息是何等的清楚。任何人为神成就的工作，都是伪劣产品，都将导致自夸，那就是骄傲自满的灵所结的果子。神若要使用我们，首先会修剪我们，训练我们，把我们身上那些污秽、肮脏、罪恶等等不合神心意的东西，一件件清除，使我们能够彻底谦卑、顺服在神的脚前，完全依靠祂；然后，神才能够使用我们。即便如此，我们也只不过是神手中的一个小小管道（器皿）而已。在神面前，我们根本算不得什么，甚至根本不配为神作什么。 摩西生长在埃及王宫里，学会了埃及所有的学问，他那时是40岁，正是身强力壮、精力充沛、智勇双全的最佳年华；他所拥有的权力是在万人之上，一人之下。在我们看来，他什么都拥有了；但是，神不能使用他，因为他根本就不符合神的要求。后来，神把他放在旷野里，让他去牧羊 40年，从最高的王宫生活地位，一下子跌在最低的社会底层，几乎与世隔绝。神从中训练他 40年之久，他所受的磨练不言而喻，最后成为神手中合用的大器皿。《圣经》记载说：他是一个极其谦卑、和蔼可亲的人，凡事求告神、依靠神。这与他 40岁之前的性情凶暴、血气行事为人之生命刚好相反。但是，就是如此忠心的大仆人、大伟人摩西，当他偶尔犯罪时，神照样以公义审判他。神也没有预先对他本人或任何人说：摩西将来要成为我的大仆人、大管家， ……。河边的卵石不是一夜之间就可以形成的，开始时一定是在高高在上的位置，然后经过时间的考验，经历了多少风吹雨打，把所有的凌角，以及所有不符合要求的地方，一个个、一件件地磨掉；同时经过了多少艰难、不平、危险的道路，最后是在低的不能再低的河边、河床才能找到它们，那时候才可以拿来应用。所以，大卫手中的卵石一下子就把威武万分的非利士人歌利亚打死（同时也预表胜过邪恶势力）。 根据《圣经》真理的教导，属灵操练的道路是绝对没有捷径可走的。“你要成为 神荣耀的见证，圣灵会将更大的荣耀再加给你，圣灵充满要你成为中国人的祝福，祂要叫你成为这个时代的祝福。”、“他将来要影响整个国家, ……”，这不是狂妄、狂傲、妄自尊大、骄傲自满的灵又是什么呢？！ 众所周知, “呼喊派”的创始人-- 李常受（ Witness Lee, 1905-1997 ）当时一开始就要求做大工人、大管家，而不是祈求得到主耶稣基督为至宝，自己的生命不受十字架的对付，好好操练自己的属灵生命，以至后来发展成为异端学说，祸害无穷，混乱神的道，迷惑、跌倒了数不胜数的人；直到今天，仍然有无以计数的人深受其害，不能自拔。﹝请参考 李天恩 著，笔名：李慕圣，《上山之钥》（ Hill Key ）这是一个非常明显的例子，也是所有基督徒属灵道路上的前车之鉴啊﹞ 这些人常会按手在别人的身上祷告并发预言：圣灵说 ……；神说 ……。人一听，还能说什么呢？还敢说什么呢？然而，我们要非常清楚明白，基督徒祷告的时候，最多只能是以祈求的方式、心态、意愿来到神的施恩宝座前，至于神如何、是否成就我们在祂面前所祷告的，乃是神自己的主权，是没有任何人能代替神的。因此，我们可以十分清楚地分辨出，那种发预言的所谓祷告都是第三人称说的，但是这个第三人称的人却是非常婉转、隐蔽地站在（充当）第一人称说话，这一“微妙”的改变，可真不是一件小事啊！这实在是属灵真理上再严肃不过的一件大事呀！这是何等可怕呀！当然这也不足为奇，神在《圣经》里早已指出末世一定会有此事件的出现：3 …… 因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。（帖撒罗尼迦后书第2章第3-4节） 以上这些问题的出现，让我们清楚看到了一个异象，即这处经节所预言之事件的应验近了。 退一步说，即使这些人有时所发的所谓预言真的应验了，那也完全不能代表这就是神的工作（上已详述）。不但如此，那些灵命还浅、对《圣经》真理、原则还不清楚的人，很容易就会把这些所谓发预言的人，当成神仙似的来加以盲目追求和崇拜，并且会成为他们心灵中无可质疑的所谓先知、使徒和偶像了（笔者曾亲自与他们交流过）。这种引人偏离真道、离开主耶稣基督为信仰中心的教导，是何等的危险啊！ 我们不可以论断任何 人，但却是要严肃、认真地论断是非曲直。其实，世界上有哪一个人不犯错误呢？但最重要的是，当我们清楚明白神的真理和原则时，我们就要立刻来到神的施恩宝座前，彻底悔改认罪，并祈求主耶稣基督在十字架上所流的宝血洗净自己一切的污秽和无知。笔者相信，云（刘振营）所写的这本书，里面的内容有一部分可能是真实的，但我们却能靠着神的真理和圣灵的光照，清楚地分辨出，那是不同的灵在他身上所结的果子。笔者非常的同情他，因他确实受了许多的苦。在中国这一段特别困难的时光里，许多人为主耶稣的缘故受苦，他们的忠心被神记载在永恒的国度里。然而，也有许多的人在地上受苦，将来却得不到任何赏赐，实在太可怜，也太不值得了。可见，中国农村有无以计数的人信主，但却严重地缺乏神真理的教导，以至走向信仰道路上的彻底荒谬，最后发展成为异端学说，甚至产生邪教，如“东方闪电教”等。这是何等的可怕和危险啊！刘振营的信仰历程，可以说是中国不少农民不正确信仰中的一个典型代表。刘振营现象，也可以说是末世众多现象中的典型现象之一。我们应该牢记保罗在《圣经》里所提醒和警告的：“ …… 恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 ”（ 哥林多前书第9章第27节 ）以此同时，我们也千万不要认为处在文化发达、各种条件较好的国家和地区的教会，属灵实际光景会好到哪里去。许多信徒被灌满了一脑子的所谓真理知识后，从来都不曾亲自触摸到主耶稣基督的生命，最后却犯下了形式不同的错谬。笔者把它叫作知识的死胡同，也叫作假知识。那是新时代的犹太文士和法利赛人教育方法体系。 持有这种信仰根基的 人，常强调神迹和信心，而不是《圣经》的真理和原则。他们的解经方法和内容实在令人费解。如赵镛基（ David Y onggi Cho, 1936- ）著，郑潇红译，《信心的能量》（ Use Your Faith Energy ），台湾财团法人基督教以琳书房， 2 004年 7月。在这本书里引用《圣经》：“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。 ”（ 以赛亚书第53章第5节 ）他这样解释：“因耶稣受的鞭伤我要得医治。我不该受疾病的折磨。我是健康的。当你借《圣经》上这样的应许而拥有信心，圣灵就会供应医治的能量，使你真正康复。尽管你确信神会医治，你还是可能说：‘医治？不，我仍然不舒服呢！’但是，如果你不用口来宣称你的信心，你的信心能量就无法经历到神迹。 ”（第18-19页 ）其实，这段经文的意思是，主耶稣基督为我们罪人的缘故被钉死在十字架上，祂为 拯 救 我们脱离罪恶的捆绑，付出了最重大的代价，世人可以相信祂、接受祂十字架的救恩，使信靠祂名的人可以得永生，与神重新和好，免受神永远的惩罚。在这本书里有许多这样类似的 例子。这就是南韩赵镛基的“成功神学”（ Theology of Success, Theology of Prosperity ）思想。这是一种很明显的以人为本的人本主义哲学，与神的道扯不上多少关系，神的道只不过是“成功神学”思想里的附庸品而已。传讲这种“有天堂的门票，又有地上的福乐 -- 财富加健康”，有谁不愿意听、不愿意接受呢？这种思想迎合了多少不认真读或不读《圣经》的人啊！当然，正面、鼓励性语言对自己和别人都是好的、积极的；但在属灵里，就不一定会造就人，可能还偏离了神的真道。赵镛基绝对可以被赞誉为一个一流的、非常成功的社会学家、心理学家和管理人才。有人说：“成功神学”如此好，因为有那么多的信众（ 75万人以上），每天 24小时有那么多的人不停的祷告；那么，这个社会一定是一个非常蒙神祝福的社会了。然而，其社会现实状况却是大家所心照不宣的。因为，许多人的所谓祷告，可能是自己对自己、对他人或对空气说话呢！常见有人患不治之症，这些人常会去为他们按手祷告并发预言，说：神医治你了，已经好了，你要有信心；同时也要求患者自己对自己和别人说：病已经好了，我是健康的，等等。但是，我们看到的是，许多人最后还是死了。这种例子比比皆是。为什么会这样呢？因为要强调神迹和信心。其实，这是一种抢夺神主权的信心，是一种以人为本、不把自己主权交出来的信心，是一种盲目的信心。可见，这种信心不是从神而来的，因为信心是神所赐的。信心，是以神所赐的《圣经》真理、原则为基础，以及常伴有许多印证来支持的。 亲爱的主内弟兄姊妹，在这黑白颠倒、混乱不堪的年代里，邪灵的工作是多么的狡猾和隐藏啊！我们可真的要非常小心为是啊！但愿我们常常依靠 神所赐敏锐的属灵眼光分辨这一切是非曲直，同时也要恳求神保守我们，免得滑脚。 《圣经》早已经说得明明白白了，神借着众先知和使徒向人类说明的救恩，即神与人类所立定的圣约（新约和旧约）早已经完成了。 圣灵的充满，根据 神在《圣经》的教导，指的是当一个基督徒从世界中分别出来，把自己当活祭奉献给神，完全降服在神的脚前，同时紧紧依靠神，与神同行，神圣洁的生命在这个基督徒身上的自然流露和彰显。当一个人不顺服神和处于不圣洁的生活时，无论你如何喊叫又叫喊让圣灵充满﹝如，自李常受开始的“呼喊派”，从属灵上看，这是一个毫无疑问的大邪门。 请参考李天恩 著，笔名：李慕圣，《上山之钥》，这本书里清清楚楚记载，弟兄们当时祷告试验 李常受身上的灵，结果显示他当时所接受的灵，是邪灵。（其中一次试验是在福建省福州市，另一次试验是在福建省厦门市。笔者还亲自访问过现今还在世的有关主内老弟兄） 笔者按：只要是真的，一本书、一件事就足够了。这本书是中国大陆弟兄姊妹在基督信仰中，用血和泪写出来的见证。 在以下几个网站可查阅到该书：1 ) ww.cbible.net/sen/hill-key/sh-main.htm ，2) www.jonahome.net/files/sszy/index.htm ，3) www.godoor.net/text/shenghuo/sszy/sh-main.htm﹞ ，都是没有什么意义的，并且是十分危险的，那种教导和行为已经远远偏离神的真道了。还有一些人鼓励尚未悔改认罪而接受、相信耶稣基督为自己救主的非基督徒祈求圣灵充满，鼓励他们讲方言，并且也有为他们祈求圣灵充满的，这种教导和行为所导致的结果是相当危险的。论断人与论断是非，是两件事、两个概念；基督徒不论断任何人，但是，基督徒却要非常严肃、认真地根据神的教导论断是非曲直，不然就无所谓真理了。《圣经》教导我们说：“......其余的就当慎思明辨。”（ 哥林多前书第14章第29节 ) 为什么需要我们“慎思明辨 ”呢？因为有人可能会胡说八道，甚至被邪灵所利用。 神重用的仆人洁西 ·宾路易师母（ Mrs. Jessie Penn-Lewis, 1861-1927 ）和主内 伊凡·罗伯茨弟兄（ Evan Roberts, 1878-1951 ）早在 1912年 合著“众圣徒的争战”（ War on the Saints, New York City: Thomas E. Lowe, Ltd., unabr. 9th ed., 1981. 1st ed. 1912 ），该书详细教导如何分辨诸灵，清楚指出极端灵恩运动的方言现象，其实是邪灵 附身所致。 1974年，美国格瑞德·麦格罗牧师、博士（ Rev. Dr. Gerald E. McGraw ）曾和一些牧师们成立一个“分辨说方言的灵”的特别聚会，对那些有说方言经验而自己愿意接受试验的人，奉主耶稣基督的圣名分辨他们身上说方言的灵。经过多年的祷告试验之后，结果显示：90%以上说方言的人，是邪灵附身所致。﹝Rev. Dr. Gerald E. McGraw, "Tongues Should be Tested", The Alliance Witness（ 《宣道见证》，美国 基督教期刊 ），June 5 1974, pp. 3-6。目前，中英文内容都已上网﹞ 美国周修敏牧师在 2000年期间曾说过：所谓的精神病患者，100% 有邪灵的工作。笔者的父亲一生当传道人并从事医疗临床工作，神恩赐给他赶鬼的权柄，我们从小到大亲眼见过不少实例。笔者从事医疗临床、教学和科研工作多年，且从小在家庭教会里长大，基本上赞同周牧师的见解。其实 ，所谓的 精神病患者中，有一部分是被邪灵附身所致（单纯型）；而另一部分有精神（生理）上的疾病，但也有（或说很容易）被邪灵所控制（双重型）。在这些 所谓的精神病患者中，有一部分也有超凡的能力会讲方言，当然是邪灵附身所产生的结果。 笔者时常觉得非常希奇，今天许多人不意识到邪灵会行“神迹”。邪灵当然会的，牠远比人大，但远远比 神小。讲方言, 《圣经》里确实提到，是末后的一种恩赐，神借保罗在《圣经》里清楚说：19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。（哥林多前书第14章第1-25节，节录 ）今天我们是否本末倒置了？舍本求末了？亲爱的主内弟兄姊妹们，小心提防吧！ 值得一提的是，历来许多基督徒都评论 倪柝声弟兄（ Watchman Nee, 1903-1972 ，福建省福州市人，生于广东省汕头地区；中国基督徒聚会处发起人）一生中所犯最大的错误，是因为他创办生化厂失败，导致他属灵上的一些问题。笔者却认为，即使一百个、一千个生化厂失败，都是很小的事。他很爱人才，把李常受从北方请到上海同工。可是，当陈 恪 三弟兄把当时灵里看见一股黑气团（邪灵）进入李常受身上的事，告诉他和旁边灵里很刚强、敏锐的主内弟兄姊妹时，他却完全否定，不让他们祷告分辨，并武断地说是圣灵要帮助我们的工作，并且让李常受成为他一个最可靠的贴心人。所以，在这一点上，倪弟兄对有关灵界问题的忽视、粗心大意，不敏锐、专断，爱人才胜过爱神，甚至看重工作果效胜过看重神，才是他一生中最大的失败。这个错误所导致的后果，祸害无穷。我们知道，神的恩典不会单单临到某一个人的身上，即一个人不可能拥有神所有的真理亮光。历代以来，我们所看到的是，神的仆人们身上有许多从神而来的亮光，也有许多人败坏的一面、软弱的一面。人是人，神是神。我们千万不要把人当神来敬拜。当然，我们不否认倪弟兄是神所重用的大仆人，他自己从神那里亲自领受的另外许多真理亮光，我们今天仍然受益匪浅。他为我们后人留下了许多宝贵的属灵作品。他所著《人的破碎与灵的出来》（ The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit ）一书，历来受到许多人的批评。其实，在倪弟兄这本书里，他根据《圣经》真理的教导，不但能深刻剖析人的组成部分，而且更能从属灵的角度，全面、深刻、清楚地看清老我（旧人） -- 魂和体的功能，这功能无论如何的“善”和“好”，都不能蒙神的喜悦，并且将来要受诅咒、受审判。这真理对走生命道路的人来说，是何等的重要啊！灵与魂是不同的，但两者是不可以刻意分开的，这个问题在神学上一直存在着不少争议。《圣经》里清楚记载：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫 亚当。（ 创世记第2章第7节 ）同时，人是按照神的形象被造的。这是被造的人与所有其它受造物的本质区别所在。人的魂与动物的魂是有本质区别的，详细请看“人有灵魂吗？”一章。 所以，无论是讲道、写作，还是拍摄福音影片等事工，我们必须祷告清楚、透彻，是否出于 神的呼召。否则，将来要承受神更大的责备。 值得注意的另一件事是，今天许多华人基督教会的圣歌也开始受到严重影响，其中有不少的新歌曲（不指所有）越来越世俗化，把许多不健康的流行音乐和通俗音乐曲调引入圣歌，甚至把一些摇滚乐曲也引进来，更有用乱加装饰音的油腔滑调唱法带入或改编圣歌，这是相当可怕的一件事。 唱赞美诗，早已成为一种叫作“现代敬拜赞美”（ On the Modern Worship Songs ），且份量越占越大，越拉越长；又唱又跳又舞，甚至又哭；重复唱一遍又遍，一段又一段，一句又一句，没完没了；不是一个人领唱，而是几个人一起领唱。（对此，美国 芝加哥的 范学德传道，有一次在新西兰布道时，他不无风趣地说：你们唱完跳完舞完哭完之后，下一个节目，又准备做什么呢？）这种“现代敬拜赞美”之风，大有占领聚会所有时间之势，大有在教会里开办电影院、戏院、卡拉 OK和各种娱乐俱乐部之势，甚至有点象街头巷尾卖艺的倾向。 众所周知，不少摇滚乐、土著音乐，甚至一些民乐曲调，是直接描写交鬼、拜鬼、祭鬼，或者与邪灵活动有关联的故事。有一些敲鼓节奏，是起源于招鬼魂的；而摇滚乐的节奏起因，最初的目的是为了推毁家庭。 近几年来，笔者一直很关注这件事，并偶尔在一些极端灵恩派教会里亲眼见过、亲耳听过如此作品。他们故意把乐器弹奏敲打的特别大声，让人根本听不清楚唱什么，与社会上的“卡拉 OK”一模一样，一片乌烟瘴气；甚至有人听完这种音乐，产生了很怪异的动作、行为和言语，有的无法控制（节制），笔者亲眼见过。这是多么危险啊！可见，人不单唱唱歌曲就罢了，歌曲本身还可以带出灵界背景来，这是非常严肃的一件大事。这些歌曲不但世俗化、没什么内容，而且庸俗、浅薄，根本谈不上音乐本来所应有的内涵和哲理，与教会圣歌在神面前所要表达的灵意更是相差一万八千里。 我个人长期以来对这些新短诗内容的观察，总括起来，可以清楚地看见： 1 ）不提或很少提主耶稣基督的全名，而多数用他、你、主、耶和华或神来代替和称呼；（ 2006年 3月和 6月，台湾两个圣乐布道团分别到澳大利亚墨尔本举行演唱会，笔者都在现场；令人十分惊讶的是，在他们的所有曲目里，没有一条曲目提到耶稣基督的圣名） 关于这一点，笔者曾亲自问过他们：你们写这些短歌时，为什么用他、你代替耶稣基督？回答：如果用耶稣基督的名写歌词，学校就不让唱了，连机会都没有了。美国于宏洁弟兄所属的教会在圭谷买会所时，遇到了许多的困难，同时也经历、领受了 神许多的恩典。买卖竞争非常激烈，虽然楼房被别人以高出惊人的价格买走了，但是，他们仍然坚信神在起初之时对他们的应许 -- 这是属于神的财产。几个月之后，已被卖掉的楼房不知为何却仍然归回到市场上。想买的人很多，且出价也高，然而卖方却主动找上门来，卖主透过中间人对他们说：你们最好不要再提神的名买这楼房当聚会所。（试探来了，引诱也上了）然而，于弟兄回信的第一句话却是：如果不是因为这位真神 -- 耶稣基督之圣名的缘故，我们是绝对不会买你们的楼房。结果这楼房照样卖给他们作基督徒聚会所之用。这是 2006年“复活节”其间，于弟兄夫妇在澳大利亚墨尔本《颂恩堂》主办的家庭营会里亲自为我们所作的感人见证。这个见证也在他们的网站、光碟和刊物里。我们绝对不应该向社会妥协，更不向这背后的邪恶灵界背景 -- 魔鬼撒但妥协！ 使徒行传第4章第12节 ：“除祂（主耶稣基督） 以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”其实，这是关于基督徒的信仰立场问题；同时，透过这些，也正是考验我们基督徒对神的信心、忠心和勇气。我们要传扬、歌颂、赞美及在人面前作见证的，就是这位救主耶稣基督。当然，我们不苛求每一首诗歌都写上主耶稣基督的全名。 * 注：有人曾只奉主名赶鬼，鬼不但不离开，而且鬼还透过人反问：奉什么主？在属灵真理上，这着实值得我们深思） 2 ）几乎不提主耶稣基督的十字架和祂的宝血； 新时代，增添新圣歌，这是肯定的，但绝对不是胡闹。每一个音符，每一段曲调，都应有所代表，都应有其特定的丰富哲理和灵意之内涵；这需要在神圣灵的感动、带领下，使有谱曲天赋的弟兄姊妹发挥从神而来的真才能。每一个词字，每一段句子，都应有灵命上的供应；这需要在神面前有属灵经历的弟兄姊妹作词方可。 音乐对人有许多影响，当然有正面的，也有副面的；有听了之后让人回味无穷的，也有听了即刻就忘记的。音乐对人的一生占据重要的地位。音乐对人的生理生化等（体部分）有重大影响；音乐对人的情感、情操、个性、思维能力、想象能力、分辨能力、创造能力（魂部分）等有重大影响；音乐对人的灵性生命（灵部分）有重大影响，而这一点是最重要的，也是最深刻的。所以，每一首圣歌都有它的灵意，即曲和词的灵性生命部分；我们唱的人，不但能和作曲作词者在 神的面前同感这一灵，而且让听的人也能在神的面前感受、沉浸、陶醉、享受这一灵所带出来的生命力。我们唱完这些属灵的圣歌之后，不只是口腔、喉腔、鼻腔、胸腔的发音和共鸣就算完事了；我们听完这些属灵的圣歌之后，不只是耳朵的一阵歌声技巧享受罢了，也不只是头脑理性中悟性的知觉提高而已，最重要的乃是我们灵性生命长大了，更敏感了，我们心灵深处与神更靠近了，以至我们的言行（魂和体）更降服在神圣灵的管制和引导中，从而荣耀神的圣名。 许多 神赐福的圣歌之灵意及所发放出来的生命力，常常感人肺腑、催人泪下，甚至深深地影响着人一生的生活；这些圣歌有的已经过了几代人了，然而到今天，神还常常借着这些圣歌仍然对我们继续说话，仍然深深扎我们的心，这也是笔者在神面前常常领受的恩典。 有一段时间，笔者每次唱《将你最好的献恩主》这首圣歌时，刚开始不知道是什么原因，就是不住地流眼泪；更有一段时间，一唱开头，就无法再唱下去。因为我觉得自己根本不配唱这首神圣的歌曲。到这个时候，笔者才略懂一点点 启示录第14章第3-5节 里所隐藏 的真理：3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。 5在他们口中察不出慌言来，他们是没有瑕疵的。 约翰 ·牛顿（ John Newton, 1725-1807 ，英国人）早年曾贩卖奴隶，信主之后彻底改变了他的生活，他所写的《奇异恩典》（ Amazing Grace ）这首诗歌感动了每一个时代的许多基督徒。到今天，感动约翰·牛顿弟兄的灵，照样感动我们：奇异恩典，何等甘甜。我罪已得赦免，前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。 …… 圣乐，在教会历史过程中所起的作用是无可争辩的。它同时也是历代每一位基督徒从心灵深处对慈爱天父、救主耶稣基督的情感表达。唱诗歌赞美 神，无可非议；但我们却不可忽略听道。我们都知道，一位神亲自兴起来的传道人，常会带来神要给我们的生命信息。所以，大家就很清楚了：我们对神说话重要呢？还是神对我们说话更重要呢？神在《圣经》里多处多方说： 听命胜于献祭。（撒母耳记上第15章第22节等） 但愿我们不要本末倒置、舍本求次，但愿我们的身心灵都能安静、顺服在主的脚前。 值得提醒的是，我们不但需要用属地的知识和学问看待圣乐，我们更需要属天（属灵）的真知识和真学问鉴赏今天的圣乐。 纵观今天社会上许多不健康的流行和通俗音乐，当我们稍加注意它们的词和曲时，简直令人震惊万分！“不求天长地久，只求曾经拥有；只要我喜欢、愿意，有什么不可以的呢？ ……”许多无病呻吟的病姿病词病曲、病态病语病调正在严重腐蚀和同化年轻一代人的思想和行为。它正在带领年轻一代走向一条污秽、混乱和无知无畏的可怕道路。这何止是在制造和传播文化垃圾？它是地地道道之恶魔邪灵的声音和口号。它仿佛象一个巨大无比的黑夜，正在笼罩着整个世界。那些伟大、永恒不朽、积极向上进取的作品已被束之高阁。除非我们回转归向真神-- 耶稣基督，否则，可以毫不含糊地说：这是一场悲剧，一条 21世纪的死胡同，一个没有前途、看不见曙光的世界。 许多著名的传统圣乐，为什么今天一下子不唱了？或几乎不唱了？笔者时常在想，许多服装很美，穿在一些人身上却糟蹋了该美丽、雅致的服装，而穿在身材匀称、肤色合适的人身上，却大显其价值。同样，许多非常有经历、感人心灵肺腑的传统圣歌，可能因为用流行音乐的唱腔，或者说用掐着脖子说的唱法，而无法唱出这些本来具有非常优美动听的圣歌旋律。所以，我们应该学习一点美声唱法，从而更好地在教会中作圣乐上的服事。更重要的是，在教会里服事带领唱圣歌的弟兄姊妹，我们同时也应该多追求、学习《圣经》真理，与主建立起紧密的关系。当我们有属灵的恩膏时，就能带领会众唱出更有属灵生命力的圣歌。 建议：1）各教会应该挑选属灵人监督、筛选（过滤）目前的新短歌内容； 2）在教会里应该选择有恩赐和属灵恩膏的弟兄姊妹带领会众唱圣歌。 邪灵的工作若不胜过人的学问、理性、经验等等，邪灵就不是邪灵了。无论我们有多少聪明才智，牠们必比我们狡猾、阴险、隐藏。但是我们若住在 神的圣灵里，就能一眼看穿牠们的诡计，并靠着神圣灵所赐的能力远远胜过牠们。（哥林多前书第2章第10-15节，约翰一书第4章第4节等） 笔者在 神的面前战战兢兢、用爱心说句话：在 100件的事中，魔鬼撒但可能会给我们 99件对的信息，但是在最关键的一件事上给错了，从而把那不重要的 99件事也给否定了；因为在最关键的一件事上错了，即源头错了。我们常常认为那些肉眼能看得见的 99件事是重要的；却把肉眼看不见，灵眼才能看得见的源头给忽视了。阴险、狡猾、隐藏的邪灵用此方法迷惑、诱惑、欺骗信徒，是今天人的理性主义高涨时代里的一个大特点。 今天还有一些宗派，他们自己设立有使徒、先知制度。我们知道， 神在《圣经》里早已告诉人类，到主耶稣基督第二次来的那个时刻，我们每一个人在地上所思所言、所作所为的一切，都必须在祂面前交帐。人可以自欺又欺人，但是，神却是坐在至高的宝座上。 我们基督徒在地上生活的光阴，是用来学习、敬拜、依靠、跟随 神的，主耶稣基督才是我们的真榜样；不是学习、跟从任何人的。我们今天要学习和传扬神的福音，高举救主耶稣基督的十字架，把人完完全全带到神的面前；而非传扬人的善行知识，高举人的权威，那只会把人带到人的面前。这也是那位主耶稣亲自介绍：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗 约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（马太福音第11章第11-15节，节录 ）的施洗约翰所说的：“祂（主耶稣基督） 必兴旺，我必衰微。”（约翰福音第3章第30节）神忠心的仆人保罗在《圣经》中也多次讲过同样类似的话并以身作则。今天，我们还生活在地上的人，为人作事（如果要得人的欢心）、为自己作事（为自己的“肚腹” -- 金钱、地位、名声等）与服事神，是完全不同的，是完完全全的两码事。难怪主耶稣基督亲自警告后世的人们说：21 凡称呼我‘主啊！主啊！’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊！主啊！我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’ 23 我就明明的告诉他们，说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’（ 马太福音第7章第21-23节 ) 世界上，有一种在某政权掌控下的宗教活动，显然不是以神为真理源头的信仰。神早在“启示录 ”里清楚警告我们：大巴比伦，即大淫妇现象。意即在信仰上，我们既然相信耶稣基督为救主，既然委身于祂，我们就当用一颗纯洁的心灵敬拜、服事祂。否则，就成为巴比伦、淫妇。从人的魂，即理性的角度看，我们无论如何分析、评价，都有不少盲点；然而，在神圣灵的光照中，我们就能一眼看穿其中的污秽。因为我们非常清楚明白，“无神论”（ Atheism ）的灵界背景就是空中的邪灵污鬼 — 魔鬼撒但。这绝对不只是人为的结果，乃是邪灵利用人类理性的盲点和弱点在背后的操纵，甚至可以戴上学术的美丽帽子迷惑、欺骗世人。纯洁属神的教会登记在这一“无神论”的政权、组织里所拥有的宗教团体，其性质、本质就全然改变了（无论该宗教团体是否干涉）。所以，任何一个重生得救的基督徒、神的教会加入这一不圣洁宗教团体，就是等于变相屈服在邪灵污鬼 — 魔鬼撒但的权下。在灵性生命里，最终成为受害者、牺牲品。任何理由和见证都不能否定“无神论”的灵界背景。在属灵真理上，这是再严肃不过的一件大事了。值得时刻注意、提醒的是：神的圣工是轻慢不得的。 今天在整个世界范围里，各种新兴的新派神学不断涌现。有“呼喊派”、“极端灵恩派”、“哭重生派”、“灵修派”等等五花八门，笔者靠着 神的恩典在此敢大胆地说：无论你怎么新派、新潮流、新思维、新能力、新形像、新知识、 …… 看你怎么新、如何新。如果不在神的道之中、不在神的圣灵里；这一切，何止是华而不实的东西而已，根本就不是从天上而来的真学问，且有一天要受神永远的咒诅。 神在《圣经》里早已清楚警告了：3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（提摩太后书第4章第3-4节） 主耶稣基督并且亲自说：若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。（ 马太福音第15章第1-20节、第23章整章 ）指的也是末世混乱时代的这种实际光景。所以，我们要非常小心为是。我们基督徒不论断任何人，但是在真道上，却要认真地论断是非曲直；不然，何谓真理？真理当然是排它性的。然而，人却是要彼此宽容、包容， 并且要互相扶持和勉励。 在 神国的真道上，我们应该教导人彻底认罪悔改在神的面前，接受主耶稣基督十字架的救恩，并透过主的十字架，破碎自己，摸到神自己，得着主耶稣基督。这是神在《圣经》里清楚的教导，即走神生命的道路。否则，我们必须小心谨慎，免得入了迷惑。 在今天这个末世混乱的时代，魔鬼撒但的信息比以往任何时代都更狡猾和隐藏，已经有许多似是而非的道理迷惑了不少主内弟兄姊妹。他们不传讲主耶稣基督，不传讲主耶稣基督十字架的真理，或者只是轻描淡写地介绍一点《圣经》知识，但是却明显地越过了基督的教训。他们常采用很有限的属地知识，代替属天的知识，即代替主耶稣基督十字架的救恩真理，如有人采用心理学、社会学等方法教导人彼此饶恕、宽容和爱护。中国大陆甚至有人宣传：因爱称义。神在《圣经》里非常清楚教导我们的是：因信称义。还有，目前许多人推崇的成功神学，即以前是以自我为中心的方法，现在要以他人为中心。这仍然是地地道道的人本主义方法，不以神为中心，不以耶稣基督为焦点，这些工作根本不是神在人身上的作为。这些方法在社会上都可以运用，甚至是一些心理学家常用的材料，可以说都无可非议。然而，这些方法都是暂时的、有条件的、会改变的，当然也是很脆弱的。更严重的是，这些方法都没有耶稣基督十字架的救恩功效，都不是神在我们身上亲自所做成的工，当然都不能带到神永恒的国度里。这些是很明显的异端学说，和 “耶和华见证会” 邪教所传讲的信息很相似。不但如此，在教会讲台上传播这种信息，让听者的心被这种信息所吸引、所抓住，并应用在他们的实际生活中，因此很容易就把主耶稣基督十字架的救恩真理放弃一边。这种引人偏离真道的信息，是何等的危险啊！根据《圣经》的真理和原则，这些“别的福音”（另类福音）是绝对该受 咒 诅的。 今天不但在许多讲台上或多或少出现这些异端学说的信息，在不少所谓的“属灵书籍”里也同样充满了如此混乱的文字。亲爱的主内弟兄姊妹，我们一定要非常谨慎、儆醒在恩主的脚前，求 神保守我们远远离开这些“混乱的灵”和“混杂的知识”。 愿 神施恩赐福我们，使我们具有敏锐的属灵眼光，可以分辨这些异端学说，并祈求神保守我们的心怀意念，赐给我们一颗纯洁、朴素的心灵在祂面前服事。今天许多人把社会那一套东西完完全全地搬到神的家里来应用，我们若按照自己的意愿和能力“为主”轰轰烈烈地大干一番事业，并且从中也能够看到工作的一些“成就”和“果效”，甚至很有“成就”和“果效”；可是，我们必须非常清楚，这些“事业”必须是出于主，同时也要清楚知道这是出于主的呼召，才能真正算是为主作工，才能真正让主所数算。教会与社会当然有本质区别，属天（灵）与属地当然是两回事。但愿我们今天的服事不但能经得起那天神的火的考验，而且还能够被带进神荣耀、永恒的国度。 旧约时代有一段很长的时间里，以色列人因为弃绝 神作为他们国家的王，而甘愿选择人作王代替神。追溯他们的这段历史，《圣经》里非常清楚地记载，只有少数几个君王行神眼中看为正的事，带领整个国家和民族在神面前因而蒙福；而更多的君王却偏离神的正道，行神眼中看为恶的事，使整个国家和民族因而陷入非常的困境。国家和民族罪恶大量增加，国中有行邪术、交鬼、拜鬼（巴力等偶像）、恋童（同性性行为、对同性孩童的性侵害）、假先知、杀害无辜神的仆人先知和百姓等。大家熟知的大先知以利亚，是一个完全按照神吩咐行事、说话的人；可是，他们还要追杀他，以至他逃到神的山 -- 何烈山（ Horeb, the Monutain of God ）求死：4 …… “耶和华啊，罢了！求袮取我的性命，因为我不胜于我的列祖。” …… 10 他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为 以色列人背弃了袮的约，毁坏了袮的坛，用刀杀了袮的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（ 列王纪上第19章第4-10节 ）然而，神却安慰、勉励、鼓舞他，说：“但我在 以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（ 列王纪上第19章第18节 ）以色列是个很小的国家，人口也稀少，神况且为自己保留了七千人，是不向任何假神、恶势力屈服的；更何况今天在整个世界范围内，神为自己的圣名保留有无数个七千人，是绝对不会向任何异端邪教屈服的！亲爱的主内弟兄姊妹，在这末世混乱的时代里，我们当坚靠主耶稣基督，穿上属灵的军装，束上腰，戴上头盔；学习迦勒（ Caleb ）和约书亚（ Joshua ）等属灵前辈事奉神的心志，专心仰望神， 儆 醒、忍耐、谦卑、慈爱、殷勤地为主工作，站稳立场，我们也一定是在神保守下的无数个七千人中的一员。 值得一提的一件重要事 --“洗礼”，笔者观察多年，见到许多人糊里糊涂地“信”了，也糊里糊涂地“洗”了。甚至有人“洗”了多年之后，只相信宇宙的创造主，却不相信 耶稣基督为救主。 然而，在为一个人施行“浸礼”之前，许多属灵前辈却坚定地把关两件事：1）一定要知道对方清楚明白 主耶稣基督十字架的救恩真理； 2 ）有否新生命的表现样式。（教会是神的家，而神的家是属灵的家。所以，教会需要属灵人来牧养。有新生命的样式，灵碰灵，属灵人当然能看见） 笔者只提倡“浸礼”。有歪理说：主 耶稣在约但河里时，河水有可能只到膝盖，施洗约翰也可能用手捧一点水放在 主 耶稣的头上。笔者想，那还需要下到约但河里去吗？太麻烦了，随便破罐烂铁舀点水上来滴几点在头上就是了。《圣经》清楚记载：耶稣受了洗，随即从水里上来。 ……（ 马太福音第3章第16-17节；马可福音第1章第9-11节 ）很显然，主 耶稣肯定是整个人浸到水里去，才能说“从水里上来 ”。 主 耶稣行这礼，是表明祂尽诸般的义。而基督徒行浸礼，是表明与 主 耶稣同死、同埋葬、同复活，一举一动有 主 耶稣基督所赐新生命的样式；向人和天使作见证，自己与世界决裂并归回到神的永恒恩典里。值得再次提醒的是：神的圣工是绝对不可以随便乱摸乱碰的，那一天每一个人都必须站在神的审判台前交帐。 笔者每次拜读 神的话 -- 《圣经》时，心灵里就祷告求神，说：亲爱的神啊，但愿祢的圣灵引导我、光照我，打开我心灵的眼睛，使我能够明白祢的话。但愿祢可怜我、帮助我、赐给我力量，使我能够记住祢的话，并在现实生活中能够行出来，从而荣耀祢的名，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！ 笔者每次阅读有关“属灵书籍”时，心灵里就祷告求 神，说：亲爱的神啊，但愿祢的圣灵引导我、光照我，赐我属灵的眼光，使我能够明白、分辨哪一些是出于祢的，哪一些不是出于祢的。那些出于祢的，求祢让我能够记住，并求祢赐给我力量，使我在现实生活中能够行得出来，从而荣耀祢的名。而那些不是出于祢的，求祢让我忘记它们，好象没有看过它们一样，同时也保守我免受试探，在祢面前存有一颗清洁的心。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！ |